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視点（着眼点） 、
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剽窃厳禁 。
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つまみ食い剽窃 もお断り。
複製のみならず、 ベース下敷きにし、なぞって語尾や文体を変えた剽窃、
リライト 、切り刻んで
翻案等も著作権侵害 です。
引用、言及の場合は必ずご一報下さい。
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小鳥の朝
Nov 29, 2014
テーマ： 韓国！(17295)
カテゴリ： 舞台 Stage
チェーホフ「かもめ Чайка」の舞台が
日帝時代（日本植民地時代）、1930年代の朝鮮だったら...
舞台の上は津波の跡のよう
廃墟のようで、それを階段状の客席が両側からはさんでいる。
原作：アントン・チェーホフ「かもめ」
脚本・脚色：ソン・ギウン
演出：多田淳之介
Doosan Art Center
東京デスロック
出演：
イ・ガンウク：リュ・ギヒョク（作家をめざすチャ・ヌンヒの一人息子）＝トレーブレフ
ソン・ヨジン：チャ・ヌンヒ（女優）＝アルカージナ
クォン・テッキ：チャ・ヌンピョ（チャ・ヌンヒの兄）＝ソーリン
チョン・スジ：ソン・スニム（女優、リュ・ギヒョクの恋人）＝ニーナ
佐藤誠：塚口次郎（小説家、チャ・ヌンヒの恋人）＝トリゴーリン
イ・ユンジェ：イ・ジュング（チャ・ヌンピョの元部下）＝シャムラーエフ
オ・ミンジョン：イ・エギョン（イ・ジュング長女）
チェ・ソヨン：イ・エジャ（イ・ジュング末娘）＝マーシャ
夏目慎也：御手洗幸介（教師）＝メドヴェージェンコ
マ・ドゥヨン：ドクトル姜（医者）＝ドールン
問野律子：ミョギ（朝鮮の少年）
（以下、舞台の核心に触れる部分もございます）
韓国の俳優たちはバイリンガルではないそうだが
猛練習の末日本語のセリフも完璧にこなし、
植民地下の言語スイッチ（スイッチ・オンとオフ）、
朝鮮の少年ミョギが旭日旗と銃を渡され、
旭日旗を首に巻いて戦場へ行くシーンには胸を衝かれた。
作家になるために東京へ行く、
女優になるために東京へ行く、内地へ行く、
と言っても結局朝鮮は搾取される、流出させられる側なのだ。
大東亜共栄圏の夢の中で。
舞台下手の扉が閉じられ
鎖でぐるぐる鍵をかけられてしまった時も胸を衝かれた。
その時舞台に残っていたのは朝鮮人だけだったから。
アウシュビッツのように
抑圧され弾圧され押し込められているイメージ。
搾取され流出し捨てられる植民地の人々、その時代と対照的に
重ねられる音楽はポップで、
韓国から日本への流入を、21世紀を現代を暗示するかのよう。
2NE1や IU 、桂銀淑。Perfumeやラヴェルのボレロも。
演劇に流れる時間（1930年代、歴史、過去）と音楽で流す時間（21世紀、現代）の二重性。
俳優たちはほとんどいつも舞台上手から下手への動線で歩行、移動し
時間は直線的に、一方向的に
歴史の流れとして流れているのだが...
時折下手から上手へ逆行する人物も現れ
その意志や意図は意味深い。
塚口次郎がマイクを持って語る
「昔、内地と朝鮮は同じ国も同然、兄弟みたいな仲だった」
「我執を捨てれば新しい視野が広がる」
「小我の愛ではなく大我の愛」
「『私』ではなく『我々』、そして『我々』の拡張」
といった言葉は
大東亜共栄圏をセールスするかのように（ 戦争協力文学者 のイメージも）白々しく響くが
当時の東アジアで日本語こそが
言葉こそが鎖のようにアジアの人々を絡めとり引っ張り込み、
虚構の「我々」、搾取される一方の「我々」をも拡大解釈、拡張し
形成していたのかもしれない...と考えてしまった。
当時その時代権力的な言語だった日本語の拡大・拡張力、虚構・幻想力、影響力
日本語が作る「我々」の全体主義。日本語が拡大解釈してみせる「我々」。
そしてそんな日本語と対照的な、
権力構造を内包しないエスペラント語や
むかしの韓国語と北（朝鮮半島北部）の言葉の中間のような素朴でなつかしい韓国語
（日本語字幕は青森弁として訳されていた）。
2NE1の「I AM THE BEST」 をBGMに採用したのは
自分が一番！と
日本が間違ったから、戦争につながったからを示唆もしているそう。
観劇後原作「かもめ」を10代の頃以来久しぶりに読んだが、
原作通りのセリフも
舞台を通すと、1930年代の朝鮮半島を通すと異なった響きで聴こえる。
例えば冒頭の「人生の喪服」。
黒いチマチョゴリを着たエギョンが「人生の喪服」と言う時
それは彼女の恋愛や人生の問題だけではなく
朝鮮の運命も擬人化されているように感じられたから。
胸に沁みた。
ソニムのセリフ
「先生はこの朝鮮に過去と未来が同時に埋まっているとおっしゃいました。
けれど、現在がないんです」
（これも原作にあっただろうか...）
現在がない
現代の日韓に突きつけられている現実のようでもあり、
チェーホフを改めて読んで
韓国映画とロシア文学の共通性を感じたためか...
現代の創作や作品が直面している真理のような思いも...
第50回東亜演劇賞（韓国）で
『가모메 カルメギ』は演出賞、作品賞、舞台美術・技術賞（＝視聴覚デザイン賞）を受賞。
（パンフレットと脚本を購入して来ればよかった...）
今年は韓国・日韓の演劇が
なかなかよかった。
「半神」
「1分の中の10年」
「いくつかの方式の会話」
官展 も美術における大東亜共栄圏の夢だったのか...
ソン・ヨジンは『ハン・ゴンジュ 17歳の涙』でゴンジュの母役
KAAT訪問は
杉本文楽 木偶坊入情 曾根崎心中付り観音廻り や
HIPHOP GALA 以来かな...!?（記憶違いがなければ...）
to be continued...!?
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舞台の上は津波の跡のよう
廃墟のようで、それを階段状の客席が両側からはさんでいる。
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ソン・ヨジン：チャ・ヌンヒ（女優）＝アルカージナ
クォン・テッキ：チャ・ヌンピョ（チャ・ヌンヒの兄）＝ソーリン
チョン・スジ：ソン・スニム（女優、リュ・ギヒョクの恋人）＝ニーナ
佐藤誠：塚口次郎（小説家、チャ・ヌンヒの恋人）＝トリゴーリン
イ・ユンジェ：イ・ジュング（チャ・ヌンピョの元部下）＝シャムラーエフ
オ・ミンジョン：イ・エギョン（イ・ジュング長女）
チェ・ソヨン：イ・エジャ（イ・ジュング末娘）＝マーシャ
夏目慎也：御手洗幸介（教師）＝メドヴェージェンコ
マ・ドゥヨン：ドクトル姜（医者）＝ドールン
問野律子：ミョギ（朝鮮の少年）
（以下、舞台の核心に触れる部分もございます）
韓国の俳優たちはバイリンガルではないそうだが
猛練習の末日本語のセリフも完璧にこなし、
植民地下の言語スイッチ（スイッチ・オンとオフ）、
朝鮮の少年ミョギが旭日旗と銃を渡され、
旭日旗を首に巻いて戦場へ行くシーンには胸を衝かれた。
作家になるために東京へ行く、
女優になるために東京へ行く、内地へ行く、
と言っても結局朝鮮は搾取される、流出させられる側なのだ。
大東亜共栄圏の夢の中で。
舞台下手の扉が閉じられ
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その時舞台に残っていたのは朝鮮人だけだったから。
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重ねられる音楽はポップで、
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演劇に流れる時間（1930年代、歴史、過去）と音楽で流す時間（21世紀、現代）の二重性。
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当時その時代権力的な言語だった日本語の拡大・拡張力、虚構・幻想力、影響力
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Feb 14, 2024 03:29:06 PM
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