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「佐渡島の金山」ユネスコの世界文化遺産に登録決定!とのニュースが流れた。私の生まれ故郷が世界文化遺産になることは、素直に嬉しい。無論本ブログで何度も書いているように、心配事は多いが。特にお祝いを伝えたいのは、長年招致活動をしてきた佐渡の地元の方々に対してである。長い間の招致活動は山あり谷ありで、決して平坦な道ではなかった。数年間の招致活動の後、2010年にユネスコの暫定リストに載ったところまでは良かった。その後は、後から申請した国内他所に先を越され続け、申請してもダメ出しされたりで、先の見えない招致活動が続いた。招致委員の方々は佐渡と東京を、一体何度往復したのだろうか。何度も挫折し、招致活動はもう中止かと思えた時もあったが、世界遺産になるまで死ぬに死ねないという覚悟を感じた方もいた。私が出席したような会合でも、佐渡からの嘆願活動を何回も見た。我々みたいなとこへ来たのは招致ではなく協力のお願いであるが、もちろん誰も何もできない。佐渡金山にはあまり関心を見せない首都圏在住の新潟市出身者らを前に、老骨に鞭打って頭を下げ続ける佐渡から来た方々を見て涙した。自分に流れている佐渡の血を感じた瞬間でもあった。佐渡に多少なりとも関心を持っていただける方は、本ブログ左にある新潟、佐渡のカテゴリー内の過去記事を読んでいただければありがたい。
2024.07.28
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国によるオーバーツーリズムの先駆地域として、全国で20か所が選ばれた。京都、浅草や箱根に宮島、更にはニセコなど、昨今の報道でインバウンド増加による混雑ぶりや土地価格上昇が有名である。ここになぜか佐渡が入っているのだ。佐渡以外の19地域については、インバウンド増加が想像できる。あの大混雑している日光でさえ落選したというのに、なんで佐渡が?この発表と同時に次回の追加候補も掲示された。その数なんと51もあり、日光はここに入っている。更によく見ると今回の指定の目的は、オーバーツーリズムの防止や抑制のためだという。私はここで私の生まれ故郷の悪口を書こうと思っているわけではなく、佐渡の観光産業を大いに心配しているのである。本心から言えば、佐渡がオーバーツーリズムになっているくらいの方が嬉しいくらいなのだ。私が知らないだけなのかもと思って、佐渡のオーバーツーリズムについて調べてみた。検索してもほとんど出てこない。あるのは素晴らしい佐渡の隠れた自然が、観光客が増えたら心配だという内容であり、現在たくさん来て困っているというものではない。公的なサイトを見ても、観光名所の紹介中心で観光客が増えて困っていると示唆するものはない。というよりもむしろ、まだまだどんどん観光客に来てほしいのである。佐渡は他の田舎と同じように、いや離島ということもあり他地域以上に人口減少と高齢化が進んでいる。同じ離島でも移住者が多いトロピカルな石垣島とは違う。私が子供の頃は島の人口は10万人を超えていたが、今では半減以下の5万人である。実際に島に行けば、本当に高齢者の割合が多いことに驚く。私の親族、遠い親戚も含めて考えても、ほとんど島にはいない。島には若い人が働ける仕事がないというのは、他の田舎と同じだ。そこで観光産業に期待がかかる。佐渡には観光資源もある。オーバーツーリズムとは言わないまでも、今回指定されたくらいだ、一体どのくらい増えているのか期待してデータを見た。答えは激減である。資料を見ると、1990年代半ばの年間観光客数120万人くらいだったのが一昨年は40万人を切っているのだ。コロナ云々が理由ではない。過去30年間に渡ってずーっと減り続けてきたのである。元々佐渡の観光業にはハンディがある。県外客にとっては、新幹線とフェリーで時間と金がかかりすぎる。ジェットフォイルもあるがこちらはさらに高く、都会の人には安いパックツアーで行ける沖縄の方が魅力的だろう。で、佐渡のオーバーツーリズムである。今の3倍以上の観光客を受け入れてきた実績があるのだからいくら来ても大丈夫と言いたいが、現実は全く異なる。コロナ禍直前に佐渡へ旅行に行ったことは本ブログに書いた。その時昔の記憶にある良さそうな旅館、ホテルを探すがない。要するに廃業したのだ。ホテル以外で美味しいお店でもと探すが、ない。賑やかだった飲み屋街もほとんどやってない。タクシーは町に2台とかで、夜はやってない。島一番の観光名所である佐渡金山のある相川地区でこの状況だから、他はもっとひどい。観光客が120万人から40万人に減ったというのは、観光インフラの多くが失われてしまったということなのだ。私がコロナ直前に行った時の様子からも観光客分析を見ても、現実的にはインバウンドの増加はほぼない。新潟県や佐渡市としては、佐渡金山が世界遺産になれば、インバウンドが増えるだろうという皮算用での申請であろう。百歩譲ってインバウンドが増えたとして、どうやって増える観光客を受け入れるというのか?金山のある相川地区の人口減少は佐渡全体平均よりも激しく、ほぼ7割減少である。観光関連の働き手はいなくなり、残るは高齢者ばかりである。消えた旅館、ホテルの再生は大きな問題だが、働き手の呼び戻しや街の再生はもっと大きな課題となる。時間もかかる。宿泊施設がなければ、インバウンドは来ない。来ないのに飲食店や働き手は戻らない。簡単には解決しない、鶏か卵か、である。はっきりしてるのは、佐渡の問題は京都やニセコなどで有名になったオーバーツーリズム問題とは違うということである。
2024.07.05
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私は蕎麦やラーメンなどの麺類が好きです。最近は面倒なので行きませんが、以前はよくネットの情報などを参考に都内や近郊各地に麺類の美味しい店を北関東辺りまで探しに出かけたものです。故郷新潟はラーメンや蕎麦は美味しいですが、それと同じ味を東京で求めようとは思っていませんでした。が、時々は故郷の味を懐かしんで行ったりすることもあります。東京には、もともと東京のお店をはじめ全国各地から有名店が進出し、「やっぱり新潟が一番」などと思うこともありませんでした。ですが、どうやらそんなことはなく、やはり新潟の麺類は東京でも堂々のナンバーワンだということを最近知ったのです。しかも、それらは有名になる前から。私は目をつけていた店でした。まずは、ラーメンです。新潟県には五大ラーメンという言い方があり、新潟西堀にある三吉(さんきち)に代表される「昔ながらのあっさり醤油ラーメン」、巻のこまどりに代表される「濃厚味噌ラーメン」、燕の杭州飯店に代表される「背油ラーメン」、お隣三条の「カレーラーメン」、そして長岡の青島食堂に代表される「生姜醤油ラーメン」があります。実家の場所の関係で、前者3つは良くいってました。三条カレーラーメンは、あの辺まで出かけると結局燕の背油ラーメンに行くので、行ってません。長岡はちょっと離れているので、頻度は多くはないですが、長岡市にある青島食堂には行ってました。さっぱりしてて、結構おいしいです。その青島食堂が東京にあることを知ったのは10年くらい前でしょうか?場所はわかりにくく、しかも暖簾も出ていない店でした。その頃は、行けば普通に食べれました。最初に行った頃は、並ばずに食べられたのですが、それから段々人気が出たようで、今ではご覧の通りすっかり行列が凄い店になりました。とはいえ、私の中ではまだ東京人にとっては「知る人ぞ知る」店だと思っていました。一風堂やラーメン次郎に家系の名店などなど、東京には東京人に人気があり、しかもマスコミにしょっちゅう出ているラーメン屋が山ほどありますから、青島食堂はそれらとは全然違う存在だと思っていました。が、どこの調査かも忘れましたが、東京のラーメン店のランキングで1位になっていたのです。もちろん、ネット上にはラーメンランキングなんて溢れていますから、どのくらい信ぴょう性があるのかはわかりません。ですが、それでもこのマスコミに出ない青島食堂が1位になったのには驚きました。もう一つの驚きです。私が蕎麦好きなのは、本ブログで時々書いています。圧倒的に好きなのは、新潟の小千谷や十日町にあるへぎ蕎麦の店です。へぎ蕎麦なら食べたことあるとおっしゃる方は随分いらっしゃると思います。なぜなら、東京には想像以上にへぎ蕎麦の店が多いのです。ある時期私は東京にある相当数のへぎ蕎麦屋さんに食べに行きました。週刊誌の片隅のグルメ記事に出れば、そこへも足を伸ばしました。100店とは言えませんが、数十店はいきました。ですが、結論から言えば「全敗」でした。関係者がいたら怒るかもしれませんが、まともなへぎ蕎麦を食べさせてくれる店はゼロでしたと言い切れます。多分、ほとんどが小千谷か魚沼辺りにある製麺工場から購入しているだけの店のようです。先日、長年の友人に聞かれました。「昔新潟で食べたへぎ蕎麦が忘れられないんだ。東京にもいっぱいあるでしょ?どこが一番美味しいの?」と気楽に聞かれました。私は冷たく「新潟の味が忘れられないなら、残念ですが東京にはありませんよ・」と答えました。「なるほど。でも、その中ではどこ?」と聞かれたときに答えたのが、新中野にある桂屋というどこにでもありそうな町の蕎麦屋って風情の店を言いました。ここは小千谷のわたやレベルとは言えませんが、東京ではトップだと思ってます。昨年、仕事で新中野周辺を昼間うろうろしてランチ先を探していた時に偶然に見つけたのです。へぎ蕎麦なんて書いてありますが、もちろん全く期待してませんでした。値段も、とても手打ちとは思えない町の蕎麦屋さんの値段です。この通り、高級蕎麦店には見えませんね。で、ランチの天ぷらそばセットを頼んだら「えっ!なにこれ?ちゃんとしたへぎ蕎麦じゃない!」と心で叫んだのです。要するに美味しいということです。で、大将に「この蕎麦はどうやって手に入れてるんですか?向こうから送ってもらってるんですか?」と。すると「私が毎日、この地下で打ってます。蕎麦打ちのために新潟県に修行に行きました」とのことでした。なるほど、だから都内にある「小千谷などにある普通の製麵工場(乾麺やうどんも作っている工場)から仕入れて茹でるだけ」の店とは全然味が違う理由がわかりました。そして最近、東京の美味しい蕎麦ランキングというのがネットに出てました。当然、ランキングはいくつもありますし、信頼性も色々です。でも蕎麦好きの私としては、そういうのがあると必ず見ます。確かに最近は、美味しい蕎麦屋さんが東京にも増えました。私の心の中では「新潟のへぎ蕎麦にかなう店はない」と思いながらも、現実的には東京で美味しい蕎麦屋さんも探しているわけです。そのランキングは、例によって有名な店、有名な師匠の弟子による店などがランクされてました。総じて最近の高ランクの店は、和食屋化してます。どういうことか?いくら美味しい蕎麦を作っても、単価はせいぜい1000円前後。天ぷらをつけても2000円程度。なので、蕎麦以外の料理に力を入れてます。江戸時代には蕎麦屋が現在の居酒屋の役割をしていたから、それは問題ないですが、そういうご立派系は「安い居酒屋風」ではなく「高い和食屋風」になっているのです。コースで7000円とかで、お酒も高いから夜はすぐに1万円を超してしまいます。これは正常な蕎麦屋ではないと思います。で、そんな高い有名な蕎麦屋が、第10位から第2位まで続いて第1位で出てきたのがこの新中野の桂屋なのです。そのランキングで第2位の店を食べログで見ると、夜の予算は6,000-8,000円です。第4位の店に至っては食べログで10,000-15,000円です!ですが、この桂はなんと食べログで夜の予算は1,000-2,000円なのです!素晴らしい!!一番美味しくて、一番コスパが良いなんて、大したもんです。同時に、私が偶然とはいえ「見出した気になっている店」がちゃんと一般の東京人からも最高の評価を受けていること知り、嬉しい気持ちになりました。新潟頑張ってます。私もさらに発掘したいと思います。
2023.06.17
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基本は新潟県産コシヒカリなのです。ところが、「新潟と言っても広いよ。うちの米は特別だから一緒にされてはかなわない」と個別ブランドとして名乗りを上げたのが「魚沼産コシヒカリ」です。にいがた和牛の例に倣うなら「地域別にいろいろ要望はあるでしょうが、ここは新潟県を一つにしましょう!」となるとことなのに、なぜか魚沼産だけが特別扱いされている。実は新潟には、魚沼産以外に「岩船産コシヒカリ」「佐渡産コシヒカリ」も東京の市場で正式に存在しているのです。魚沼産が名乗れるなら、岩船も名乗らせろ!いやいや佐渡産だって美味しいぞ!なるところです。本来ならそんな争いごとを避けたいなら、にいがた和牛の例のように「ここは新潟産コシヒカリ一本でいきましょう!」となるところなのに、結果は魚沼産だけが取り上げられています。相当魚沼からのゴリ押しがあったと思われます。新潟サミットのレセプションのメニューです。ところがその上を行くゴリ押しがあるのです。それは一番最後にある「塩沢産コシヒカリのムース」です。塩沢産?県外の方には耳慣れない名前でしょうが、これは魚沼産コシヒカリの中の一つの地域の名前なんです。つまり式でいえばこうなります。日本のコシヒカリ>新潟県産コシヒカリ>魚沼産コシヒカリ>塩沢産コシヒカリ、となります。ちなみに塩沢産コシヒカリは東京の相場では正式なブランドにはなっていません。つまり正式なブランドである岩船産、佐渡産を差し置いて、超小さなエリアの地域名を公式の場でブランド米として出しているのです。これには岩船や佐渡も黙っていなかったと思いますが、どこかの政治勢力で決着したのでしょう。ちなみに新之助はまだ新潟県産としてアピールするのが精いっぱいで、地域対立もありません。というか、どうも新之助は県主導で作られたブランド米で、思ったようには人気が出ていないようなのです。そんな大した人気もない米に地域が頑張って地域ブランドを作るほどの熱意もメリットもないのでしょう。次に怪しいのは、しろねポークです。実は新潟県にはブランド豚が非常に多いのです。朝日豚、甘豚、越後あじわいポーク、越後米豚越王、越後村上岩村豚、越後もちぶた、北越後パイオニアポーク、越乃黄金豚、佐渡島黒豚、純白のビアンカ、しろねポーク、津南ポーク、妻有ポークの実に13種類ものブランド豚があるのです。もちろん、県外どころか県内でも知っている人は少ないでしょう。そんな中、「しろねポーク」だけが、このサミットに取り上げられたのです!これではまるで、県が「にいがたで一番美味しいのはしろねポークだ!」と宣言しているようなものです。これには他のブランド豚も黙ってはないでしょうが、これまた政治の世界で決着ついたんじゃないかと思います。肉ついでに言えば、鶏肉もあります。ここでは「越の鶏たれカツ」に使われているブランド「越の鶏」が採用されています。が、これまた翠鶏(みどり)、にいがた地鶏、越後ハーブ鶏などがある中で、越の鶏が選ばれています。じゃあ、越の鶏は他の鶏より美味しいと県知事は言うのか?となります。同じ話の繰り返しですね。肉以外でもあります。県産珍味に佐渡一夜干しイカがありますが、これは新潟県内では一目置かれるおいしい珍味ですから、問題ないでしょう。その次の「サケの酒浸し」があります。これは確かに美味しいのですが「越後村上が生んだ味の芸術品」ともいわれるくらいに村上であることが有名なのに、なぜか村上の名前がありません。村上は、村上茶(日本のお茶栽培の北限地として有名)でも名前が載っていますが、なぜか酒浸しには「村上サケの酒浸し」とはなっていません。もしかして、村上以外で作っている業者から「村上だけじゃないぞ!」という声が上がったのかもしれません。笹団子に至っては、新潟には老舗ブランドが多いですが、その中でどこか特定のブランドを書いたら、収拾付かなくなるのかもしれません。ここには書かれていませんが、佐渡産のえごも入っていたようです。私はこれが大好きなのですが、実は新潟産(佐渡ではなく、新潟市で作ったもの)もありますから、これまた産地名で揉めるかもしれません。もっとも、佐渡産のは新潟産とはとは比べ物にならないくらいに美味しいですけど。当然、これらのメニュー以外に、メニューに載せたい有名な食べ物はたくさんあったことでしょう。代表的なのは「加島屋の鮭製品」や日本トップクラスの生産を誇るかまぼこ(堀川など)や米菓などもアプローチがあったに違いありません。こうしたメニューは少なくとも半年以上前から検討を重ねて来たことでしょう。当初はシェフを交えて、純粋におもてなしメニューとして最高のものを!と考えたことだと思います。でも、そんのことは恐らくあっという間に政治家ら関係業者らによって蹴散らされたことでしょう。はっきりしていることがあります。「特定のシェフが最高の料理を作るために考えに考えたメニューを作る」という視点、つまり「世界から来られるVIPのための最高のおもてなしと」という視点ではなく、そうした視点は建前上はありながらも実質的に「県内業者、県内政治家による対外向け宣伝、プロパガンダを第一優先にした新潟県物産展的発想のメニュー」だということです。しかもブランド間の扱いの不平等さを見ると、とても「オール新潟が一丸となって!」とは全く感じられないメニューだなと思いました。VIPたちの本当の感想を聞きたいです。「ニューヨークやパリで一流日本人シェフによる美味しい和食を食べたが、やはり本場の和食を堪能したい。ものすごく楽しみにしてきた!」というVIPの舌を唸ならせることができたのでしょうか、この新潟物産展で?(完)
2023.05.13
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新潟に来ています。私はここ数年は、お正月やお盆の「民族大移動時」の帰郷は避け、5月や11月頃に帰るようにしています。先月新潟に来たばかりですが、あの時は日帰りで実家にも寄っていませんでしたので、今回はちょっとのんびり過ごしています。実家で食事したり、ゴルフに行ったりしています。偶然でしたが、この時期は新潟でサミットが開催され、私の帰郷とちょうど重なりました。市内の道路には「(サミット会場である)万代地区には立ち入らないように」という看板が出ており、実際、あの辺を走った車は結構検問を受けているようです。安倍さんに続き、岸田さん襲撃の直後ですから、新潟県警はピリピリしているようです。当然ですが、サミット開催中に何か事故でも起こったら、まあ、最低限、新潟県警のトップの首は飛ぶでしょうからね。聞くところに寄れば「新潟にこんなにたくさんの白バイがあったのか!?」とか「とんでもない数の機動隊の車」や「県外ナンバーのVIP輸送車(民間リムジンサービス会社の車、アルファードなど)がおびただしい数ある」ところが先月私が行った、会場となっている「朱鷺メッセ」付近にいるそうです。新聞によれば「千葉や茨城などから応援が来ている」とのことです。なので検問等が厳しいため、わざわざ万代周辺に出かける人はいないようです。実家では、日経新聞と地元紙新潟日報を取っていますが、今朝の一面は全く違うものでした。日経新聞は郵便局の統廃合に関するニュースがトップでしたが、地元紙はさすがに「新潟サミット一色」です。一面以外にも関連記事として3面、10面、27面にも特集が載っているほどの力の入れようです。まあ、新潟日報としては10年に1度あるかないかの新潟での世界的会議開催ですから、当然でしょう。とは言っても、サミット会議が行われるのは新潟市だけではなく、仙台市で科学技術相会合が、富山市・金沢市で教育相会合が、そして保健相会合が長崎市手予定されています。とはいえ、新潟市のは財務相・中央銀行総裁会議ですから、ちょっぴり格上のような気がしないでもありません。普通なら、新潟はせいぜい農業相会合がせいぜいでしょうから、きっと今回は頑張ったのでしょう。サミットの内容は関心がある方なら、ネットなどで情報は見られるでしょう。私が注目したのは地元紙ファードなど)がおびただしい数ある」ところが先月私が行った、会場となっている「朱鷺メッセ」付近にいるそうです。新聞によれば「千葉や茨城などから応援が来ている」とのことです。なので検問等が厳しいため、わざわざ万代周辺に出かける人はいないようです。実家では、日経新聞と地元紙新潟日報を取っていますが、今朝の一面は全く違うものでした。日経新聞は郵便局の統廃合に関するニュースがトップでしたが、地元紙はさすがに「新潟サミット一色」です。一面以外にも関連記事として3面、10面、27面にも特集が載っているほどの力の入れようです。まあ、新潟日報としては10年に1度あるかないかの新潟での世界的会議開催ですから、当然でしょう。とは言っても、サミット会議が行われるのは新潟市だけではなく、仙台市で科学技術相会合が、富山市・金沢市で教育相会合が、そして保健相会合が長崎市手予定されています。とはいえ、新潟市のは財務相・中央銀行総裁会議ですから、ちょっぴり格上のような気がしないでもありません。普通なら、新潟はせいぜい農業相会合がせいぜいでしょうから、きっと今回は頑張ったのでしょう。サミットの内容は関心がある方なら、ネットなどで情報は見られるでしょう。私が注目したのは地元紙ながらの記事です。それは歓迎レセプションでのメニューです。これを見た最初の印象は、これはシェフが作ったメニューではなく、「政治家らが争ってできたメニューだな」ということと「食べる人の気持ちを考えたのではなく、単に新潟のことしか考えてないメニュー」だということです。そもそもこれがコースのメニュー書きなのか、単なる料理の羅列なのかはわかりません。さすがに最初にいきなり「にいがた和牛鉄板焼き」が出るとは思えませんね。なので、順番は関係ないものとしてみましょう。「政治的」と言いましたが、その理由の一つに「名前(ブランド)」があります。いくつか見ていきましょう。最初は「にいがた和牛」です。面白くもなんともない名前ですが、現在はこの名前で売り出しているようです。ですが、新潟にはこれとは別に「にいがた和牛むらかみ牛」というブランドもあるのです。これはにいがた和牛の中でも特に美味しい村上や岩船で飼育された牛のブランドです。つまり全体としては「にいがた和牛」ですが、中でも特に美味しいのは「にいがた和牛むらかみ牛」だというわけです。どうでもいい話ですが、この2つの名前のうち「にいがた和牛」を採用したのです。個別ブランドよりも新潟全体ブランドが優先ということです。なるほど、それが全体のポリシーならわかります。では、おにぎりを見てください。これは「魚沼産コシヒカリ、新之助食べ比べ」とあります。まずは魚沼産コシヒカリを考えます。ご存じのように新潟県のコシヒカリは日本でもっとも有名な米で、値段も一番高いです。なので、基本は新潟県産コシヒカリなのです。(続く)
2023.05.12
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4月27日に新潟県モンゴル交流協会講演会・懇親会に行ってきました。最近、新潟県とモンゴルを結び付けるようなプロジェクトを立ちあげようかという話があり、それについて新潟の友人と話していたところ、今度交流協会の10周年のパーティがあるようだから、参加しないかと誘われて行ってきたのです。この協会は今年設立10周年だそうです。10周年というのは微妙ですね。日本とモンゴルの国交樹立は昨年が50周年でした。他県では既にモンゴルのとの交流はあり、私もそうした県で講演をしたこともあります。10年前と言えば、本ブログも既に5年くらいはやっていましたので、日本人との交流自体は珍しくはなかったです。なので、新潟県が他県よりも早くから率先してモンゴルと交流を続けてきた、というほどではないと思います。とはいえ、遅まきながらも、新潟県がモンゴルを意識して交流を行っているのは嬉しいことだと思います。場所は朱鷺メッセというところにある、日航ホテルでした。ここは佐渡へ行く船が出る港があるエリアで、新潟でも国際会議ができるという触れ込みです。G7サミット新潟財務大臣・中央銀行総裁会議も5月にここでやるようです。前半は講演会、後半は懇親会という形式でした。前半の講演会は新潟クボタの吉田社長さんが講演をされました。吉田社長です。新潟クボタというのは、農機具などを作っている大手メーカークボタの新潟県における販売会社です。車のディーラーと同じように、メーカーのクボタからは独立した会社です。トヨタでいえば、千葉県の勝又や新潟県の等々力のように、有力地場資本が販売会社を持っていますが、それと似たような構造でしょう。一般的に販売会社と言えば、当然人口の多い都会のディーラーが大手となりますが、農機具販売に関しては北海道などと並んで新潟クボタは全国的に見ても有力ディーラーと言えるでしょう。なぜその新潟クボタの社長さんが講演をするのか?実は私は本ブログで、新潟クボタのことを10年前に書いてました。https://plaza.rakuten.co.jp/mongolmasami/diary/201401180000/そのブログの読者からのコメントには「新潟クボタは農機具売り上げ日本一で社長さんは新潟早稲田会の会長です」とまで書いてありました。新潟クボタは新潟県産の米の輸出を手掛けている会社で、モンゴルへ輸出するビジネスがNHKやテレビ東京などに何度も取り上げられたほど、モンゴルに力を入れている会社なのです。私もノミンデパートで見てましたし、おにぎりを作って試食販売していたのも見てましたので、とても親近感がわきました。現在は、コメと農機具の輸出の二本立てで、モンゴルでビジネスを展開しているということです。新潟県は人口220万人、モンゴルは330万人でしかも人口は増加しています。日本全体から見たら小さなマーケットですが、地方の県をベースに事業を行っている会社にとっては結構いいサイズの市場ではないかと思います。講演はとても良いと思いましたが、いわゆる「モンゴルへ進出するには?」とか「モンゴルでビジネスをする際のポイントは?」みたいなのはあまりなく、自社として真摯に取り組んで来られてきた様子が伺えるものでした。ただ、今のままの米の売り方ではなかなか売上は伸びないだろうとも思いました。新潟米の品質が高いことには疑う余地はありませんし、私は世界一のお米だと思っています。でも、それはお米を食べる習慣がある日本人だからです。お米を常食としないモンゴル人にとって、新潟米がどのくらい中国やベトナム米より美味しいのかなんて、恐らくわからないと思います。値段は5倍くらいする場合もありますけど。今でこそ、どこの家庭でもスパゲティを作るときはオリーブオイルを使ってデュラムセモリナ100%のパスタを茹でて作っているでしょうが、日本人だってほんの数十年前までは「うどんのような小麦粉で作った麺をサラダ油で炒めて、トマトケチャップで味付けをしたイタリアン」を食べていたのです。そんな当時の日本人に「これが世界で一番美味しいパスタだ!」と言われて、その違いが分かる人がどれだけいたかを想像すれば、ただ単に「世界一の米だ!」と言っても、需要は伸びないと思います。その辺に新潟クボタが気づけば、モンゴルでの需要は伸びていくんじゃないかと期待しています。要は、モノよりもプロモーション、啓もう活動の問題だということです。後半は、別室で懇親会となりました。立食かと思いきや、テーブルに座っての食事となりました。70名くらいの出席者が9つの丸テーブルに分かれて座りました。私のテーブルには、新潟クボタの社員の方や新潟の経営者の方々がおられました。さすがにモンゴルのことは皆さんあまり詳しくはないようですが、それでもこうしてモンゴルのために集まってくださるのは大したもんです。隣に座られた方は、「モンゴル研究家・洋画家」という肩書の方の井口優さんという方でした。なかなかユニークな肩書です。聞いてみると、モンゴルへは何回も行かれたこともあり、あのフイテン(昨年私が行ったバヤンウルギーにある、モンゴル最高峰の山)にも登ったことがあるそうな!凄いですね。しかも画家とても数々の展示会にも出されているようで、ネットでちょっと見ただけでも見たくなるような絵です。アルタイの絵、もっと見てみたいですね!こんなにたくさんの絵を描いていたのなら、是非ともモンゴルで個展を開いていただきたいと思いました。まあ、やるとなったら、展示会場の手配や輸送費などで相当なコストがかかるのでしょうけど。こんな感じで、大草原で絵を描いていたのでしょう!全体的にはとても良い懇親会でしたが、今まで似たようなモンゴル関係の会合やパーティに出た経験からすると、ちょっと熱量がなかったかなと感じました。まず出席者ですが、70人もいるのにモンゴル人はたったの3人。しかも3人のうち、新潟クボタのスタッフの方1名と主賓である新潟県立大学のエンフバヤル教授の旦那様(夫婦でお招きした)ですから、実質的には教授お一人というか、協会側としてのモンゴル人はゼロでした。エンフバヤル教授がモンゴル国から「北極星」勲章受章したことへのお祝いの花束贈呈です。熱量がないと感じたのは、なんとなく日本人同士がモンゴルのことで盛り上がっているだけで、しかもモンゴルのことを良くご存じの方はほとんどいない雰囲気だったからかもしれません。日本人同士がモンゴルとの友好を唱えるだけではなかなか進展はしないような気もしました。他県の場合ですと、モンゴルへ何度も行った経営者が、モンゴルでの苦労話などをもとに私に質問したりして、結構鋭さというか、真剣さを感じたものでした。ですが、少なくとも新潟県にはこうしたモンゴルとの交流を深めようという地元財界の重鎮の方々がおられるのは、素晴らしいことだと思います。私も少しは貢献出来たらいいなと思った懇親会でした。
2023.04.28
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正法寺というのは、私の母方の実家のお寺なのです。母の実家から歩いてほんの5分程度の場所にあり、私も佐渡に行くときには墓参りに行きます。その寺に、あの世阿弥が22年も住んでいたとは驚きです。私は子供の頃も含め、そんな話一度も聞いたことも耳にしたこともありません。もしかして、うちの親戚も知らないんじゃないでしょうか?更に、世阿弥はその寺で語り部の老婆と出会っています。その老婆は、少し節を付けながら、後鳥羽上皇に関する語りを始めたのでした。♪♪「人の世の憂苦の種こそ、あらいたわしや、摩訶不思議なれ。一天万乗仰ぐも尊き大君にも、、、、」「時は承久三年なり。後鳥羽院様は鎌倉幕府の専横を憤り給い、倒幕の企てを練り、軍兵を集め給う。、、、」「順徳院様は佐渡に配流のご沙汰、、、七月二十一日に佐渡に向けご出立なさる。」等々、延々と歌うように語ったとのことです。世阿弥は「いや、驚嘆いたしました。このようにそらんじて、何のよどみもなく語られるのは、諸国を巡ってきましたが、ついぞ会ったこともありません。」とその老婆に驚いたわけです。老婆の語りはその後も続き、最後には♪♪「存命はなはだ無益の由、叡慮ありてより、御自ら食を断たれ、石を焼き、ひそかに御かぶれの上に宛てしめ給う。、、、」と順徳院の最後の様子を語り、「仁治三年九月十二日、御年四十六歳のことなりき」で語りを終えました。つまり順徳院は自決したということです。順徳院の御事については、「何も書いたものは伝わっておらず、この泉には代々語り部を受け継いでいる物がおります。」と正法寺の僧侶が語るのを見て、私は「ハッと」なりました。この語りは世阿弥の時代から200年前の出来事をずっと語られてきたわけで、それが続いてきたのです。そしてその語り部が、近年まで続いていたとしたら?私の母が、以前よく言ってました。「おばあちゃんは、日本中からこの黒木御所に来る人たちに、昔の話を語っていたんだよ。」「私も良くわからないけど、なんか調子のいい歌のような語りで、大昔の話を延々と話すんだよ」と。まさに、この泉に代々続く語りの末裔が私の祖母ではないかということを確信しました。黒木御所です。祖母は生前、笹川良一の主宰する、何かの団体で表彰されたことがあります。その表彰のために、佐渡からわざわざ東京の帝国ホテルにまで呼ばれ、表彰されたのです。要するにこういうことでしょう。笹川良一は右翼の大物です。右翼と言えば、当然天皇崇拝です。代々の語りを受け継いできたきた上に、その天皇の墓・御所を私費を投じて守ってきた祖母は、目立ちはしないけど、右翼的には大いに表彰すべき老婆に思えたのかもしれません。この左右の塔に書かれている「服部ナカ」というのは、私の祖母です。祖母が亡くなってから、泉の実家を訪ねた時に、日本全国から送られてきた膨大な郵便物に驚いた記憶があります。「おばあちゃんの語りが忘れられません」「長い間、天皇の御所を守ってくださりありがとうございました」などのお礼の手紙が数えきれないほどあったのです。でも、実家の家族や親せきはほとんど祖母の行為を気にしていませんでした。ですが、私は昔からこの祖母の存在を気にしていました。今から30年前にアランブースというアメリカ人の声優・ライターと仕事で出会ったことがあります。彼は当時JALの機内誌windsのあるコーナーを担当していました。彼は日本全国を回り、その地域の民謡を聞き、それを英語に翻訳して記事を書くということをやってました。私が「どこが一番良かったの?」と聞くと「日本全国、北海道から九州まで回ったけど、一番印象に残っているのは佐渡だ」というのです。その理由は「佐渡で出会ったold woman(老婆)が最も強く印象に残っている」と言うのです。佐渡のどこかと聞くと「黒木御所という天皇の配所があった場所を守っている人だった。」と言うではないですか!私は驚いて、「名前は?」と聞きましたが、さすがにそこまでは覚えてなかったようでした。ですが、数日後にまた会った時に、その機内誌のコピーを持ってきました。そしてそこに写っていたのはなんと私の祖母だったのです。もちろん、私の母も親戚一同、誰も知りませんでした。笹川良一のみならず、全く知らないアメリカ人をも虜にした私の祖母はやはり偉大であったのだと、私の中では納得しました。世阿弥の本がこういう形で私の祖母とつながっていようとは、思ってもいない驚きでした。(完)
2023.03.21
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ここからは、一層私の個人的な話になります。世阿弥は万福寺をベースに、佐渡のいろいろなところに出かけました。そしてある日、泉の里へ出かけました。その泉についての記述に驚きました。「ここは新保や八幡などとは比較にならない活気のある賑わったところであった。ちょっとした都と呼びたいような情景であった。」とあります。私はこの記述を見て「え?私が知っている泉とは違う場所のことか?」と思ったほどです。⑥が泉の場所です。私の知っている泉というのは、田舎も田舎、田んぼとあぜ道くらいしかなく、以前あった(母が通っていた)小学校も廃止されてしまったような、典型的な過疎地だからです。それがまさか「都のようだった」とは想像もできません。ですが、次の記述を見て、やはりあの泉に間違いないと思ったのです。それは「こここそは、同じ流人の身の上でも一天万乗の御位を極めた帝の配処の跡」「順徳院の配処と言われた黒木の御所跡」とあり、まさに間違いなく私の知っている泉であるのです。その泉とは何か?それは私の母方の実家がある場所であり、まさにその黒木御所のすぐ近い場所だからです。子供のころは夏休みになると住んでいた新潟市を出て、1か月間は佐渡にあるこの泉とやや離れている河原田(父方の実家)に滞在し、親戚や近所の子供たちと遊んでいたからです。順徳上皇が佐渡に流された原因は、承久の乱です。これは昨年の大河ドラマ「鎌倉殿」の終盤に描かれた、後鳥羽上皇を中心とする勢力が、鎌倉・北条幕府を倒そうとして失敗した、あの乱です。後鳥羽上皇は隠岐に流され、後鳥羽上皇に従った順徳上皇は佐渡に流されたというわけです。この黒木御所というのは、私の実家とはかなか関りが深く、私の祖母はこの御所(私はお墓だと聞かされていた)を生前守り続けていたのです。毎日御所へ行っては、掃除したりしていました。ですが、もっと驚いたのが御所前にある休憩所でした。その昔、佐渡にまだたくさんの観光客が来ていたころ(私の母がまだ若かったころ)にはたくさんの観光客が訪れていたそうです。祖母は黒木御所の説明を書いた印刷物を無料で観光客に配っていたそうです。もちろん、製作費は祖母が負担していました。それどころか、観光客が来ても休憩所やお茶を飲む場所がないということで、黒木御所前にお休み処を作ったのでした。私の実家からは近いものの地続きではないので、なんでここに我が家の土地があったのだろうと思っていたら、祖母はわざわざその土地を自分で購入し、そこにお休み処を建てて無料休憩所にしたというのです。しかも、それを土地も建物も当時の金井町に全部寄贈したんだそうです。なぜそんなことをしたか?金井町に作ってもらいたくても、町には金がない。土地だけ寄贈しても、建てるお金もないので、自分で土地・建物を用意したうえで寄贈したとのことです。それほどまでに祖母は黒木御所を大事に思っていたようなのです。順徳上皇(順徳院)がこの黒木御所に22年もの間住んでいたと知り、やっぱりそうなんだ!と合点がいきました。どういうことか?現在の観光案内や行政の観光地図などには、順徳上皇の正式な御陵として真野御陵が載せられています。私は子供のころ「ここに順徳さんが暮らしておられたんだよ」と聞かされてましたが、現在のほとんど地図には真野(まの、泉から5-6km離れた街)にある御陵(正式な墓)が載っており、こちらは宮内庁の管轄でもあるのです。なので、私は「本物はこの真野の方で、泉の黒木御所なんて順徳上皇がちょっとお休みに来た程度の場所じゃないのか?」と疑念を持っていたのです。ですが、数年前に佐渡を訪れた時に「真野はあくまでも死んでからのお墓」「本当にいたのは泉」ということを現地で聞き、さらに今回、この寂聴さんの本で「順徳上皇が実際に20年以上住んでいたのは、黒木御所の方だ」と明確にわかりました。で、世阿弥です。世阿弥が単に泉の地を訪れただけならば話はこれで終わりですが、そうではなく役人の通達により、世阿弥に対して世阿弥の預かり処を泉に移すようにお達しがあったのです。その移し先というのは泉の正法寺という寺です。あの辺にはいくつも寺があるので、私は何気なく「どこかな?見たことある寺なのかな?」とグーグルで調べてみたら、なんとあの正法寺ではないですか!!(続く)
2023.03.20
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世阿弥は1434年に佐渡に流されました。流人とはいえ高貴な文化人であり、「島の外に出る以外は全て自由」という立場だったようです。職業も自由、結婚も自由、住む場所も自由で移動も自由です。しかも、京都からの送金の自由もあり、特にお金に困ることはなかったようです。江戸末期の西郷隆盛の沖永良部島への流罪などとは全く違う、自由がある生活でした。彼の佐渡での足取りを追ってみます。彼は72歳の時に島流しとなり、小浜から二十日ほどをかけて佐渡の太田の浦という入江に着きました。小浜というのはあのオバマ大統領誕生の時に有名になった若狭湾に面した福井県のおばま市です。そこから能登半島などを経由しながら、単調な船旅を続けてきたのです。大田の浦というのは、現在の佐渡市畑野町多田というところです。①太田の浦と書かれた場所が、世阿弥が佐渡に上陸した場所です。こんな昔から佐渡は良い米がとれ、水が美味しく、魚は豊富であり、食うには困らないだけに、人情が豊かなところであると残されています。更に他国から訪れる人へは寛容なところだと記されています。到着したのは5月ですから、気候もいいころだったと思われます。世阿弥は、これから住むであろう場所へ役人と共に移動しました。途中、長谷寺へも立ち寄っています。そう、これは偶然名前が同じわけではなく、奈良の長谷寺を似せて807年に弘法大師が作ったものなのです。地図上は②長谷寺。佐渡ではこれを「ちょうこくじ」と呼びます。佐渡の寺は都とゆかりがある寺が多く、音読みと訓読みを逆にします。ちなみに京都の清水寺を模した佐渡の清水寺は「せいすいじ」と呼びます。こちらは808年開基。地図上は③清水寺。これは長谷寺で、2019年に佐渡訪問時に私が撮った写真です。こちらもその時に撮った清水寺の写真です。小さいながらも、「清水の舞台」が確認できます。大和(奈良)出身の世阿弥にとっては、思いがけない長谷寺との再会で心が和んだことでしょう。当然ですが、佐渡のこうした都に似せた建物は、高貴な流人たちの心を和ませることも一つの目的としているのです。左様に、佐渡は古くから関西圏とつながりが多い島で、私自身も佐渡で多くの「関西文化」に触れました。まずは言葉です。新潟や東日本の言葉とは全く違い、イントネーションなどは関西風です。語尾に「~やね」とか柔らかい言い方をします。私の母は昔、関西旅行に行ったときに電車の中で、その言葉使いで関西人から「あなたも関西に里帰りですか?」と言われたほどです。また丸餅、角餅論争ではないですが、東京や新潟市などが角餅文化なのに対して、東日本で唯一佐渡だけが丸餅文化です。子供のころから、両親は佐渡の文化の人でありながら、生活は新潟市という東日本文化で育ったので、ほんの少しだけバイリンガルの気分もあります。さて世阿弥です。世阿弥は国仲平野の新保(読み方は、しんぼ。ちなみに近くに新穂という場所がありますが、こちらは、にいぼ、です)に連れていかれ、ここで京都から世阿弥と同行してきた京都の役人から、佐渡の役人に引き渡されたのです。そこから近くにある万福寺という寺に移され、万福寺の跡地は、現在の金井町・佐渡市役所近くにあります。地図上は④万福寺址。佐渡の役人から「流人心得」なるものを言い渡されたとありますが、その内容は、島に滞在中は自分の生計のために何の仕事についても良い、移動の自由もあるが、絶対にしてはならぬことは島の外への逃亡であると。当初は京から持参した生活費があるので問題はなかったが、今後のことを考えると何か考えなければならないとい状況だったようです。彼は万福寺をベースにいろいろなところへ出向いたようで、八幡宮(地図上は⑤)もその一つで、そこは今日で歌人として名高い京極為兼が佐渡に流された時の配所だったので、そこの宮司から話を聞くのに、何度か訪れたようです。そして世阿弥は運命の泉を訪れたのです。(続く)
2023.03.13
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今回もモンゴルとは関係な話です。というか、全くの個人的なもので、いわば備忘録的な内容です。ご興味ない方は、飛ばしてください。キーワードは、世阿弥、島流し、佐渡というものです。だいぶ前に、私の友人から「佐渡の文化は深そうですね。新聞の寂聴さんの本のこと読みましたよ」と言われました。その時はピンとこなかったのですが、そのことを思い出して検索したら出てきました。本年1月14日の日経新聞「文学周遊」というコーナーに瀬戸内寂聴が世阿弥のことを書いた本について書かれていました。瀬戸内寂聴は80代になって佐渡へ赴き世阿弥の足跡を追って、「秘花」という本を書き上げたのです。私はそれを知るや、即座にアマゾンで注文しましたが、2007年発行のこの本は既に販売はされていませんでした。なので、単行本で程度の良さそうな中古本を早速注文しました。これを早速読んだわけです。前半は、世阿弥が生まれて、京都で有名な能役者になるまでが書かれていました。それによれば、彼は非常に理不尽な形で流人となり、佐渡へ流されたのです。特段の罪状もなく、時の独裁者によって引き立てられることもあれば、理由もなく島流しにされることもあるという時代だったのです。佐渡には、それ以前に順徳天皇も政変で敗れて流された経緯もあり、京都の貴族や文化人がいろいろと流されてきた歴史がありましたので、私も世阿弥の名前くらいは知っていましたが、正直この人が誰なのかはよくわかりませんでした。で、まずはこの世阿弥についてです。中学か高校の教科書に載っていた記憶があるのですが、ちゃんと調べてみると以下のような人です。世阿弥は1363年ころ?(室町時代)に大和猿楽結崎座の猿楽師観阿弥の子供として生まれました。能というのは近年明治以降の呼び方で、江戸時代までは猿楽と呼ばれていたそうです。大和猿楽というのは、今の奈良県辺りを中心に活動していた猿楽師で、現在の能楽協会に直接つながる母体とのことですから、確かに現在の能の創始者ともいえるでしょう。この頃の芸能は一般大衆向けというよりは、貴族や支配階級向けの芸能であったようです。この頃の芸能はヨーロッパのオペラなどと同じく、有力パトロンがいるかどうかが存続の鍵だったようです。なので、父観阿弥は大和(奈良県)から京の都への進出を熱望していたようです。それが、京都・新熊野神社での興行の時に12歳の世阿弥が出演した時に、足利義満の目に留まり、以後観阿弥・世阿弥は義満に庇護されることとなったのだそうです。ある意味では、この時の義満の目に留まったことが今日の能につながっているとも言えるのです。この頃は、猿楽にもいろいろあり(宗派?みたいなのも)、田楽もあり、現在のような能楽としては確立していなかったのです。パトロンですから当然、時の為政者の好き嫌いでどの芸能を庇護するかは気分で決まるわけで、義満の死後は、時の将軍様は別の芸能人に心を移したわけです。そうした経緯から、いわゆる「悪い犯罪を犯した罪」ではなく、為政者の気分で島流しにあったというわけです。この時代というか、昔からそうなのかは私にはわかりませんが、芸能人(文字通り、芸能をする人)は為政者から寵愛を受けるのですが、それは男性でも女性でも関係なかったように思われます。どうやら、この時代は(その後は知りませんが)男色の相手でもあったようです。世阿弥は子供のころからの美少年で、義満には特に寵愛されたとあります。そんなこんなで、京都では大きな名声を得た猿楽のスター世阿弥は、1434年に突然流罪となり佐渡に流されたのです。ここまでの話であれば、私がわざわざ本ブログに書くほどのことではないです。本題は、ここからです。(続く)
2023.03.09
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ところで10年以上前から百貨店の苦戦が伝えられています。地方の百貨店はほとんど全滅で、かつて日本一を誇った西武百貨店池袋店ですら生き残れるかどうかという状況のようです。そこには高コスト体質というものがあります。今回、その一面を見た思いでした。今回入ったラーメンの催事場は8階にある20坪にも満たないような小さなスペースでした。それは全然問題ではありません。そこにいる人の数です。ざっと見た感じですが。まずその場所に近づくと、店の案内をする人がいました。「こちらにお並びください」と言っているだけで、特に何もしません。そういう案内「だけ」をしている人が3人もいます。ラーメンはチケットを買いますが、前の人が終わったら私の番なのは誰でも知っていますが、そのために「どうぞこちらでお求めください」という人がいます。チケットを買うのになんとレジに2人もいるのです。一人がチケットを気にしていて、一人がお金のやり取りです。街のラーメン屋なら、あの安っぽい自販機がやっていることです。しかもチケット2枚とレシートの計3枚渡されます。松屋なら1枚で済みます。そして席に座ると、中にお運びさんが少なくとも4人はいます。もちろん、ここからは見えませんが中に作っている人がいるでしょう。新潟の4種類のラーメンを作っており、東横とは別のラーメンもありますから、作る人も別々だと思われます。中にも4人はいそうです。こう見ていると、外部から推測できるだけで13人もの人たちがラーメン会場にいるのです。で、席数はというと25席ほどです。街のラーメン屋さんなら、少ないところだと2人、多くとも4人で全てをまかなえるくらいです。恐らくこれは主催者である百貨店側が「お客様にお待たせしないように」「お客様が困らないように」配置しているんだと思いますが、これではいくらお客さんが入っても、いくらプレミアム価格で売れても、どうあがいても利益にはつながらないでしょうね。でも百貨店の人の頭では、これを変えられるとは思っていないのでしょう。満腹になって、後は鳥を買って帰ろうと思いましたが、ご覧の通りかなり賑わっています。店の数はどのくらいあるのでしょうか?なんと46店も出店しているそうです。これは少し見ていかねばと思いました。酒のコーナーがあります。東京でも新潟の酒はコンビニでも買えますから、わざわざ買うほどでもありません。が、東京ではほとんど見ることがない金鶴がありました。佐渡の小さな造り酒屋である加藤酒造という酒蔵が作っています。東京でも佐渡の北雪や真野鶴などの大手はちょっとした和食屋さんにはありますが、さすがに金鶴は見たことありません。楽天などでも買えますが、輸送料などの差でしょうか、ここではその半額程度で買えました。基本的に佐渡での値段と同じで、1000円程度です!お酒の値段についてですが、なんでこんなに違うのかと思いますね。これは同じコーナーで売っていた新潟の酒です。これは共に新潟産で、方やバブル時に六本木でプレミアム付きの大人気となった「越の寒梅」で、右側は東京にはめったに出てこない少量生産の地酒「鶴の友」です。越の寒梅の値段は鶴の友の5-6倍はします。どう考えても原価にこんな差はないでしょう。生前、父は「東京の奴らは全然酒の味がわかっていない。なんであんな水臭い寒梅をとんでもない値段で買うのか?」「鶴の友の方が断然うまい!」と言ってました。ちなみに父は相当な酒好きでした。私も大人になって、鶴の友などの味がわかるようになり、確かに東京人は舌で選んでいるのではなく、名前で選んでいるのだとわかりましたね。またぶらりと歩いていると、売り子さんの「佐渡」という名前を耳にしました。彼は何か高そうなものを勧めていましたが、私が「いごねりあるの?」と聞くと元気よく「はい、あります!」というではないですか。海藻を原料に加工したおきゅうと(博多)みたいな食べ物です。新潟産と佐渡産があり、新潟産のは全然美味しくないのです。で、佐渡さんのそれも買って、と。目的のがんこ屋に行くと、鳥のカレー味半身から揚げ、買い求める人が並んでいました。店員さんに聞くと、今回は社長さんは来られていないとのこと。若いころは自ら東京に乗り込んで汗をかきながらラーメン作っていましたが、もう立派な会社になったので部下に任せているのでしょう。「社長は来てませんが、店長が来ています」と言っていましたね。ここで、半身を買いました。もう帰ろうと思って、珍味屋さんを覗くと、なにやら貝とウニの珍味です。いかにも私が好みそうなものです。値段を見ると1000円とあります。これはいいやと思い買い求め、お金を払う段になると「2160円です!」。なるほど、100g1080円ってことか!全然安くないじゃないか、と思いましたが、仕方なく買いました。こうなってくると、佐渡の酒に合わせた飲み会の気分になります。結局、また他の海産物も買ってしまいました。ラーメン一杯食べに行ったのに、その10倍も使うとは。デパートの催事は、入り込むと恐ろしいものがあります。(完)
2022.12.06
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先日池袋へ行った時でした。駅構内に東部デパートの催事の告知が出ていました。「新潟ドッカン祭り」意味不明ですが、要するに新潟物産展のようなものでしょう。良くある物産展だと思ったのですが、気になる点が二つありました。1つは「東横ラーメン」が来るということ。ここは新潟五大ラーメンの一つ「味噌ラーメン」の店です。味噌ラーメン?北海道?と言いたいところですが、新潟の味噌ラーメンはとても美味しいのです。ですが、一番有名な店は新潟県の巻というところにある「こまどり」です。凄く田舎にある店ですが、大きな駐車場も連日一杯になるほど遠くからも来ます。この「東横」という店はその「こまどり」で修業したお弟子さんの店だそうです。私も「こまどり」は好きですが、「東横」もとても美味しかったという印象が残っていたので、久しぶりに行きたくなりました。そしてもう一つ気になったのが、ポスター左下です。「がんこ屋・鳥の半身揚げ」とあります。実はこの「がんこ屋」はラーメン屋さんで、東京にも何度も催事で出店していた店です。が、ここに「初出店」とあるのは、鳥の半身揚げとしての出展だからでしょう。ラーメンはスープから麺湯で、盛り付けなど結構手間もかかり人手を要しますが、唐揚げならフラーやーなど準備も楽で人でもあまりかからないということもあるようです。新潟名物、鳥の半身揚げなどと言われることが多いですが、私は一度も食べたことはありません。聞けば、新潟の「せきとり」という居酒屋が始めたものらしく、今では新潟名物になっているようです。この二つが気になって、行くことにしました。時間調整がうまくできず、結局新潟展の最終日になんとか行けました。会場に入って真っ先に目に入ったのが「錦鯉」です。「え?錦鯉?売ってるの?」と思いながら、子供用プールのようなところで泳いでいる鯉を見ました。最初の印象は「でかい!」です。とにかく大きい。普通の鯉という感じとは全然違い、大型のブリとか鮭のような大きさです。長さは80センチ近くもあります。重さは7キロくらいらしいです。さてお値段は?ぬあんと、紅白は700万円だそうです!レクサス並みです。これがその紅白です。すごいですねー。ここで買う人はいないと思いますが、一種の宣伝でしょうか?今では海外のバイヤーが多いと聞きますから、デパートで見せても商売にはならないとは思いますけど。むしろ、何かあって死なせてしまうリスクの方が高いような気もします。鯉は生命保険あるのでしょうか?移動中に死なせたりしたら、大ごとですからね。最初の目的の「東横ラーメン」です。美味しかったです。この写真を見ると、左手にポットがありますが、ここには割りスープが入っています。面は太麺で、スープの味は濃いです。濃いというよりはかなり濃い、濃すぎるいくらいですが、味は濃厚です。店の説明では、最初にそのちょっと濃すぎるくらいの味で食べてみてくださいとのことです。そして、その後好みに合わせてスープで割って味を調整して飲んでくださいということです。つけ麺のスープ割はポピュラーですが、普通のラーメンでスープ割なんて、この店くらいなんじゃないでしょうか?ちなみに店名の東横は、創業者が若いころ修業をした東京と横浜から来ているそうです。東横線と同じ由来ですね。(続く)
2022.12.05
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今朝の報道によると、政府は佐渡金銀山のユネスコ世界遺産への推薦を見送るとのことです。正式発表ではないようですが、これは事実上の決定でしょう。理由は、韓国からのクレームに対応できず、審査は通らないだろうとのことです。有名な「道遊の割戸」です。手掘りで山が割れました。佐渡生まれの私としては、いやおうなしにこの問題には関心を持っていました。本ブログしかも随分前の本ブログでも申し上げましたが、佐渡金山の世界遺産登録には個人的にはさほど執着はなく、現実問題として「世界中に存在する歴史的遺産と比べて、本当に登録すべきほどの価値があるのか?」「エジプトのピラミッド並みの価値?タージマハルと同じ?」といった感想です。ですが、ここ何年もの間、佐渡や新潟県の方々が非常に熱心に取り組んできて来たことも直接何度も目の当たりにして、基本的には応援スタンスでいました。昨年11月にも、友人のSさんとともに、現地を訪れたのは本ブログで書いた通りです。今回は、佐渡金山がふさわしいかとか普遍的価値がどのくらいあるかという議論は置いておいて、登録の是非を労働実態や他国からの非難により止めるべきかどうかを考えてみたいと思います。そもそも佐渡金銀山の登録理由には、1602年の家康の時代から始まります。時代としてメインとなるのは、開山後の300年間ほどの主に江戸時代です。世界トップクラスの産出高、独自の採掘技術や当地で小判を製造する独自技術などが申請理由となっています。要するに近代的な技術がない時代の製法全般と言っていいでしょう。特に1600年代前半に産出量のピークが来たと言われています。その後産出量は減り続け、1896年に三菱が払い下げを受け近代的採掘法を取り入れた結果、明治後期には再びピーク時に近い産出量となりました。とはいえ、昭和に入るころには相当産出量は減っていました。今回の世界遺産への評価対象には「三菱による近代的な採掘技術」は入っていません。そりゃあそうでしょ、ヨーロッパから導入された技術なんですから。私が子供のころには既に「閉山した過去の遺跡」という感じでしたから、1989年に閉山と知った時には「え?まだやってたの?」と驚いた記憶があります。つまり、佐渡金銀山を世界遺産とするかどうかは、江戸時代の非機械式、非近代的技術ではない採掘技術が専門家により評価されたのであり、その対象時期は江戸時代です。これは価値認定をどう見るかは非常に重要な点だと思います。江戸時代の手掘りです。昭和の時代には機械化されていましたから、こんな仕事はないでしょう。私は長年、佐渡関係者の集まりや新潟県関係者の「佐渡を世界遺産にする会」的なものを近くで見ていました。かなり前から立候補していたにもかかわらず、後から出てきた日本国内の他の立候補地域に先を越されるのも見てきました。なので、昨年秋に「日本政府、推薦か?」というニュースを見た時は、「やっとここまで来たんだなー」と思ったものです。そこで韓国の登場です。ニュースによれば、韓国の労働者が「強制労働させられた施設だからけしからん!」というものです。徴用工はいつの話かというと、日本が軍事的な徴用をするという1941年から45年のことなのです。強制か否かの実態はさておき、私はこの1941年以降に注目します。昭和も昭和、大正、明治でもない。ましてや鎖国時代の江戸時代でもないのです。つまり評価対象期間とは全く関係ない時期に関して問題提起をし、それがまかり通るのか?という視点が必要だと思うのです。時代関係ないなら、世の中の世界遺産にはいくらでもいちゃもんつけられます。もう一つは強制労働に関する価値観です。奴隷は当然のことながら、現地人を強制的に使って作り上げたものは全て却下!となるのでしょうか?紫禁城の天安門。1989年に中国軍は多くの民主化運動している若者を射殺しました。これは現代のユネスコの価値観と合っているのでしょうか?この天安門の価値は、現代とは関係なく長い間中国の中心地であり続けたことであり、最近何か悪いことがあったかどうかなんて関係ないわけです。中南米にはスペイン統治時代に建てられた歴史的建造物がたくさんユネスコに登録されています。その時、スペイン人はスペインからたくさん労働者を連れてきて正しい労働環境で作らせたのでしょうか?当然、原住民を強制的に駆り出しました。エジプトのピラミッドは、全員正しい給与性で働いたのでしょうか?アフリカの文化遺産は、ほとんどが欧州による旧植民地です。そこでは当時人種差別はなかったのでしょうか?世界遺産となっている街並みや居住区には人種差別や暴力はなかったのでしょうか?植民地支配は、韓国が問題にしている1945年を過ぎても続いていたのです。何を言いたいかというと、評価すべき対象の価値を現代の法やルールで判断していては、ほぼすべての歴史的建造物はなんらかの問題を抱えているのではないかということです。人類がしてきた過去には、多くの過ちが含まれているわけで、現在の法に照らしても一切の問題はないと言い切れるかどうかは、その歴史的価値とは関係ないと思うのです。じゃあ、韓国なんて無視すればいいのか?韓国はああいう国ですから、冷静に話し合うことはできないでしょうね。当然騒ぐでしょう。要は、他の国とどう冷静に話し合えるかだと思います。が、そこで実は大きな問題があるのです。それは「登録申請時に反対する国があれば、審査を中断して対話すること」と制度が変わったからです。制度を変えたのは日本で理由は「南京大虐殺に関する文書の登録」です。これの善し悪しは別にして、要するに「ちょっと待った!」と文句を言う国が出てきたら、その国が納得するまでは登録できないということです。南京問題では日本は納得しませんし、今回の佐渡問題では韓国は納得しないでしょう。日本政府の情けなさは、長崎の軍艦島で同じ問題が起こった経験があったのに、何の根回しもしてこなかったということでしょう。結論から言えば、佐渡の登録は無理なんじゃないでしょうか?あるとすれば、いくつかの機会が考えられます。・韓国の政権が代わって、お互いの懸案事項を出し合う中で、お金と妥協で一気に全部解決する。問題は日本政府が求める懸案事項の優先項目に佐渡が入るかどうかでしょう。政治的、軍事的問題がたくさんありますから。・韓国が何かを世界遺産に登録するときにいちゃもんをつけて、最終的にお互いに認め合う。問題は日本側が文句を言えるような世界遺産候補があるかどうか?あまりに無理ないちゃもんをつけると、世界から笑われるでしょうし。・ユネスコが「選定対象の価値の年代を限定する」というルールを打ち出す。あるいは「人権等においては、その時代の概念内で処理し、現代のルールを持ち込まない」などのルール改正を行う。くらいじゃないでしょうか?どれも今年来年という話ではなさそうです。私はここ数年での佐渡金銀山の登録は無理だと思っています。個人的には「いいんじゃない」ですが、それまで頑張ってきた佐渡の人たちを思うと「韓国の横やりは残念」と思います。
2022.01.20
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佐渡もいよいよ最終日となりました。最終日前日は小木に泊まり、宿根木(しゅくねぎ)という村に行きました。ここは佐渡の端っこの方にある小さな漁村です。集落全体が漁港前の小さな土地に密集しており、新潟県で唯一、国の重要伝統的建造物群保存地区として選定されています。「江戸時代後期から明治初期にかけて全盛期を迎えた北前船の寄港地として発展した港町で、船大工によって作られた当時の面影を色濃く残す町並みが保全されている。」とされています。雰囲気は馬籠などの江戸時代っぽい集落がより小さな場所に密集した感じです。集落にある通路はどれも狭く、両手を広げると届いてしまうほどです。引っ越し作業など、一体どうして行ったんだろうと思うほどです。ここを一躍有名にした写真がこれです。これは国鉄時代のJRのキャンペーンで吉永小百合がここを訪れた時のポスターに使われた写真です。この宿根木には船大工がたくさんおり、家まで船のように作ったというものです。狭い敷地を有効活用すべく、船の舳先のようなカーブが印象的です。これが今回撮った写真。ここでは、特に女性観光客の方々が、吉永小百合の気分になってポーズをとっている写真を撮っていました。私たちは散策後に有名なたらい船に乗ろうとしましたが、激しい暴風雨でそれどころではありませんでした。翌日はなんとか晴れ上がり、ゴルフをすることができました。ゴルフ場は「ときの郷ゴルフクラブ」です。当初、佐渡初日にプレイする予定でしたが、雨天順延が続き、結局最終日になってしまいました。車でゴルフ場の駐車場に着くや、係の人は私たちの名前も確認せずに「ゴルフバッグ届いております。」と声をかけてくださいました。ここは「顔見知りの人」しか来ないゴルフ場なのでしょう。なので、顔を知らない私たちがゴルフバッグを宅急便で送った者だとすぐにわかったのだと思います。風は強いものの、海が見えるコースは眺めが良かったです。ここは非常にコース幅が狭く、フェアウェイに打つのに苦労しました。確かにそれには苦労しましたが、何といっても驚いたのがカラスです。「カラスがボールを持っていく」というような話はゴルファーなら耳にしたことはあるはずです。私もそうで、フェアウェイに打ったはずのボールが見つからないと「カラスに持っていかれたかな?」と思うこともありました。また、私がよく行く小田原のコースでもカートに置いてあるお菓子や小物をカラスが荒らすことも良くありました。ですが、目の前で自分が打ったボールを咥えて持っていかれたのは初めてでした。確かに、スタート時に「ここのカラスはカラーボールが好きで、持っていきます」と注意されました。最初は白いボールを使っていた私ですが、途中それを無くすと、黄色いボールに切り替えました。そしてそれを打つと、、、珍しくフェアウェイど真ん中に打ったボールがありません。見ると、カラスが咥えています。「え?あれ、私のボール??」気を取り直して、カラスのいた場所から打ち直すと。私が打つと同時に、木の上にいたカラスが目の前をビューンと飛んで、あっという間に咥えていきました。ポケットには黄色いボールしかありません。さすがにカラスもこれで終わりだろうと歩いていると。どうやらカラスは私が黄色い球の持ち主だとわかっているようです。私の歩く方向の上空を飛んでいます。白いボールのSさん方向にはいません。でも、黄色しかないし、3度もはないだろうと打つと、まだ私が打ったボールが空中を飛んでいるときからカラスは狙い定めて飛んできました。そしてボールが止まるや否や、あっという間にボールは持っていかれました。さすがに一緒に回っていたSさんは切れそうでした。打つたびにボールを無くす私を見て「いい加減にしろよ!」って感じです。私もさすがに3回連続で目の前で持っていかれたのを見て、もうゴルフはできないと思いました。でも確か、捨てるつもりのようなボールがバッグの奥にあったはず、、、とゴルフバッグの奥底を探すと、使い古したような白いボールが出てきました。不思議なもので、白に変えた途端、カラスはどこへともなく消えてしまいました。それにしても3回連続、しかもあっという間。確実に狙っていました。映像か画像でも残しておけばよかったのでしょうけど、その時は必至でそんな余裕はありませんでした。ほぼ100%確実なところは、ほとんど「餌付け」をしているかのようでした。こういうハプニングは再現性が難しいと思いますが、ここ佐渡のゴルフ場のカラスは恐らく90%以上の確率で咥えていくような気がします。どこかテレビ局でも取材に来ればいいのにとも思いましたが、さすがにそれだけじゃあ無理でしょう。不思議に思ったのは「あの黄色いボール、何に使うんだろう?」ということです。卵と間違えていったとしても、割れないし、食べられない。しかも私の経験やゴルフ場の方の注意などを考えると、相当カラスもため込んでいるのではないかと思います。色は白以外のカラーボールなら、なんでも持っていくそうです。カラーボールをため込んでいるカラスの巣を見てみたいものです。それにしても一体、あれを何に使うのでしょうか?帰りは無事、ジェットフォイルも運航し、Sさんは新潟駅から東京へ、私は新潟市の実家へそれぞれ帰りました。無事、4日間の旅を終えられて良かったです。長々と「モンゴルとは関係ない話」をご覧いただきありがとうございました。(完)
2021.11.17
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京都出身のSさんにはぜひ見てもらいたいと思っていた場所に行きました。それは寺です。寺なんて全国どこにもあるわけですが、佐渡の場合は「地元の人のためのお寺」という意味とは別に、都から配流された上皇や貴族たちを「慰める」ための寺があるのです。それは遠い島に来て、都を思う人たちのために建てられた(?)ようなのです。そうした寺はいくつもあるのですが、まずはこの寺から。 清水寺です。呼び方は「せいすいじ」です。もちろん、あの京都の清水寺(きよみずでら)を模したものです。佐渡では元の寺の名前の音読みと訓読みを反対にするようです。清水寺と言えばもちろん「きよみずの舞台」です。寺の大きさは当然本家とは違いますが、ちゃんと舞台まであるとは驚きです。808年開基とあります。平安の昔から、佐渡は京都と交流が盛んでした。次はこちら。こちらは長谷寺で、もちろん読み方は「ちょうこくじ」です。もちろん、こちらは奈良の長谷寺(はせでら)を模したものです。こちらは807年弘法大師による開基だそうです。とにかく佐渡の文化(言葉、習慣、建物など)は基本的には関西文化圏に近く、越後や新潟の影響というものはほとんど感じません。せいぜい江戸時代になって金を運ぶときに越後を通過した程度でしょう。廃藩置県の時も越後は上越中越下越全部新潟県になりましたが、佐渡はなんと相川県と佐渡県の二つがあったほどで、新潟市などとの結びつきは弱かったようです。さて、佐渡観光で外せないのは朱鷺です。私は子供の時、日本の国鳥が朱鷺であり、その学名が「ニッポニア・ニッポン」であることを知った時は、佐渡生まれの私としては非常に誇らしい気分になったのを覚えています。しかもこの名前は、近代日本になって日本人が主張した名前ではないのです。この学名の大元が最初に決められたのはなんと1835年です。明治どころか、江戸時代の天保6年!!この時の学名は「Ibis Nippon」で、Ibisは朱鷺という意味ですから、まさに「日本の朱鷺」という名前だったのです。ちなみに命名者はオランダの貴族だそうです。その後1971年(明治4年)、イギリス人により「Nipponia Nippon」に命名されたそうです。要するに今の世界遺産登録のように日本人自身が主張してお願いしたわけでもないのに、欧州ではすでにその価値や貴重性が知られていたということです。で、この朱鷺を見に行きました。場所は「トキの森公園」です。まずはこの朱鷺を。これを見て、「えー、朱鷺ってこんなオレンジというか朱鷺色をしてるの?」と驚かれる方もいるかもしれませんが、実はこれは外国の朱鷺の仲間だそうです。このセンターにはいろんな種類の朱鷺も飼われていました。これはゲージの中で飼われている佐渡の朱鷺です。結構ゲージから離れていて、あまりいい写真ではありません。ここは繁殖、孵化させる施設で、ある程度大きくなったら野生に戻す訓練もしているそうです。そして今では、佐渡全体に野生の朱鷺を見ることができます。全島で、朱鷺が生きていけるような環境の良い田んぼ造りを目指したのです。私も時々佐渡で取れた「朱鷺米」をいただきます。では野生の写真を、、、と言いたいところですが、残念ながらありません。車で走っている時に偶然に見つけましたが、その時は撮影できず。いつでも撮れるだろうと思っていたら、残念ながら撮れませんでした。自然相手にそんなに甘くはありません。というわけで、ここではネット上の写真を拝借します。 確かにこんな感じでした。 そしてこれが佐渡のトキの朱鷺色です。朱鷺は普段は白く見えますが、羽ばたいたときに下から見ると、このように美しい色を見せてくれます。まさにこれが朱鷺色なんですね。素人がこんな写真を簡単に撮れるはずはありません。(続く)
2021.11.16
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外は暴風雨でもお腹はすきます。今回の佐渡旅行で行きたいと思っていたお寿司屋さんがあります。それは回転ずしの弁慶です。佐渡出身で東京で成功されている方はたくさんおられますが、佐渡で創業したビジネスそのままで東京に進出した企業はほとんどないのではないかと思います。その数少ない例がこの弁慶です。弁慶の噂は以前から耳にしていました。「佐渡の回転ずしが美味しい」「新潟市にも進出している」「新潟どころか、東京の銀座にまで店がある!!」というのです。今年4月には、新潟市へ帰省の際に高校の同級生に新潟市内の弁慶に連れて行ってもらいました。が、それは庶民用ではなく個室のあるご立派系でした。もちろんとても美味しかったのですが、やっぱり創業の回転ずしに行きたいと思ったのです。場所は、私の両親のそれぞれの実家の中間点辺りにありました。ラッキーなことに並ぶことなくすんなり入れました。確かに回転ずしと言えるような回転する機械はありましたが、ほとんどの人は注文して握ってもらっています。最初に注文用紙に欲しいものを書いて渡しましたが、二回目からは口頭で「トロ!」などと注文するのは、街の寿司屋さんと同じです。当たり前すぎる話ですが、全国チェーンの回転すしやとは比べ物にならない質の高いネタです。最初は定番メニューに書いてあるものから頼みましたが、お隣さんが「のどぐろ!」というのを聞いて「え?そんなのもあるの?」と私も続いて注文しました。お値段は一皿140円、200円、270円、400円、520円と全国チェーンのような低価格均一料金ではありません。私もSさんも新鮮なネタに舌鼓を打ち、バンバン注文しました。いやー、こんなに寿司を食べたのは、北海道以来です。北海道の回転すし人気店にも行きましたが、同じように「回転」と言いながら「回転ではなくその場で握る」寿司でした。佐渡や北海道など、地元の回転すしが非常にクオリティの高いものを出す地域では、全国チェーン店では太刀打ちできないだろうと思いました。私たちはこの写真の手前の青い服の女性辺りで食べました。たらふく食べて、一人3000円程度!!もちろん、銀座ではこうはならないでしょう。帰り際、「やっぱり銀座店は高いんでしょ?」と聞くと「決まった値段なので安心です。更に、神田店もあるとのこと。こちらは立ち食いで価格もお手頃です。」とのことでした。今度試してみたいと思います。満腹になりました。大満足です。ここは私の両親の実家の中間点だと書きましたが、共に結構近いのでちょっと行ってみました。まずは車でほんの数分のところにある、父方の実家です。ここが実家跡です。残念ながら数年前まであった実家は取り壊されていました。親戚筋に話を聞くとこういうことでした。祖父母が亡くなってからも叔父(父の弟)は明治時代からある実家を残そうとしてきたのですが、隣(この空き地の左はコンクリートで駐車場になっていました。元々は家具屋さんでした。)の家が取り壊すことになったそうです。昔の京式の家(玄関の間口は狭いが、奥へは長い家。一番奥まで靴のまま通り抜けできる造り)だったせいか、隣の家とは壁がくっついていたそうです。奥はかなり長く延びています。なので、隣が取り壊すとなると、こちら側は壁を作り直すくらいの相当な補強工事が必要ということになったそうです。当然資金もかなりかかるとのこと。誰も住まいない家にかけるには大きすぎるということで、残念ながら取り壊したということです。この話を聞いて、全国には似たような話がたくさんあるんだろうなと思いました。我が家はまだいいほうで、連絡がつかないまま隣だけが取り壊されてしまったら、残る家は廃墟になるしかありません。日本の地方の問題を垣間見る気分でした。この辺りは佐渡で一番の商店街に近かったですが、ほとんどの店はなくなっていました。お向かいの田屋金物店だけがかろうじて残っていました。私も子供のころには良く遊びに行ったものです。この辺で家具屋さんがなくなった経緯など聞こうと思いましたが、そもそも歩いている人がいません。で、その家具屋さんの隣の家を通ると、何やら人の影が。思い切って聞いてみました。「あのー、私は隣の家具屋さんの隣の田﨑の孫ですが・・・」というと「えーーー!!あの先生の?」。私の祖父は校長先生をしていたので、この辺ではいつも先生と呼ばれていました。「はい、その先生だった祖父の長男の子供です」というと「おーーー!あそこの長男は真面目な男だったなあ。隣の家具屋の息子とも仲良かったぞ。」と。ですが、こちらの家は結構新しいように見えます。ここは元々魚屋さんで(思い出しました!)、こちらの方はここから50mほど離れたところで写真屋さんをやっていたのです。(これも思い出しました!)ですが、その写真屋さんは借家だったので、こちらの魚屋さんが廃業するときに土地を買って家を建てたんだそうです。昔の写真屋さんらしく、ご自身はセミプロのカメラマンだったようです。御年88歳ですが、お元気でした。私がその方と昔話をしていますと、後ろにいたSさんがそわそわしています。「あ、そうだ、あの質問をしよう!」ということで、私は「あのー、北一輝ってご存じですか?」と聞きました。すると今度はSさんとその方とで、北一輝の話で大いに盛り上がりました。「当たり前だ。佐渡の英雄だからな。」「佐渡の男で、北一輝を知らんもんはおらん!」とやはり当時は超有名人だったようです。当然、私の父も祖父も知っていたに決まっているとのことでした。「今時、佐渡で知ってる人なんかいないよ」と言ってた私に、Sさんは勝ち誇ったように「ほらね?」という顔をしていました。やはり旅行では地元の人と話せると楽しくなります。そこからまた車で10分ちょっとのところにある母方の実家方面へ。ここは泉という場所です。実家は無用なほど大きな家でしたが、今では少し小さくしており、昔店をやっていたような雰囲気はほとんどありません。その実家の裏手に、黒木御所というのがあり、そこを目指しました。黒木御所というのは、順徳天皇(のち上皇)が承久の変(1221)により佐渡に配流されてから22年間、その後崩御までを過ごした場所です。上皇になったと聞くと、ずいぶんのお歳だと思いますが、なんと天皇を辞めて上皇になったのが24歳の時だったそうです。若くして都を離れ、佐渡に配流されたということです。私は今回、新たな発見がありました。22年間のほとんどをこの泉の我が実家の裏で過ごしたということを。どういうことか?佐渡における公式のお墓は真野にあり、真野御陵と呼ばれています。正式な国分寺も真野です。宮内庁管理の対象は黒木御所ではなく、真野御陵なのです。なので、私は「実際に順徳天皇が住んでいたのは真野であり、こちらの黒木御所は時々来て休んでいただけの場所」だと思っていたのです。まあ、ちょっとした休憩所くらいかな、と。ですが、そうではなかったのです。順徳天皇が過ごしたのはこちらであって、真野はその遺体を焼いた場所だというだけなんだということを今回知りました。京都出身のSさんは「まあ、宮内庁からすれば、焼き場やみささぎが重要なんだろうな。」と。「みささぎ?」と聞くと「御陵の陵の字をみささぎと言う」のだそうです。京都辺りでは、どうやら普通の言葉のようですが、私は初めて聞きました。私の祖母は、荒れ果てていた黒木御所を整備し、周辺の土地を買って休憩所を作ったうえで、当時の金井町に寄付したほど、ここの「墓守」として長年、ボランティアで貢献してきました。それもあって、後年は宮中に呼ばれたり、右翼のボス笹川良一に帝国ホテルで表彰されたりしたこともあるようです。服部というのは母方の苗字で、祖母はナカと言いました。祖母に合掌しました。(続く)
2021.11.15
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佐渡金山から車で5分くらいの佐渡奉行所跡に向かいました。佐渡奉行所というのは、幕府直轄地の天領である佐渡を管理するためのお役所です。具体的には、司法や行政の場であったということです。私はいつか忘れましたが佐渡金山には来たことはありますが、奉行所跡は記憶にありません。その理由は、この佐渡奉行所が再建されたのは2000年と随分最近だからです。 ここは佐渡を管理する役所ですが、金銀を精製する寄勝場(よせせりば)が同じ敷地内にあります。役所と工場が一緒なんて不思議だと思いましたが、それだけ金の保管管理が重要だったということなのでしょう。寄勝場なんて読めないし、聞いたこともないのでグーグルで検索してみました。すると・・・佐渡金山関係の情報しか出てきません。佐渡特有の名称なのでしょうか?勝場(せりば)だけで検索すると「近世の鉱山で買石が粉成・吹立を行う製錬所。」とあります。この買石は「かいし」と読みます。これも検索してみると「江戸時代、鉱山で選鉱製錬にあった独立の経営者。」とありました。なるほど、金の精製は役所ではなく、役所認定の民間業者がやっており、それを隣にある奉行所から不正をしないか目を光らせていたということでしょう。確かにそんな説明文(民間にやらせている)があったような気もします。そこで出来上がったのが大判、小判です。 この写真を見て思い出しました。これと似たような、もちろん偽物というか土産物用(?)の大判小判が額に収められたのを子供のころ新潟の実家で見た記憶があります。あの時はなんでこんなのが家にあるかわかりませんでしたが、佐渡の記念品だったのですね。もしあれが本物なら大変な値段でしょうが、もちろんフェイクでしょう。今はどこにあるのかさえもわかりません。佐渡金山は、佐渡市、新潟県で頑張ってユネスコの世界遺産に登録しようと躍起になっています。このことは、本ブログでも何度かお伝えしました。最近もちょっと動きがあるようですが、それはそれだけで長い話になるので、この訪問記が終わってから書くことにします。奉行所を出ましたが、風雨は一段と激しくなってきています。これが関東近県でしたら、とっくに旅行をストップして帰るところですが、遠い佐渡ではそうもいきません。このまま旅行を続けることにしました。次の目的地は尖閣湾という相川の街から車で20分くらいのところです。ここは佐渡屈指の景勝地で、30m今日の尖塔状の断崖が連なる湾岸で、北欧のフィヨルドのようだと言われています。(偉い学者が言ったらしい)ですが、台風並みの風雨になってきました。観光シーズンには多くの観光客が訪れ、この湾内を遊覧船で巡るのが定番です。だだっ広い駐車場には私たちの車だけ。食堂兼案内所のようなところへも雨の中行きました。入場券がないと、ここから先へはいけません。もちろん、こんな風雨の中、もちろん誰も行きません。中に水族館があると聞いて「いいねー、水族館行きましょう!」と私が声をあげると、案内の方は申し訳なさそうに「あのー、小さい水槽がちょっとあるだけなんです。期待しないでください。」と言われました。結局、入場料を払って水族館と展望台に行きました。水族館は、確かに受付の方が言うようにあまり期待されても困るようなものでした。Sさんは「お、水族館、いいじゃない」とは言いましたが、私は「沖縄の海なら、赤や黄色など見ても楽しい魚が多いですが、日本海は違います。グレーや青の、行ってみれば魚屋で見るのとほとんど同じですよ。」と言いました。行ってみると実際、アジなど食卓に並びそうな魚が多かったです。水族館から展望台に行こうとしたら、もう大型台風並みの暴風雨になっていました。傘もほとんど役に立たないほどです。「せっかく来たんだから、写真でも撮って帰るか」の声に、一気に走りました。展望台のある小島にかかる橋の上から真下を見ると、海がうねっています。 前を見ると尖閣湾らしい風景が。 これではただの白波の写真ですので、綺麗な観光用の写真も載せましょう。ほぼ上記の写真と同じ角度から撮ったものです。 これはきれいな観光地って感じですね。もちろん、この日は遊覧船は欠航ですした。反対側は。 小さな離れ小島が見えます。これも良いお天気ならば。 このようにあの小島まで遊覧船で行けるのです。ところで、ここ尖閣湾が全国的に有名になったことがあることをご存じでしょうか?「銭湯の女湯が空になった」という話は、年配の方ならご存じでしょう。が、私でさえそれは伝え聞いただけで、実体験はありませんから、本ブログ読者の方は知らないでしょうけど。それは「君の名は」というテレビドラマです。本ブログの読者の方の99%は「君の名は。」というアニメしか知らないでしょうけど。このドラマは1952年から1954年にテレビで放映され、大ヒットした(らしい)のです。主演女優の岸恵子のストールの巻き方が「真知子巻き」として大流行したというのは聞いたことがあります。主人公の春樹と真知子が有楽町辺りで出会い思い合うようになったものの、その後は会えそうで会えないというじらしの演出が効いたようで、大人気ドラマになったそうです。あまりの人気に、その放送日には全国の銭湯・女風呂が空になったというほどの逸話が残っているというわけです。とにかく、その二人が出会うとか何かで、ここ尖閣湾がロケ地になったのです。子供のころ、そんな話を母から聞いたような気もします。なので、「ロケ地巡礼」として一時はかなり人気の観光スポットだったようです。ですが、この日は暴風雨の中、おじさん二人でそんなことの余韻を感じることもなく、昼食に向かいました。 (続く)
2021.11.13
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昨日はジェットフォイルの欠航により、佐渡到着が大幅に遅れ観光らしいことはほとんどできませんでした。二日目も雨は相変わらずですが、晴れるのを待つわけにもいかないので相川にある佐渡金山へ出かけました。佐渡金山のことは知られているようで、あまり知られていないと思います。そもそもマルコポーロが「黄金の国ジパング」と言ったかどうかはわかりませんが、遠い欧州では東の果てに黄金に満ちている島があったという話は有名です。その最大の要因はこの佐渡の金山です。(正確には佐渡の金銀山)佐渡は遠く平安時代からちょろちょろと銀や金が取れたというのは知れていましたが、その頃はまだ大きく注目さることはなかったようです。ここ佐渡の相川という土地で金銀山が発見されたのは1601年と伝わっています。1601年と言えば、関ケ原の戦いの翌年です。徳川家康はなんと1603年に超速攻でこの地を直轄地・天領にしたのです。さすが、先見の目がありますね!徳川幕府がこの後300年近くも続いたのは、お米がたくさんとれたからではなく、この佐渡の金銀による強い財政基盤があったからと言われています。なんせ当時の世界でトップクラスの金や銀の生産量でしたから。つまり佐渡は長い間にわたって「対外的には黄金の国のイメージ」「対内的には平和で安定した徳川幕府」を支え続けた大きな存在だったのです。佐渡は鎌倉時代に順徳天皇(流されたときは順徳上皇)流されたことを筆頭に、世阿弥や日蓮などの京都の貴族や文化人が政争などに負けると流された島でした。順徳天皇は「島流し」とは言わずに「配流」と表記されます。そうした経緯もあり、佐渡は上方、京都、関西圏との結びつきが非常に強く、越後(新潟)、江戸などとはほとんど関係のない土地でした。なので、今も佐渡弁は西日本に近いアクセントだし、餅は丸餅(新潟市は角餅)、電力は西日本と同じ50キロヘルツ(新潟市は東日本なので60キロヘルツ)と関西の影響を受けています。ですが、この京都の貴族文化の影響を受けた島に大量の罪人と呼ばれる流人が入り込んできたのは佐渡金山の発見からです。当時、掘削する機械なんてありませんから、全て手掘りです。そのために多くの掘り手が江戸で募集されたり、場合によっては流人として罪人が送られるようになったのです。佐渡金山の最も象徴的な写真はこれです。これは「道遊(どういう)の割戸」と呼ばれています。巨大な金鉱を掘り進むうちに山がVの字に割れたのです。山頂部の割れ目は幅およそ30メートル、深さは74メートルにも及ぶそうです。訪れた日は悪天候で写真が撮れなかったので、これはガイドブックに載っている有名な写真です。この大きな割れ目も含め、全て人間の手作業でのみ採掘されたというのは驚きです。中に入ってみましょう。こんな穴道から入ります。今は安全のため内部は結構大きくきれいにしていますが、当時はもっと小さい出入り口だったでしょう。現在わかっているだけで、坑道の総延長はなんと400kmにも及びます。東京と新潟市の間が300km少々で、新潟市から両津経由で相川から80km程度ですから、なんと佐渡から東京の距離よりも長い坑道を手だけで掘ったということになります。にわかには信じられない距離です。では中に入ってみます。これは水汲みをし、外へ出している様子です。すべてロボット人形です。採掘の様子です。この右のロボットが「早くシャバに出て馴染みの女に会いていなぁ~」とつぶやきます。これは岩を砕いています。硬い岩盤なので1日に2cmとか3cmしか掘れないそうです。人一人がやっと横になれるくらいの狭い穴で掘り続けるのは、肉体的にも精神的にも厳しいでしょう。掘るのに、手を大きく振り上げられないのですから。外はまさに山の中です。紅葉が綺麗でした。Sさんは、「もっと小さな鉱山だと思っていた、こんなに巨大だとは!」と驚いていました。(続く)
2021.11.12
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11日からの佐渡旅行、なんと滞在中全日程で雨の予報が出ていました。特に2日目のゴルフは難しいかもしれません。私はゴルフ時の天気予報については楽観的な方で、1週間前の雨予報なんて全然気にしません。ですが、日にちが近づいても雨予報はどんどん厳しくなるばかり。結局、一縷の望みをかけて滞在最終日に変更しました。ですが、出発前日になって再度予報を確認すると、どうやらゴルフの心配どころではない可能性が出てきました。日本海がかなり荒れているようなのです。ジェットフォイルは波に強いと聞いていましたが、どうも私の理解が間違っていたようでした。波に強いには二つの意味があるのです。高い波の時でも航行できる、というのと、波があっても船内は揺れない、です。正解は後者であり、そもそも高い波には弱いのです。結局、ジェットフォイルは悪天候のため欠航となりました。ですが、1時間後の大型カーフェリーは出航できるので、そちらで行くことにしました。1時間の待ち時間に加えて、フェリーのほうが1時間半遅いので、佐渡到着は予定よりも2時間半遅れとなりました。なので、到着日の観光予定は大幅カットしました。ということで、レンタカーで車をピックアップ後、例の北一輝の墓に行くだけにしようということになりました。北一輝の墓は、両津港から車で10分ちょっとのところにありました。この墓地には「北家」の墓地が複数あり、それら「北家」の墓は結構立派でしたが、明らかに北一輝の墓はそれらから離れたところにあり、ちょっと寂れた感じでした。軍法会議で有罪、その後銃殺となった国賊だったのですから、家族も墓の場所には苦慮したのかなと思いました。ですが、晴れて平成3年に市の教育委員会により、説明看板が立てられたようです。合掌を終え、一路今夜の宿である相川のホテル大佐渡に向かいました。なんせ途中何度も大雨になる悪天候で、夕方にはすっかり暗くなり、観光って感じではありませんでした。ホテルに到着。この旅では、部屋はそれぞれ別々にしました。私のいびきの音が大きすぎて、同部屋の人に迷惑をかけたくないという私の意向がその理由です。和風温泉旅館は、一人でも予約を取れるところが少なく(楽天では)、温泉付きで眺めが良く、一人部屋可ということでこのホテルにしました。この辺のホテルは昔(私の子供のころ)、ほとんどの大手旅館、ホテルは父の会社の取引先だったので、私は行ったこともないのに名前だけはほとんど知っていました。このホテル大佐渡もその一つです。海の目の前にあるこのホテルは、本来なら素晴らしい景色が楽しめるのでしょうが、なんせこの大雨です。水平線もはっきりしないような景色でした。私の泊まった部屋の窓からの景色ですが、どんよりとして寒そうな風景でした。とはいえ、この悪天候の中、兎にも角にも佐渡へ渡ることができたのは良かったです。Sさんも最大の目的に北一輝の墓を見ることができ満足していました。温泉につかり、美味しい海の幸をいただきながら、Sさんと無事に到着できた祝杯をあげて休みました。(続く)
2021.11.11
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本年9月ごろ、ゴルフの最中に突然「きたいっき、って知ってる?」と聞かれました。聞いた相手は、コンサル&ゴルフで長年の付き合いのあるSさんです。私が知らないと答えると「え!?佐渡の人はみんな知っているんじゃないの?」という会話から、佐渡への旅が始まりました。Sさんは京都出身で、日本の近代史にかなり造詣が深い人です。Sさんは「226事件は知ってるよね。あれだよ。」と言うのです。一緒にラウンドしていたTさんは「ああ、226の人なら知ってますよ。最近は再評価されたようですね。へー、あの人佐渡の人なんですか?」と。佐渡生まれの私としてはやや形勢不利となりました。Sさんは続けます。「多分、佐渡では有名人だろうし、郷土の誇りだろうから、北一輝記念館とかあるんじゃないの?それを見たくて、佐渡に行きたくなったんだよ。田﨑さんならいろいろ知っているんじゃないかと思って聞いたんだけどね。」と。で、その後ネットで調べてみると、下記のようなことがわかりました。・生まれは1883年(明治16年)、佐渡両津。今の佐渡市で旧両津市。旧制佐渡中学(現在の佐渡高校)に進学したが、眼の病気になり途中退学。ちなみに、私の父もこの旧制佐渡中学卒業です。眼の病気は重く、佐渡、東京、新潟の病院で入院治療をしたものの、18歳の時に失明。・入院中に社会主義思想に接近、佐渡の地元の新聞に日露開戦論や国体論批判などの論文を発表、社会主義を構想するようになる。弟れい吉が早稲田大学に入学すると、その後を追うように上京、同大学の政治経済学部生となる。ちなみに、弟昤吉は後に衆議院議員、自民党政調会長を経て、多摩美術大学を創立する。・1906年に処女作『国体論及び純正社会主義』(『國體論及び純正社會主義』)刊行。大日本帝国憲法における天皇制を批判したこの本は発売から5日で発禁処分となり、北自身は要注意人物とされ、警察の監視対象となった。その後は中国・上海に滞在。辛亥革命時にも上海にいた。・1919年『国家改造案原理大綱』(ガリ版47部、『日本改造法案大綱』と1923年に改題)を発表。この本がのちの226事件(1936年)の思想的基盤となり、軍部の青年将校たちが北の陶酔を受け、事件に至った。・226事件の翌年、軍法会議で死刑判決を受け、わずか判決の5日後に銃殺される。享年54歳。いやー、ものすごい人生だったんですね。彼の職業は「思想家、社会運動家、哲学者」などと書かれています。私はSさんに「え?哲学者?思想家?どっかの大学の先生でもやってたの?」と聞いたほどで、戦前で哲学者なんて職業はあったのか?と思ったほどです。ですが、どうやらバリバリの社会主義革命家だったのでしょう。もう一つ疑問に思ったのが、自分は一切226事件には関わっていないのに、死刑となったことです。現在の刑法的に考えれば、いくら個人が「この世の中気に入らない。首相をぶっ殺しちゃえ!」と叫んだり、雑誌に書いたとしても、死刑にはなりません。言うのは自由ですから。その点をSさんに聞くと「それは普通の裁判。こっちは軍法会議だから、法律とは関係なく、気に入らない奴は殺せということ。」と解説してくれました。まだ第二次世界大戦開戦前なのに、その頃既に軍部の動きは無茶苦茶だったんですね。社会主義活動家というから貧困層の出身かと思いきや、裕福な酒造業の親の元で育ったとのこと。佐渡自体が社会主義運動が盛んということではないですが、私の祖父(明治生まれの佐渡人)も戦時中の発禁書でマルクスの資本論を全巻自宅2階の押し入れに隠し持っていた人ですから、その時代には社会主義を論じる人は結構いたんでしょうね。当初はSさんが一人で佐渡へ行くためのアドバイスのつもりが、段々私も気になってきました。佐渡には数十回は行ってますが、最近ご無沙汰であり、純粋に観光旅行というのも行ってないので、一緒に行こうということになりました。「佐渡にもゴルフ場あるの?」となり、調べてみると一つだけあります。というわけで、主要訪問地を、北一輝の墓、佐渡金山跡、そして「ときの郷ゴルフクラブ」と定め、3泊4日の佐渡の旅に行くことになりました。おじさん二人の旅です。(続く)
2021.11.07
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NHKのキャスターであった大越健介さんが、NHKを定年退職という報道が数日前に出たと思ったら、テレビ朝日報道ステーションのニュースキャスターになる、との報道が出ました。大越さんについては、以前このブログで2回登場しています。1回目は、2017年10月1日付け「草原の国「カザフスタン」を見て」(https://plaza.rakuten.co.jp/mongolmasami/diary/201710010000/)でした。もう1回は、2019年6月21日「新潟高校同窓会、大越キャスター登場」(https://plaza.rakuten.co.jp/mongolmasami/diary/201906210000/)です。大越さんと私は個人的な知り合いではなく、単なる数年違いの同窓生というだけのものですが、あれだけの有名人となるとネット上でもちょくちょく目にしていました。ニュースウオッチ9での発言が政府・内閣から圧力がかかったとか、それ故にスポーツ番組に左遷されたとか。ですが、NHKはいわゆるサラリーマン会社でしかも、法律によってその収入が保証されている組織ですから、所詮はそんなもんだろうと思っていました。同じ高校出身の同級生もNHKで働いていますが、聞けば聞くほど、まあ普通のサラリーマン会社と同じ仕組み、同じ価値観のように思えた覚えがあります。政策投資銀行の人を本気で「彼は(彼女は)本物のバンカーだ!」という人がいるわけないのと同じでしょう。ですが、そういう理屈とは別に、彼のキャスターとしての優秀さは画面を通じて伝わって来ていましたので、ニュースウオッチ9は必ず見ていました。「キャスターによって、見る報道番組は変わるのか?」なんて、考えたこともなかったです、久米さんが登場するまでは。筑紫哲也さんの番組もありましたが、あれは深夜だし、定期的に見る対象ではありませんでした。ニュースステーションの登場はいつなのか?調べてみると1985年とあります。私がまだコンサルティングの世界に足を踏み入れる前の頃でした。それからなんと20年弱、2004年まで続いていたんですね。そしてその時までは、キャスターによって見る番組が変わるなんて思いもよりませんでした。あまりにも、ニュースステーションを毎日見るのが当たり前でしたから。その習慣のまま、その後継番組である報道ステーションを見たときのことをはっきりと覚えてます。「え?なにこれ?つまらない!」と即座に感じました。この時に「実は私は久米宏さんのファンだった」ということが明確にわかりました。とはいえ、その後も、ニュースステーションの時ほど熱心でもなく、毎回でもなくですが、そこそこ見続けました。ま、習慣か惰性ですね。その頃でしょうか、2010年から大越さんがニュースウオッチ9を担当するようになり、テレ朝には何の未練もなくNHKを見るようになりました。ですが、その古館さんが2016年に終えた時、次のキャスターの方を1週間ほど見たのですが、これを機に完全に見ることを止めたのです。局アナのキャスターは見ている方がしんどく感じるくらいのものでした。「上司の命令は絶対!」という匂いがプンプンしたのが、多分嫌だったのでしょうね。というわけで、振り返ってみると「キャスターによって見る報道番組が変わる」というのは、私の場合はまさにその通りでした。ですが、今はどうだと言われると、なかなか難しいです。ニュースウオッチ9を見ることが一番多いですが、大越さん以降はどんどんレベルが低くなり、上司の言うことに素直に聞くようなタイプに変わっていますから。やはり「政権からの圧力と政権への忖度」が、NHK生き残りの憲法なのかもしれません。というわけで、今回の大越さんです。もちろんテレ朝も完全に自由な報道ができるというわけではないでしょうが、現在の局アナよりは期待できるでしょうし、大越さんにしてもNHKでの経験をベースにテレ朝と交渉したでしょうから、ある程度の自由度はあるんじゃないでしょうか?私は大越さんに対しては「将来は新潟県知事かな?」と思っていましたが、その線はなさそうです。過去の久米さんや古館さんの例からしても、少なくとも5年から10年はキャスターを続けるでしょうから。まあ、今新潟県知事になったところで、原発交渉と過疎化対策くらいしか仕事はないでしょうから、キャスターの方がずっといいと思います。
2021.07.10
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私の出身校である新潟高校の同窓会がありました。他校の同窓会はどうなんでしょか?盛況なんでしょうか?私の出た高校はごく普通の田舎の高校なので、こんなもんかなと思いながらも、段々出席者数も減ってるような気がします。高校の同窓会なんて他校と比較しようもありませんが、10数年前に熊本県(高校ではなく、県)の県人会に紛れ込んででたことがあります。その時は驚きましたね。出席者がなんと400‐500人もいたのです。混雑レベルも会場の熱気も、わが母校のとは全然違っていたのを覚えています。新潟市主催の似たような会も知っていますが、全然違います。県人同士の結びつきが実利的というか、直接的だったのを覚えています。若い世代の熊本出身者が仕事で困っていたり、顧客開拓で悩んでいると、年配の先輩らがすぐに周囲に声をかけてくれます。「こいつに客を紹介してあげろ」とか「OO会社の専務は良く知っているから、連絡しておいてやる」とか、目の前で何件もそんな会話があったのを覚えています。驚いて一緒に出た熊本人に聞いてみると、「それは当然ですよ。熊本は東京ではマイナーな県ですから、先輩後輩がお互い助け合うことが目的なんです。だから、若い人も参加するんです。」と。すごいなあ、新潟県人とは全く違うなあと思った記憶があります。新潟県OBの集まりには、小は町(郡よりも小さい、行政単位としての町)から同窓会、大は行政が主催するOB会などにも出ましたが、そんな経験はゼロです。どちらかというと、お互い仕事の話はあまりしないで、昔話に花を咲かせたり、お互いの元気を確認し合うという傾向が強いです。少なくとも、熊本の人たちとは全く違うと言っていいでしょう。わが校同窓会も昔は(といっても、いつのことかよく覚えていませんが、多分10年以上前)は、200人くらい出席して会場も都心の一流ホテルが会場でした。ですが、その後出席者数も減り、そもそも大きなホテルでやるほどの予算ではなかったからなのからかどうかはわかりませんが、今では「身の丈に合わせた会場」となっています。最近は日本プレスセンタービル10階にあるレストラン「アラスカ」を借り切ってやることが多いようです。当然、こちらの方が予算的にも低く開催されているようです。出席者も大体100人程度って感じでしょうか?今回の同窓会は4月に東京の大学に入学したばかりの「新人歓迎会」という名目もあるので、現役大学1年生が結構来ます。ですがその後は年齢と共に来なくなり、来るのは年配OBばかりとなってしまうのです。まあ、熊本県のような実利もないので、忙しい30-40代にとっては何の魅力もない会になっていると言っても言い過ぎではないでしょう。ですが、今回は予定より大幅オーバーで150人くらいの出席となったようです。その最大の要因は、NHKのキャスターとして有名な大越さんの講演があったからです。毎年新人歓迎会では、有名なOB(今回の大越さんやDeNAの南場智子さんなど)から無名のOB(実は私もモンゴル話をやりました)まで、OBによる講演会があるのです。大越さんは、新潟高校時代は野球部のエースでした。東京六大学でもやってみたいと思ったそうですが、早慶などの強豪校では甲子園のスターなど有名選手がたくさんいるので、とても叶いません。で、出場できそうなのは東大くらいということで入学したそうです。もちろん、それだけの学力があったのでしょう。東大時代に6勝だったか7勝だったかして、なんと東大初の全日本のメンバーにも選ばれ、全米学生選抜とも対戦したと言ってました。その時になんとその後大リーグ記録となる年間70本の本塁打を打ったマーク・マグワイヤとも対戦したそうです。その戦果は「見事、ヒットに抑えた!」と言ってました。ホームランにならずに済んだということです。大越さんの楽しい話のおかげで楽しく過ごすことは出来ましたが、こうした同窓会というのは今後どうなるのでしょうか?SNSの発達もあり、ある程度は誰が何をしているかはわかる状態になり、昔のように「おー、生きてたか!」なんて再会もない時代です。幹事さんは人集めに苦労しているし、誰もが絶対に必要という組織でもないので、基本的には細っていくのでしょうか?大学の同窓会は、三田会にしろ、稲門会にしろ、如水会もそうですが、大学や同窓会事務局が相当な資金を使って活動しているから、存続は間違いないでしょうが、高校というのは組織的にも脆弱です。継続できない学校も出てくるかもしれませんね。私としては、出られる限りは応援していきたいと思っています。
2019.06.21
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4月中旬に田舎の新潟に帰ってきました。目的は、高校の同級生らとのゴルフ&飲み会。それに合わせて、もう一つプライベートでゴルフと別の飲み会も。この時期に帰郷することは滅多にないので、楽しかったです。最初のゴルフは、兄と兄の友人のお二人と。お二人とも地元中小企業のオーナーで、とても気さくな方でした。私は中途半端な新興住宅地で育ったものですから、本物の「新潟弁」は心地よいものでした。ゴルフコースは、新潟で最も古いとかで、伝統を感じさせる立派なコースでした。お二人とも「田舎のおじさんの良いところ満載」でしかも、厳しい地方経済の中で成功されている方なので、とても懐深く余裕がある感じでした。都会のビジネスマンとはまた違う、地方ならではの成功者という感じです。一方、翌日同級生らと回ったのは新潟で最もプレステージの高いゴルフ場とかで、確かに立派な施設、コースでした。同級生の何人かこのクラブのメンバーになっているようで、全体にフレンドリーな感じでした。私の腕前は大体どこへ行っても「中の下」という感じですが、ここでもまさにそんな感じでした。同級生とはいっても1学年450人もいた学校ですから、実質「初めまして」という人もいましたが、それはそれで楽しく過ごせました。ゴルフ終了後、一旦自宅に引き上げて、夕方から飲み会を再開。地方都市ならではです。東京ではとてもそんな芸当は出来ませんね。夜6時半の集合でした。前日は新潟駅前で友人と飲んだのですが、その時は結構な人出に「おお、新潟も大したもんだな」と思ったものですが、翌日の方は・・・会場の店は、古町8番町。明治以来の新潟の歓楽街の中心地です。少なくとも、昭和の時代までは名実ともに新潟の中心地でした。が、そこが廃れていくのはもちろん承知していましたが。日曜日とはいえ、午後6時過ぎの通りです。別に人がいないのを狙って撮ったわけではないのですが、とにかくいないのです。おそらく新潟駅前や郊外のイオンモールなどには家族連れでいっぱいなのでしょう。反対方向は・・・うーん、やばいけど、もう慣れっこになっているところもあります。年末年始ですら人がほとんどいない中心部ですから、日曜の夜は仕方ないのでしょう。会場はこの「メイン通り」から一本入った路地裏ですから当然・・・でも、店の中は盛り上がり大変楽しい時間を過ごせました。新潟滞在中に地元紙を読んでいましたが、そこにモンゴルの文字が。新潟日報の「窓」という読者投稿欄です。題名は「モンゴルへの支援広がれ」です。なんで新潟で突然モンゴル支援が?と思い、読み進めました。先日新潟市で「夢の太陽」というボランティア団体が開いたモンゴルフェアがあったんだそうです。この団体は医療支援や車いす寄付などを通じて、モンゴルと親善交流を続けているそうです。素晴らしいですね。この時のイベントには、馬頭琴、ホーミー、モンゴル料理とお馴染みの催しがあったようです。で、この投稿者は元留学生の講演に大変なショックを受けたとあります。この元留学生がモンゴル人なのか日本人なのかは、この文章からはわかりませんでした。内容は、児童虐待、育児放棄が深刻な社会問題になっているとのことでした。被害を受けた子供を保護する公的機関がないため、世界各地の同胞が募金し、施設建設・運営をしているとのことでした。最後に「共通の問題で悩む日本からも、支援の輪が広がってほしい」というものでした。こうした小さな記事や関心が全国に広がり、モンゴルへの認知度アップと両国の交流が増えればいいなと思いました。
2019.04.20
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2015年5月15日に「地方都市中心部はここまで衰退・・・」という記事を載せました。この記事は、意外とその後も継続的にPVがあるようです。今回はその続編のようなものです。2年前のブログでは、一応は「政令指定都市」であり「日本海側最大の都市」である新潟市の中心部が、恐ろしいほど寂れているということを書きました。今回、中心部にあるホテルで同窓会が開かれたので、早めに街へ行って歩きました。古町という新潟市で一番の繁華街(だった?)通りです。白山神社側、つまり通りの一番端っこから歩き出しました。正直言って、恐ろしいほど人がおらず、寂れてました。ウランバートルと比較するまでもありません。通りはご覧の通り、ほとんど人は歩いておらず、車も通りません。違う方向で撮影しても、ご覧のありさまです。いくらなんでも、ほとんど人っ子一人いないのはいかがなもんでしょうか?8月11日午後4時半頃です。うーん、人口1万人にも満たないフブスグル県のムルンでも、ここよりは人通りはあったなと思います。(泣)今までは「正月だから、店は休んでいる」とか「平日昼間はこんなもんだ」とか聞いていましたが、今回は帰省シーズン真っただ中です。私も学生時代のことを覚えていますが、8月に帰省してこの界隈を歩いていると、同じように帰ってきた友達によく合ったものです。少なくとも、8月中旬は街がガラガラという記憶はありません。あまりに人が少ないので、目が合うと「ニコッ」とする若者がいました。アジアから来ている二人の男性です。目が合って「ハロー」というと、彼らも嬉しそうに話しかけてきました。日本語はまだ十分ではないようです。聞けば、スリランカから来ており、日本語専門学校で勉強中とのことでした。もちろん、アジアからの学生さんが来てくれるのはいいことですが、散歩の途中出会った若者が彼らだけというのも寂しすぎます。挨拶して別れましたが、その後再び合流し「バイバーイ」と遠ざかっていきました。自転車に乗って遠ざかる二人のスリランカ人学生です。あまりに車も人も少ないので、確かに自転車にはいいコースだと思いました。時期以外に必ず出るもう一つの理由は「古町なんか誰も行かないよ。みんな郊外にしかいかないし、クルマでしか移動しない」というような話です。翌日、今度は郊外で友人らと飲むことになりました。小針(こばり)という新潟市の西側にある住宅地です。新潟でも人気ある住宅地と言えるでしょう。私はその小針にある幼稚園出身ですので、数10年ぶりにその幼稚園の門まで行ってみました。懐かしいというほどの強い記憶はないのですが、なんとなくそんな時代があったんだなと感じました。この幼稚園は小針十字路と呼ばれる小針の中心地にあり、その十字路近辺は「小針銀座」と呼ばれていたほど、賑やかな郊外の中心地でした。ですが、そこもまたびっくり!交差点の4つの角のうち、2つが空き地&駐車場。その一つ隣のブロックも空き地。更にその先も大きな空き地。絶句です。更に国道に面して大きな看板があり「24時間ビデオ」とあったので、最近はどんなビデオが人気なんだろうと近づくと・・・数十台は置ける大きな駐車場付きの建物は、ゴースト館のように空っぽです。数か月前に閉めた、という感じではなく、結構な時間放置されっぱなしという感じでした。歩いている最中も、驚くほど人はおらず、これはもしかして佐渡の田舎の実家ちかくよりも人がいないんじゃないかと思ったほどです。都心部ばかりか、郊外までこんなになっているとは・・・恐らく残る考え方は、多くの人々はイオンに代表される大型ショッピングセンター内を歩いているということでしょう。それって、ほぼ100%全国同じ風景でしょうね。イオンモールに一歩足を入れれば、それは埼玉県だろうが、新潟県だろうが全く同じ店作りなんでしょう。こうして地方都市はその特徴を失い、街自体が「老化」していくんだと思いましたね。とはいえ、新潟を出て行ってしまった私には何もできるはずもなく、ただただ残念な思いがあるだけです。私の子供のころ「ライバルは仙台だ」とか「金沢には絶対に負けない!」と政治家たち(?)が言っていましたが、その両都市とは今では比べ物になりません。文化よりも産業を選んだつけが、数十年後に来ているんだと思いました。昔、宮崎市長が言ってましたが「どげんかせんにゃならん!」とは、新潟市にもあてはまることだと思います。
2017.08.14
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2年前に「次の世界遺産は、どこが推薦さるか?」との話題があり、東京にいる佐渡出身者の人たちの間では結構な盛り上がりというか、運動がありました。ですが、残念ながら結果は落選。決まったのは、沖ノ島と宗像市でした。そうです、今回世界遺産に正式に登録されることが決まった、あの島です。あれから2年がたち、沖ノ島が世界遺産に登録されることとなりました。ですが、ここへくるまでには簡単ではなかったようです。2か月前の5月に、ユネスコとの諮問機関であるイコモスが、資産の半分については除外を勧告していたのです。要するに「島はいいけど、本土の方は不要」ということだったのです。ですが、地元は当然8つ全部一括で登録を希望しています。このあたりのことは5月の本ブログでも書きました。https://plaza.rakuten.co.jp/mongolmasami/diary/201705050000/地元の希望はどうあれ、ユネスコの諮問機関の勧告の意味は大きいです。要するに「登録したければ、半分諦めろ」と言ってるのです。このままでは、登録が危ないと思ったのでしょう、文化庁長官自ら乗り出したというのです。この文化庁長官というのが、佐渡出身で元東京芸術大学学長だった宮田亮平さんなのです。私は当然ですが、会ったことありませんが、耳にしたことはあります。佐渡出身者の集まりが東京であった時に、例によって佐渡の世界遺産登録の話題が出ていました。その時は既に沖ノ島に負けた後でしたが、地元の方々はそれでもやる気満々でした。そうした会話の中で「・・・宮田さんがいるから・・・」とか「宮田さんの在任中に・・・」などが耳に入ってきたのです。私が「宮田さんって、どなたですか?」と聞くと「文化庁長官だよ!」と皆が高い期待を込めて言ってました。「ああ、芸大の学長さんですね。はい、芸大の学長が佐渡出身者だということは知っていました。」と話した覚えはります。その宮田さんが、今回の沖ノ島8資産全部登録に大きな貢献をしたようです。宮田さんは、言葉で説明してもわかりにくい8つの資産の関係を水彩画で書いて、ポーランドに持って行って、委員たちにカラ-コピーを渡したんだそうです。その反応がかなり良かったとの報道も出ています。さすが芸大学長だけあって、絵が専門ではないとはいえ、素晴らしく説得力あるものを描いてくれました。こういう行政機関のトップには、しょうもない政治家がアルバイトみたいに腰かけでやるよりは、やはりその道の専門家がなるほうがずっといいということですね。モンゴルの新大統領も芸術大学出身で、格闘家として有名な人で、モンゴルの柔道協会会長です。スポーツ庁長官は、水泳の金メダリスト鈴木大地さんですね。こうしたある分野で秀でた方々がトップになるのもいいものだと思いました。宮田長官には是非、佐渡の登録まで任期を全うしていただきたいです。
2017.07.17
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母校での講演の後、久しぶりに街を歩きました。まずは旧友を訪ねて市役所へ行きました。一瞬「あれ?今、何時だっけ?休日??」と思ったほどでした。市役所の前の通りにあまりにも人ばかりか、クルマも少なかったからです。平日の午後4時なのに、あまりにクルマの数が少ないのでびっくりました。市役所前は比較的大きな交差点なのですが、かなりの田舎町かと思ってしまうほどの少なさで、人もほとんど歩いていません。その後6時ごろ市役所を出て、市内で一番賑やか(だった?)と言われる古町方面に歩きました。これまたびっくり!平日の午後6時と言えば、家路を急ぐ人々で混雑している時間帯ですが、恐ろしいほどに人が歩いていません。どうしたの、何かあったの?と思わずつぶやきそうでした。そんな状態のまま、中心街までやってきました。ですが、相変わらずほとんど人がいません。2年前にもこういう状態を見ましたが、今回は前回以上の感じがしました。その中心街で地下街を見つけ、入ってみました。ですが、そこは「営業してるの?」と聞きたくなるような人の少なさでした。ROSAという地下街です。午後6時過ぎなのに、ほとんど人がいません!反対側を見ても・・・同じような状況です。この時は、長い地下街に端から端までなんとたったの3人しかお客さんが歩いていませんでした。これは相当深刻な状況です。この地下街は私がまだ新潟にいたころにできたもので、「日本海側初の地下街!」ともてはやされ、いつも多くのお客さんで賑わっていました。用事がなくとも、とりあえず地下街を歩くという人が多く、歩くといつも知人に会っていたような気がします。そんな地下街もすっかり変わってしまいました。理由は「クルマ社会になって、ショッピングはほとんど郊外のショッピングセンターへ行くようになった」というのが一番です。でもそれは全国の地方都市皆同じでしょうが、政令指定都市クラスで中心街にこんなに人がいないのは見たことがありません。地下街の店も当然これでは経営が成り立つはずもありません。何軒もの店が退店し、空っぽの店が多かったです。うーん、これはちょっと辛いですね。地上の中心街にある他の店も似たような状況でした。これでは個別の店がいくら頑張っても、工夫のしようがないでしょうね、そもそも人がいないんですから。地方の問題は、確かに深刻です。「地方創生」が合言葉だけで終わらないことを願うばかりです。公共交通機関が発達しておらず、しかもクルマの普及率が結構高いウランバートルも、郊外に立派なショッピングモール(買い物だけじゃなく、レストランも映画もなんでもあり)ができたら、あっという間にノミンデパートなんか潰れてしまうかもしれません。なんせ最近はノミンの近くはなかなかクルマを停められる状況ではなくなってきていますからね。街の栄枯盛衰を目の当たりにしたという気分でした。
2015.05.15
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14日には母校、新潟高校での講演に行きました。数か月前に母校から電話があり、今年も講演をお願いしますと依頼されました。今年もというのは、2年前の2013年にも講演したからです。当時のブログはこちらへ 「いよいよ15日の午後です」 (http://plaza.rakuten.co.jp/mongolmasami/diary/201305150000/)2年前に母校でその年の新入生360人ほどに講演したのですが、その再依頼だとのことです。「大変好評だったと聞いておりますので、是非お願いします。」とお世辞でも言っていただき、ありがたく引き受けました。今回声をかけてくださったM先生によれば、今回も前回同様の目的だそうで、内向きになりがちな生徒の関心を是非とももっと広く海外などへ視野を広げたい、自分の将来を考えるきっかけにしたいとのことでした。正直に言って、相手は高校1年生です。つまりほんの数か月前まで中学生だったわけで、そういう「子供たち」にとってみれば、春のうら暖かい季節に先輩が何か講演とやらで話したところで大して興味もないだろうし、すぐに忘れてしまうんだろうと思いました。それが普通であり、自分がその頃の年だったら間違いなくそんなもんだろうと思います。そういう前提で、でもまあほんの一部の生徒が興味を持ってくれればいいかな程度の期待で引き受けたのが2年前でした。ところが・・・2年前に私を呼んでくださったS先生が挨拶に来られました。S先生はそのまま同じ生徒たちを担当しながら2年を過ごし、今では3年生を担当しているそうです。そのS先生によれば「今年の3年生は、いろんな意味でやる気が他の年代と違います。明らかに2年前の田崎さんの講演の影響で自分たちの将来を真剣に考えています。」と言うではないですか!「え?本当に??」ちょっとびっくりです。今回担当のM先生も「私たちもその話を聞いて、是非田崎さんにお願いしようと思ったんですよ」と言ってくださいました。程度は別にして、ほんのちょっとの生徒たちにでも話した内容が心に残っていたというのはうれしいです。というわけで今回も同じような内容で話しました。もちろん、話の前半はモンゴル話です。モンゴルのことを少しでもわかってもらいたいですからね。「今どきの高校生」なんてレッテルは全然必要ないほど皆真剣に聞いてくれました。スマホやってる子ももちろんいませんし、私語をしている子もいません。ほとんどがメモを取って、真剣に話を聞いていました。マスメディアによる「今どきの高校生像」がどこかに頭にあったかもしれませんが、全然違いましたね。例え私の講演のときだけだったとしても、それはそれで十分立派なもんです。講演は90分で、その後は質問タイム。質問も講演の内容を踏まえた上でのいい質問でした。講演後、先生方と少しお話ししました。講演内容は別にして、高校の卒業生の一人として「新潟高校は全国的に見てどうなんですか?」と聞くと「関東を除いた公立高校としては、全国でトップ3に入るレベルだと思います」とのことでした。関東を除く?確かに、浦和や日比谷など公立の名門校が関東には多いですからね。高校のレベルを何で測るかは、それぞれなんでしょう。新潟高校は東大などの有名大学や医学部などへの進学状況を一つの目安にしているようでした。「大学の名前なんて、将来実社会でどれほど大切かはわからないけど・・・」などと思いますが、進学校の先生たちにとってはやはり大事な指標なんだなと改めて感じましたね。東京へ戻った翌日、担当していたM先生からメールが来ました。そこには生徒たちの声が書かれていました。「新潟高校に入ってよかった。こういう話が聞けて楽しかった」「常識は世界共通ではないということはよく聞くけど、それをお話の身近な例で感じることができた」などうれしいコメントがありました。先生によれば「遠い世界の有名人もいいけど、実際に同じ新潟の先輩の話のほうが、ずっと身近であり自信につながる」とのことです。先生は「この自信が一番大切なんじゃないかと思います」とおっしゃっていました。ありがたいことです。いい気分で講演を終えることができました。
2015.05.14
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久しぶりに故郷新潟へ帰りました。年末年始以外で帰ることは少なく、今回もこの時期としては2年ぶりです。今回も新幹線で新潟に向かいました。でも、2年前とは随分違います。新幹線の中が空いているのです。2年前と時期もほぼ同じで、平日の午前でした。何が違うのか?そう、北陸新幹線です。2年前は、平日の新潟行きなんてガラガラだろうと高をくくっていたのですが、意外なほど混雑していました。そしてその多くの方が、湯沢駅で乗り換える北陸方面の方だったことは、ブログのコメントで教えていただきました。いわゆる「ほくほく線」ですね。ですが、今年は北陸新幹線が開業しましたからその需要はほとんどなくなったのでしょう。純粋に新潟へ行く人だけでは・・・この時期の平日ですから、こんなものなんでしょう。昼過ぎに新潟駅へ着くと兄が迎えに来てくれていました。あまり帰郷する機会が多いとは言えない私ですが、そのたびにいつも駅まで迎えに来てくれる兄には感謝しています。その足で昼食です。当然のように「蕎麦が食べたい」と言いました。東京の蕎麦もおいしいところはもちろんおいしいですが、やはり私には新潟のへぎ蕎麦が一番です。最近は東京にもたくさん「へぎ蕎麦」や「小千谷蕎麦」などを名乗る店がたくさんできましたが、残念ながらまともな店にはいまだに出会ったことはありません。ま、魚沼のコシヒカリみたいなもんで、東京にはそれっぽいまがいものが多いということです。年末に来るとだいたい小嶋屋へ行くことが多いです。新潟市小針にある店は南魚沼郡川西町の小嶋屋総本店の直営店です。県庁の近くにある店は、十日町市にある小嶋屋本店の直営店です。更には、新潟駅ビルや新潟伊勢丹に出店しているのが長岡小嶋屋です。このように、同じ小嶋屋でも3つの会社があって、しかもどこも店舗を新潟市内や長岡市内に出店しているので、はっきり言ってどこがどこなのかわからない人が多いでしょう。看板も似てるし。しかも、平成の大合併により(?)川西町は今では十日町市になったのです。なので、以前は川西、十日町、長岡と本店の場所で明確に分かれていたのが、今では十日町市に2つある状態で、いよいよわかりにくくなってきました。どこのが一番おいしい?人それぞれなんでしょうが、正直言って新潟市内の店で食べている限りではどこも同じで、違いはよくわかりません。昔(学生時代から30歳くらいまで)はよく蕎麦を食べに現地まで行ってました。その時は小嶋屋3店の中では「川西の総本店が一番!」と明確に言えましたが、最近の新潟市内の店では違いはわかりません。もちろん、おいしいんですけどね。但し、その頃「どこの小嶋屋が一番おいしい?」と聞かれたときは、正直な答えは「小嶋屋は小嶋屋、やっぱり一番はわたや!」と言ってました。わたやというのは、小千谷にある老舗です。この店が私の蕎麦好きの原点ともいえる店です。で、今回は亀田にあるわたやの店に行くことにしました。結果は?もちろん、おいしかったです。ですが、基本的にはもう小嶋屋との違いもほとんどわからないほどで、「へぎそばの標準品」という感じでした。実は、もう10年以上も前からそれは感じていました。以前は帰郷するとき、クルマで行くときはいつも小千谷で高速道路を途中下車してわたやに寄っていました。が、ある頃から味が変わったのです。正確には味そのものはたぶん変わってないでしょうし、もちろんレシピーも同じでしょう。ただ「締め方」が明らかに変わったのです。これはおそらく代替わりで変化したんだと思います。蕎麦はそれほど複雑な食べ物ではありません。伝統的なへぎ蕎麦は、レシピーもそんなに変わらないでしょう。「締め方」の違いがわかるというのは、スパゲティでいえばアルデンテがわかるかどうかということでしょう。粉も一緒、ソースも一緒、レシピーも全部一緒。でも、アルデンテによる違いは、分かる人と分からない人がいます。アメリカ人はまず無理で、フランス人でさえもその違いはほとんどわからないということに驚いたことがあります。当時、数ある名店の中でもわたやだけがぶっちぎりでおいしかったのは、この「締め方」だと思います。感動さえ覚える味でした。それがある時から普通になったのです。最初はたまたまかなと思ったのですが、その後何度か行っても同じでした。そういう意味では、もうどこへ行っても先代のわたやの味はもうないのかもしれません。なので、今の新潟市の小嶋屋やわたやは、どこへ行っても同じようにおいしく食べれますが、わたやや小嶋屋総本店の先代が作ったような感動的なものにはもう会えないってことでしょう。もちろん、これらのすべての店は、東京に多く見られる「へぎ蕎麦」の店に比べれば、雲泥の差であるのは言うまでもありませんけど。夜は、昔の同級生らと会いました。童心というほどではありませんが、昔に戻れる楽しい時間です。海外の日本人学校の校長として3年間赴任していたTさんが、この春新潟市内の学校の校長先生で戻ってきました。3年ぶりの再会です。彼は以前から「いつかはラオスかカンボジアに学校を作って、十分勉強できない子供たちに機会を与えるんだ」と言ってました。私が「例のラオスの学校の話、全然気持ちは変わってないの?」と聞くと「もちろん!早く作りたいし、作るだけでなくどうやって作った後も継続的に運営していくかも考えている」と言ってました。彼は本当の教育者というか、昔から常にどういう教育がいいのかをいつも考えていましたし、途上国の子供たちのことを真剣に憂慮していました。「学校作るときは、資金当てにしてるからな」と今回も言われました。私もなんとか貢献したいと思わせるような彼の情熱は素晴らしいです。新潟の田舎で学校の先生をやりながらでも、大いに国際貢献はできるんだという彼から学ぶべきことはとても多いと思いました。ラオスの夢、必ずかなえてくれると期待しています。モンゴルもいろいろ問題はありますが、話を聞けばラオスなどに比べればずっといい状態だと言えるでしょう。
2015.05.13
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新年は故郷新潟で迎えました。4年ぶりの高校時代の同期会(同じ学年)にも出席しました。ホテルの会場で受け付けを済ませると、懐かしい面々と再会しました。その中の数人が「今はどこに住んでいるの?」「モンゴルから帰ってきたの?」などと聞かれました。記憶をたどると、前回の同期会出席はモンゴルから一時帰国していた時に出席していたことを思い出しました。あれから4年か。モンゴルを離れたのが2010年末でしたから、もう丸3年も経つんですね。時間の過ぎ去るのは速いと、改めて感じました。4年前は確か100人以上の出席者で賑わいましたが、今回は70人程度。聞けば、2年前の夏にも同窓会をやったんだとか。こういう会はあまり頻繁にやると、出席率も悪くなるのかなと思いました。昔の仲間と、近況や思い出話を語り合う時間は楽しいものです。その中から、私が感じた話を二つほど。一つは、医者をやっている同級生。新潟市ではなく、新潟市から4-50分ほど離れた町にある総合病院で小児科医をしている友人です。彼が言うには「少子高齢化と言うけど、都会ではさほど少子化を感じる機会はないでしょう」と言いました。ここでいう都会とは、東京はもちろん、新潟市程度の地方都市も含まれるようです。ですが、彼の勤務する病院では彼の「顧客」である子供たちが20年ほど前の4分の1に激減しているんだそうです。なるほど、そうなんでしょう。確かに少子高齢化と言っても、実際に目にするのは「高齢化」の方に目が行きがちで、少子化の方はせいぜい出身の高校の定員が1割減ったという程度の話でした。が、それはまだ地方中核都市だからマシということです。田舎の実態は、人口半減、子供4分の1となって様変わりしている地域が多いのでしょう。正月1日に母の元へ佐渡の実家から新年のあいさつの電話がかかってきました。母の実家は、その昔は大家族も大家族で、いろんな方を含めると20人程度で正月を迎えていたようです。私が子供の時でも、訪問客も入れるとごった返していました。が、その巨大な家も住む人が減り、とうとう叔母さん一人になってしまいました。実際には、隣の敷地に息子が家を建てて住んではいますが、少なくともその百数十年を超す家にはたった一人です。学校も郵便局も医者もいない過疎地域になり果て、いずれは限界集落か、というところまで来ているような気がします。日本の少子高齢化と過疎化はセットの問題なのです。マスコミではよく問題として取り上げられていますが、具体的な政策などは立てようがないのでしょうか?もう一つは、国際化。やはり同級生が地元の役所の国際部門の責任者をやっています。私は「今、新潟で国際化って何やるの?」と聞きました。私は新潟が比較的国際化には力を入れてきて来たことを知ってはいますが、昨今の中韓との関係を示唆しました。これはどこの自治体も同じですが、「これからは国際化の時代だ!」「東京経由でなくても、アジアと結ばれよう!」などとほとんど自治体が言ってます。「アジアの時代」などは、九州のほとんど全県が言ってるし、大阪だって、北海道だって言ってます。これが日本海側の県となると、より具体的にアジアのメインは中国と韓国になります。新潟もご多分に漏れずに「北の玄関」として中韓との交流に力を入れてきました。もちろん、基本的には民間のサポート役ですが、自治体としては旗振り役としてこれらの国との交流に力を入れてきたわけです。ですが、ご存じの通りの状況で、中韓相手の交流は開店休業です。私がそのことを聞くと「そうなんですよ。だから新潟はロシアとモンゴルなんですよ。」と言ってました。が、ロシアは何か働きかけても「全部お任せモードで、自分たち自ら何かをしよう」という雰囲気はないみたいです。なので、私は「そうだよ、だからこれからはモンゴルだよ。ベトナムやミヤンマーなんて言っても、他の自治体も同じこと言ってるよ。新潟の位置関係からすればやっぱりモンゴル重視だよ!」とアピールしてきました。アピールはともかく、どこの自治体も草の根交流と言って中韓と交流を深めようとしてきただけに、地方でも今年は本格的に脱中韓政策を考えないといけないのではないかと思いました。今年も本ブログをよろしくお願いします。
2014.01.02
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縁あって、政治家の資金集めパーティに出てきました。政治には対して興味はないですし、特定の政治家を応援していることもありませんが、田舎の同じ高校出身の政治家から出席してほしいと言われ出てきました。動機としては、政治的関心ではなく、よく新聞などに出ている政治家の資金集めパーティというものを興味本位で一度は見てみたかったということです。出席してほしいと言われたといっても、当然お金は請求されます。2万円でした。最初金額を見たときは「随分高いな」と思いましたが、「資金集め」が目的なんですから、高いのは当然でしょう。場所は都内港区のホテルです。ここは、高校の同窓会などでよく使うホテルですが、それと関係があるのかどうかはわかりません。受付に行ってまず驚いたのが、私のような個人的な人間を受け付けるつもりはないということです。受け付けは左から「国会議員」、「官庁関係」、「企業関係」とあるのみです。これだけです。個人が来ることは想定していないのでしょう。いかに一般市民を視野に入れていないかこれでわかります。私は「あのー、一般人なんですけどー」というと、「はい、一般の方でも大丈夫です」と言って、あわてて案内してくれました。当然ですが、そんなの私くらいなのでしょう。なので受付といっても、私の場合は名前を書くとか名刺を置くとかはせずに中に入りました。(お金は事前に振り込んでありました)受付では、その同窓議員が出迎え、一人一人と握手をしていました。私も型どおりの挨拶を終え、中に入りました。会場には立食用の料理が用意され、簡単な舞台が設置されていました。このパーティで感じたのは、政治家が政治家のために政治家によって催されているってことです。政治家以外にはほとんど関心がないような人たちでした。最初からずっと主役の若手政治家を先輩議員が応援に駆け付けたという設定が続きます。「次は、元OO副大臣、衆議院議員△△センセイ、お願いします」という紹介があり、似たような話をします。まずは自分自身のアピールです。本来は若手政治家の応援に来ているのですが、そんなことより自分のPRの方が大切だということです。こんな感じで、若手政治家を従えて話します。そして「この若きOO君は、必ずや将来の総理大臣にもなりうる素晴らしい人材です。是非とも、ここにお集まりの皆さんの手で育て上げてください!」という挨拶で締めるのです。残念なのは、20人以上も政治家が集まりながら、政策や日本の進むべき方向などについての話は一切ないのです。話の内容も、「よろしくお願いします」以外はなし。というか、インテリジェンスのかけらでも感じる話はありませんでした。あとは、政治家たちだけで集まって嬉しそうに写真を撮って、それぞれ引き上げていきました。まさに政治家主役のパーティです。面白いのは、建前だけでも「このOO君を励ます会は・・・」と会の趣旨を話すのはいいのですが、中には「若いのに、東京で資金集めパーティをやれるのは素晴らしい!」とモロ、資金集めが目的だということを口にする議員もいました。いくつか感じたことを書いてみます。まず男も女も、政治家は声がでかい。語りかけるというよりは、叫ぶ直前という人が結構いました。選挙運動などをやっているうちに、みんなそういう絶叫型になっていくのでしょう。二つ目は、政治資金パーティは政治家同士の互助会なのかなと思いました。パーティなんて言っても、何か特別なプログラムがあるわけではありません。なので、多少なりとも有名な(テレビに映る)議員の挨拶が、せいぜいのメインコーナーと言えます。恐らくお互いにそういうパーティに出ては似たような挨拶をしているんだろうなと思われるような挨拶ばかりでした。中には「実は、OOセンセイは私のパーティには来てくださいませんでしたが、私はちゃんと駆けつけております」なんて言い方もありました。で、収支はどうなの?もちろんわかるわけありませんが、まあ推測はできます。以前、主催政治家に「何人集めるの?」と聞いたら「500人目標です」と言ってました。実際のパーティ会場には200人程度ってとこでしょうか?もちろん、パーティ券だけ買って出席しない企業も多いのでしょうし、そういう企業の方がありがたいと思います。500人分もチケットが売れたとは思いませんが、仮に500枚売れたとしましょう。収入は、2万円X500=1千万円となります。支出の方は会場代と食事代。食事は中華で、飲み放題といってもワインとかはなくビールとウイスキー水割り程度。会場費込みで5000円プラス2000円で7000円ってとこでしょうか?これを200人分とすると、7000円X200=140万円。他にも交通費などの諸経費があるでしょうから、まあ200万円。とすると、差し引き800万円でしょうか?400枚の売り上げならネットは600万円。2~3時間でこれだけ上げられるのは、やはり効率がいいといえるでしょう。これが大物大臣ともなれば、この数倍はあっという間に集まるのでしょう。なんでチケットを買うのでしょうか?買うのは主として企業だと思います。お近づきになりたい?将来、偉くなった時のためにコネを持っておきたい?この若手政治家は「どういう政策を実現したい」とか「日本の将来をこうしたい」などのビジョンはないようなので(発表していないので)、政策応援という企業はいないでしょうね。200人も集まるパーティで、たったの一人も知り合いがいないというのは初体験でした。ビジネスマンにとっては、ちょっと異様な会場でしたね。モンゴルでも資金集めパーティってあるのでしょうか?
2013.12.05
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伯母の家の裏手に「黒木御所」というのがあります。これは順徳天皇の墓とされています。佐渡は確かに流人の島ではありますが、京の都からは貴族や文化人らがたくさん流されてきました。その中には、天皇もいたのです。その順徳天皇が滞在した場所として、この御所が残されています。島内には、こことは別に真野御陵というのがありますから、本当の墓がどっちなのかは私は知りませんが、私の祖母は昔からこの黒木御所を守ってきました。守って来たというのは、私財を投げうって守って来たということです。御所の献灯にも祖母の名が刻まれています。長年、天皇の墓を守って来たからでしょうか、祖母の晩年に右翼の大物(笹川なにがし)から帝国ホテルに呼ばれ表彰されていました。天皇以外にも、日蓮宗の日蓮聖人や能の大成者である世阿弥などが佐渡に流され、佐渡の文化に大きな影響を与えてきました。ですので、佐渡文化の基本は「上方文化」であり、越後とはほとんど縁のない文化になっているのです。母方の実家は、いかにも田舎という場所ですが、父方の実家は佐渡としては「街中」にありました。今ではすっかり落ちぶれてしまった商店街ですが、昔はもちろんもっと活気がありました。私もこれらの商店主の家に遊びに行ったものです。行ってみると、ここもやはり老人ばかりの街になっていました。でも、近所のおじいさんらに声をかけると、快く話してくれました。でも、こうした自分のルーツというか、田舎とのつながりは近々途絶えてしまうのだろうと思います。私らの代は、かろうじて佐渡での思い出がたくさんありますが、その次の世代にとっては、「幼い頃に一度だけ連れて行ってもらったことがある」という程度のようです。自分のルーツが佐渡だというアイデンティティはほとんどないのです。私の祖父は8人兄弟の末っ子で、婿養子でした。その祖父の実家方面にも行ってみました。その中で、有名な街があります。宿根木(しゅくねぎ)というのですが、江戸時代は廻船業で栄えたところで、巨大な千石船が往来していたそうです。これは観光用に柵を作ったのではなく、元々海岸近くにできた集落なので、風よけにこうした防風柵があるのです。小さな海岸沿いの敷地に、寄り添うように100棟ほどの民家が密集しています。この写真で見える家が全てです。ですので、中は狭い通路だけしかありません。両手を広げると、家の壁に届く狭さです。これはまるで船のような家です。船大工が作った家なので、狭い敷地でも船を作るように建てたのだそうです。この狭い敷地では無理ですが、ちょっと丘を上がったところには田んぼがありました。ここも狭い敷地を目一杯使って、稲作をしていました。黄金に輝くイネは本当に美しいです。新潟は「魚沼産コシヒカリ」で有名ですが、佐渡産も負けてはいません。私も子供のころから佐渡のコメの美味しさは実感していました。今では新潟コシヒカリとは別ブランド「佐渡コシヒカリ」が認められ、東京のコメ市場でも、魚沼産に次ぐ全国第二位の高値で取引されています。短い佐渡滞在でしたが、自分のルーツに触れることができ、とても楽しい帰郷となりました。当然ですが、佐渡前のうまい寿司、新潟のへぎ蕎麦とは全く違う美味しい生蕎麦(きそば)は、堪能しました。また来ます。「完」
2010.09.04
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佐渡訪問は、10数年ぶりです。佐渡は私の両親が出身ということで、幼いころから中学生くらいまでは毎年夏休みの1カ月を、祖父母の家で過ごしていました。また、私がこの世に出生したのも、佐渡総合病院というこの島の病院です。私が生まれた時から両親は新潟市にいたので、私が育った場所は新潟市なのですが、子供の頃に海、山、川などに慣れ親しんだ佐渡の風景こそが私にとっての「ふるさとの風景」なのです。「兎追いしかの山、小鮒釣りしかの川・・・♪♪」という父が好きだった歌にある日本の原風景そのもののようでした。ですが、時を経るとともに、佐渡へ渡る回数は減り、特にここ10年は全くのご無沙汰でした。今年になって、佐渡の伯父が亡くなったこともあり、今回日本に帰る時から「今年は佐渡に帰るぞ!」と決めていました。佐渡の位置づけは、時代とともに微妙に変わっています。私の子供の頃は、佐渡は「日本一の島」でした。教科書的にも「本州など4島を除く日本最大の島」となっていました。ですが、沖縄返還後は、日本第二位の島になりました。更に、今佐渡を調べると、日本第四位になっています。いつのまにか北方4島のうち、国後島と択捉島が入っているのです。沖縄も北方4島も日本であることには異論はありませんが、「日本一」で育った私には、なんとなく寂しいものがあります。佐渡について語る場合、佐渡を全く知らない人には「あなたが思っているより、ずっと大きいです。」と言います。離島には違いないですが、離島と聞けばだれもが小島と思うでしょう。子供の頃友達に「佐渡で野球ができるのか?」と聞かれたことがあります。ホームランを打ったら、球が海に入ってしまうのではないかということです。これは極端にしても、離島イコール寂れた小島と思うのは、一般的な反応でしょう。離島というと、小さな村や町があって、中学校までしか学校がなく・・・なんてイメージの人もいると思います。2004年の平成の大合併で「佐渡市」というなんとも奇妙な市に統合されましたが、それまでの佐渡は1市、7町、2村の10市町村からなっていました。明治維新の廃藩置県の時には、佐渡は新潟県から独立していただけでなく、なんと2県から成り立っていました。つまり今の新潟県は3つの県が合併したもので、そのうちの2つが佐渡だったのです。中学を終えると、本土の高校に・・・というのは全くなく、島の中に県立高校が7校あります。今は一つの市になってしまいましたが、一つの市の中に県立高校が7つもあるのは、地方の中核都市レベル並といえるかもしれません。面積は東京23区の1.4倍ですから、さすがにホームランで球が海に出てしまうこともなければ、島の一周を「お散歩で」というわけにはいきません。人口は、私の子供の頃は「10万人」と言われていましたが、実際にはそれよりは少なかったでしょう。今では6万3千人にまで減少しています。久しぶりに、母方の実家を訪ねてみました。蔵やら、車置き場やら、必要なものは空いてる土地にどんどん建て増しするので、今となっては無駄に大きいだけの家です。4月に旦那さんを亡くした伯母さんは「家が大き過ぎるのは、お金がかかっていいことは何もない!」と言ってました。確かに築100年も超え、建坪100坪どころではない家は、家を維持するだけでも大変なお金がかかるのだそうです。去年の屋根や壁の修理、もろもろの設備更新などで、「新しい家一軒分近く」かかったそうです。道路側は、昔の店です。5-6年前まで店をやっていましたが、もう止めたそうです。私が子供の頃は、お酒、食品、日用品から文房具、更にはテレビなどの電気製品や呉服に背広まで売っていた、まさに「何でも屋」でした。が、島外からのスーパーなどの進出で、徐々に営業品目を減らし、とうとう全て止めてしまったというわけです。何より嬉しかったのは、伯母さんが元気だったことです。もう85歳になるというのに、頭は昔のままです。最初は「年寄りだから、なんとなく簡単な話し方で・・・」なんて、今の世の中に疎い「おばあちゃん」と話すような感じで話しましたが、とんでもないです。話は明晰、最近のこともよく知っているし、昔のことも記憶力抜群。そして何と言っても、話していて楽しい、面白いのです。年寄りと話すから気を使う、という必要が全くないのです。もちろん、この「本家」の伯母さんと二人っきりで話したのは、初めてのことでした。最初は、仏壇にお参りして、ちょっと挨拶だけして帰ろうと思っていましたが、あっと言う間に2時間も話し込んでしまいました。話していて嬉しいのは、本物の「佐渡弁」が聞けることです。私は新潟市育ちなので、佐渡弁はネイティブではありませんが、佐渡弁は好きです。新潟市は東日本の言葉ですが、佐渡は西日本の言葉が基本なので、全く違います。そろそろ帰ろうとすると、近所の奥さんが遊びに来ました。そしてまた延々と話すのです。私に気を使うことなく、地元話に花を咲かせていました。私は「これぞまさに本物の佐渡弁」と聞き入っていました。幼い日の記憶を刺激して、とても心地いいのです。「あんたらは若いからいいけど・・・」という相手は、70代です。70代はまだ若いのが佐渡です。それくらい高齢化が進んでいます。確かに、見かけるのはほとんど老人と言ってもいいでしょう。結局、3時間もいました。その晩の宿はまだ決めていませんでしたが、街へ出れば泊まるところはいくらでもあります。「続く」
2010.09.03
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8月下旬から日本に一時帰国しています。昼間は暑くても、朝晩はかなり涼しくなっているウランバートルとは違い、東京は連日の猛暑です。帰国すると、近所を散歩することが多いのですが、とてもそんな気にはなれません。およそ半年ぶりの帰国です。いつものように友人らと会ったり、関係している会社の取締役会に出たりして過ごしています。今回は、それらに加えて「帰郷」を目的にしていました。とはいえ、モンゴルに来てからも、正月は実家のある新潟市に帰っていました。ですがこの半年で、伯父や伯母が他界したこともあり、今回は佐渡も含めて帰郷することにしたのです。ここでは、新潟市やその近郊でのちょっとした「観光風景」をご紹介します。新潟県北部にある村上市が鮭で有名なのは知っていましたが、こんなに古いお店があるとは知りませんでした。創業は江戸時代の寛永年間で、味噌醤油づくりを経て江戸の後半から造り酒屋を行い、戦後、鮭の製品造りを始めたという「喜っ川」というお店です。鮭製品を作るということ自体は、昔からの村上での伝統料理だそうです。店内、奥に行くと無数の鮭が天井から吊り下げられています。三面川(みおもてがわ)の鮭は有名ですが、こんな風に加工されているとは知りませんでした。鮭は「顔が命?」かどうかは知りませんが、顔はそれぞれ違います。これはまさにドラゴンです。1年もかけて干すのだそうです。干すことで保存食になり、うまみも増すのでしょう。写真中央右にあるのは、まだ生の鮭です。これが1年かけて締まって行くのです。さすがに古いお店です。戦時中の面影もあります。こんなのが壁にかけられてました。多分、これを見てすぐに意味がわかる人は・・・40代以上の方ではないでしょうか?モンゴル・ゴビの朝日や夕陽は東も西も地平線から見えます。ですが日本では水平線となると、朝日は太平洋側、夕陽は日本海側となります。新潟の夕陽は、モンゴルにも負けません。日本海に沈もうとしている太陽です。夕陽の下に見える陸地は、佐渡です。日本海と佐渡ヶ島に沈む夕陽は、新潟市の人にとっては「定番」のふるさとの風景です。私にとっても、ふるさと佐渡が見えるこの景色は特別です。昼間、南の空の軌道に乗っている時は、あまり気づきませんが、日が沈む時の太陽は、かなりのスピードで動いています。カメラを構えていると、あっと言う間に水平線に到達します。そしてついに「点」になりました。この写真の数秒後に完全に沈んでしまいました。新潟と言えば、お米やお酒、そしてお寿司が有名です。もちろんどれも最高です。ですが、麺類も人気があります。これは「洋食器の街」で有名な、燕市にある「福来亭」というお店のラーメンです。麺に乗っているのは、長ネギではなく玉ねぎのみじん切りです。あっさり系が多い新潟市のラーメンと違って、太麺でこってりです。東京でいえば、昔人気のあった「環七ラーメン」に似ています。もちろん、歴史は燕の方が古いです。ラーメン好きの方には「背脂チャッチャ系」と言えば、ピンと来るでしょう。もう一つが蕎麦です。これは私が蕎麦好きとなった原点の店である小千谷市「わたや」のへぎ蕎麦です。もちろん、美味しいです。でも、残念ながら随分変わってしまいました。私の舌が「贅沢になったから」というのではありません。へぎ蕎麦は、新潟県の名産で、十日町や小千谷はもちろん、いろんなところで名店と言われるお店があります。学生の頃から、そのほとんどを食べていました。どこも美味しかったのですが、やはりこの「わたや」だけはぶっちぎりで美味しかったのです。具体的には、締め方が違っており、コシと冷え方が他店とは全然違いました。ですが、代替わりをしたり、小千谷市内に大型店舗を出店したからというわけではないのかもしれませんけど、今では小嶋屋でも須坂屋でも角屋でも、もう変わりありません。10年程前から気づいてはいましたが、残念ながら今回も前と同じことを感じました。車で帰郷の度に、小千谷で高速道路を降りていましたが、もうその必要はないかもしれません。新潟市内で食べられるお蕎麦と変わりませんから。もちろん、美味しいのです。ただ、特別ではなくなったということです。中学時代の同級生らと会って、とても楽しい時間を過ごせた新潟でした。
2010.09.01
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