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2024年02月07日
テーマ： 読書(8636)
カテゴリ： 本 ら行
①処世と信条
※論語とソロバンは、はなはだ遠くて近いもの
※士魂商才
※論語はすべての人に共通する実用的な教訓
※時期を待つ必要がある
※人は平等であるべきだ:適材適所
※争いはよいのか、悪いのか:敵国や外患がないと、国は必ず滅んでしまう。
※立派な人間が、真価を試される機会
・逆境に立たされた場合、「自己の本分（自分に与えられた社会ノなかでの役割）」だと覚悟を決める。現状に満足することを知って、自分の守備範囲を守り、「どんなに頭を悩ませても結局、天命（神から与えられた運命）であるから仕方がない」とあきらめがつくならば、どんなに対処しがたい逆境にいても、心は平静さを保つことが出来るに違いない。
※蟹穴主義が肝要:忠恕:良心的で思いやりある姿勢を一貫する
・孔子いわく「進むべきときは進むが、止まった方がいいときは止まり、退いた方がいいときは退く」
※得意なときと、失意のとき
②立志と学問
※現在に働け:極楽も地獄も気にかけない。ただ現在において正しいことを行ったならば、人として立派なのだ、と信じている。
※自ら箸をとれ:与えられた仕事を、そのときの全生命をかけてまじめにやれない者は、いわゆる手柄を立てて立身出世の運を開くことができない。
※大きな志と、小さな志との調和:最初に志を立てるときに、もっとも慎重に考えをめぐす必要がある。その工夫としては、まず自分の頭を冷やし、その後に、自分の長所とするところ、短所とするところを細かく比較考察し、そのもっとも得意とするところに向かって志を定めるのがよい。
※立派な人間の争いであれ
※社会と学問の関係:学問と社会は違う。いたるところに、困難な場所がある。信念が固まっていず、大局を観る見識もなければ、失望や落胆にかられ、勇気など出てこないだろう。あてどなくウロウロする羽目になって、ついには不幸な終わりを迎えるに違いない。とにかく社会の出来事が複雑なことを、事前にいくら知ったつもりで備えをしていても、実際には不意をつかれることが多い。
※一生涯に歩むべき道
③常識と習慣
※憎みながらも、相手の美点を知る
※習慣の感染しやすさと、広まっていく力
※親切にみえる不親切
※人生は努力にある
※正しい立場に近づき、間違った立場から遠ざかる道
※本当に正しく経済活動を行う方法
※「経済活動」と「富と地位」を、孔子はどう考えていたか:まっとうな生き方によって得られるならば、どんな賤しい仕事についても金儲けせよ。しかし、まっとうではない手段をとるくらいなら、むしろ貧賤でいなさい。
※貧しさを防ぐために真っ先に必要なもの:高い道徳を持った人間は、自分が立ちたいと思ったら、まず他人を立たせてやり、自分が手に入れたいと思ったら、まず人に得させてやる
※金銭に罪はない
※よく集めて、良く使おう
⑤理想と迷信
※熱い真心が必要だ:孔子いわく、「理解することは、愛好することの深さに及ばない。愛好することは、楽しむ境地の深さに及ばない」
※道徳は進化すべきか
※1日を新たな気持ちで
※修験者の失敗
※本当の文明
⑥人格と修養
※人格の基準とは何か:よくその人が社会のために尽くそうとした精神と効果とによって、行われるべきもの。
※二宮尊徳と西郷隆盛
※自分を磨くのは、理屈ではない
※自分を磨くことに対しての誤解に反論する
※実際に効果ノある人格の養成法
⑦算盤と権利
※仁を実践するにあたっては、自分の師匠にも遠慮しない
※王道ー「思いやりの道」をただ歩むだけだ
※競争の善意と悪意
※合理的な経営
⑧実業と士道
※武士道とは実業道だ
※模倣の時代に別れを告げよう
※果たして誰の責任なのか
※利益を追求する学問のマイナス面をなくしていくべきだ
※こんな誤解がある
⑨教育と情誼
※孝行は強制するものではない
※現代教育の得たもの、失ったもの
※偉人とその母
※理論より実際
※人材余りになるおおきな原因
⑩成敗と運命
※良心と思いやりだけだ
※自分ができることをすべてしたうえで、運命を待て
※順逆、二つの境地はどこから来るのか
※細心にして大胆であれ
※成功と失敗は、自分の身体に残ったカス
現代語訳 論語と算盤 （ちくま新書 827） [ 渋沢 栄一 ]
※論語とソロバンは、はなはだ遠くて近いもの
※士魂商才
※論語はすべての人に共通する実用的な教訓
※時期を待つ必要がある
※人は平等であるべきだ:適材適所
※争いはよいのか、悪いのか:敵国や外患がないと、国は必ず滅んでしまう。
※立派な人間が、真価を試される機会
・逆境に立たされた場合、「自己の本分（自分に与えられた社会ノなかでの役割）」だと覚悟を決める。現状に満足することを知って、自分の守備範囲を守り、「どんなに頭を悩ませても結局、天命（神から与えられた運命）であるから仕方がない」とあきらめがつくならば、どんなに対処しがたい逆境にいても、心は平静さを保つことが出来るに違いない。
※蟹穴主義が肝要:忠恕:良心的で思いやりある姿勢を一貫する
・孔子いわく「進むべきときは進むが、止まった方がいいときは止まり、退いた方がいいときは退く」
※得意なときと、失意のとき
②立志と学問
※現在に働け:極楽も地獄も気にかけない。ただ現在において正しいことを行ったならば、人として立派なのだ、と信じている。
※自ら箸をとれ:与えられた仕事を、そのときの全生命をかけてまじめにやれない者は、いわゆる手柄を立てて立身出世の運を開くことができない。
※大きな志と、小さな志との調和:最初に志を立てるときに、もっとも慎重に考えをめぐす必要がある。その工夫としては、まず自分の頭を冷やし、その後に、自分の長所とするところ、短所とするところを細かく比較考察し、そのもっとも得意とするところに向かって志を定めるのがよい。
※立派な人間の争いであれ
※社会と学問の関係:学問と社会は違う。いたるところに、困難な場所がある。信念が固まっていず、大局を観る見識もなければ、失望や落胆にかられ、勇気など出てこないだろう。あてどなくウロウロする羽目になって、ついには不幸な終わりを迎えるに違いない。とにかく社会の出来事が複雑なことを、事前にいくら知ったつもりで備えをしていても、実際には不意をつかれることが多い。
※一生涯に歩むべき道
③常識と習慣
※憎みながらも、相手の美点を知る
※習慣の感染しやすさと、広まっていく力
※親切にみえる不親切
※人生は努力にある
※正しい立場に近づき、間違った立場から遠ざかる道
※本当に正しく経済活動を行う方法
※「経済活動」と「富と地位」を、孔子はどう考えていたか:まっとうな生き方によって得られるならば、どんな賤しい仕事についても金儲けせよ。しかし、まっとうではない手段をとるくらいなら、むしろ貧賤でいなさい。
※貧しさを防ぐために真っ先に必要なもの:高い道徳を持った人間は、自分が立ちたいと思ったら、まず他人を立たせてやり、自分が手に入れたいと思ったら、まず人に得させてやる
※金銭に罪はない
※よく集めて、良く使おう
⑤理想と迷信
※熱い真心が必要だ:孔子いわく、「理解することは、愛好することの深さに及ばない。愛好することは、楽しむ境地の深さに及ばない」
※道徳は進化すべきか
※1日を新たな気持ちで
※修験者の失敗
※本当の文明
⑥人格と修養
※人格の基準とは何か:よくその人が社会のために尽くそうとした精神と効果とによって、行われるべきもの。
※二宮尊徳と西郷隆盛
※自分を磨くのは、理屈ではない
※自分を磨くことに対しての誤解に反論する
※実際に効果ノある人格の養成法
⑦算盤と権利
※仁を実践するにあたっては、自分の師匠にも遠慮しない
※王道ー「思いやりの道」をただ歩むだけだ
※競争の善意と悪意
※合理的な経営
⑧実業と士道
※武士道とは実業道だ
※模倣の時代に別れを告げよう
※果たして誰の責任なのか
※利益を追求する学問のマイナス面をなくしていくべきだ
※こんな誤解がある
⑨教育と情誼
※孝行は強制するものではない
※現代教育の得たもの、失ったもの
※偉人とその母
※理論より実際
※人材余りになるおおきな原因
⑩成敗と運命
※良心と思いやりだけだ
※自分ができることをすべてしたうえで、運命を待て
※順逆、二つの境地はどこから来るのか
※細心にして大胆であれ
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