JINさんの陽蜂農遠日記

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阿弥陀堂跡。

阿弥陀堂の開創は、慶長年間（1596～1615？）か。

ここに今は廃屋となった民家が一軒。この前の道が、藤沢道。

陸軍歩兵伍長　落合元吉之墓と刻まれていた。

敷地の一角にあるこのお堂が阿弥陀堂？。中の石仏が阿弥陀如来？

首のない石仏がうち捨てられた如くに。

弘法大使石仏？

十一面立像？。

田畑神社。別名社宮神とも。

土地の人は「デンバクさま」とも呼んでいます。農業・土地の係わり合いがある神社とのこと。

この辺りは旧街道(鎌倉街道・藤沢道など)地帯で古道に沿って幾つかの神社・神が宿って

いるところなのです。

ご祭神は大比瑠女神（おおふるめのかみ）。

八松稲荷神社(やまつのいなりじんじゃ)。

この地は、昔は海岸砂丘で松林があり八松ヶ原(八松原)とありその名を残す

貴重な神社だと。総鎮守の辻堂諏訪神社の末社でもあり正一位稲荷。

ご祭神は宇賀魂命   ( うかのみたまのみこと ) 。

クロマツの林の砂丘は天王山と呼ばれている。

鳥居を潜り丘に登っていく。

正面に辻堂天王社。

天王山は、宝珠寺の傘下にありましたが、明治六年(一八七三年)神仏分離政策によって
分かれました。昭和初期まで神輿が奉られ、毎年七月ニ十五日に町中をねり歩きました。
神輿は現在、諏訪神社に奉られています。
祭神　御嶽山権現(オンタケヤマゴンゲン)
　　　長崎大明神(ナガサキダイミョウジン)
　　　大日大聖不動明王(タイニチタイショウフドウミョウオウ)
平成ニ十六年ニ月

【問合先　辻堂市民センター】」。

中央の石碑は

「八海山提（大）頭羅神王」、「御嶽山座王大権現」、「三笠山刀利天王」

そして右の石碑は「笠守霊神」

左の石碑は「御山開闢普寛行者」

と刻まれていた。

御神燈の上部が下に？。　

宝珠寺（ほうしゅじ)

高野山真言宗の寺院。山号は八王山。別名は北の寺。 

正しくは八松山明王院宝珠寺。創建は文治年間(1185～90）と伝えられる。

左手には六地蔵。 

山門には「八松山」と書かれた扁額が。

高野山真言宗　寶珠寺　の文字が。

そして『開眼』 と。

風火水地と刻まれた五輪塔。 

上から空輪＝宝珠形、風輪＝半月形、火輪＝三角形（または笠形、屋根形）、

水輪＝円形、地輪＝方形。

古代インドにおいて宇宙の構成要素・元素と考えられた 五大（空・風・火・水・地）を象徴。

仏教のいう五大要素でもある。それぞれの部位に

｢空（キャ）、風（カ）、火（ラ）、水（バ）、地（ア）｣の漢字が刻まれていた。

鐘楼。 

本堂。

ご本尊は不動明王立像。

像高96.0センチメートル、総高144.8センチメートル、平安後期作とのこと。 

重要文化財指定の文字庚申塔は寛文6年の建立 

隣は立派な笠塔婆の付いた青面金剛庚申塔で、元禄13年の建立です。

右手も笠塔婆型の青面金剛庚申塔で三面に猿が配置されています。

中央も笠塔婆型。

青面金剛庚申塔で三面に猿が配置されています。

歴史を感じさせる石仏がその横に安置されていた。 

大きな常香炉越しに本堂を。 

本堂の『寶珠寺』 の扁額。

弘法大師像と四国八十八か所の寺の石柱が。

「同行二人（どうぎょうににん）」 と刻まれた石碑が3本。

四国巡礼の遍路などがその被る笠に書きつける語。弘法大師と常にともにあるという意。

この日の私は『同行似仁（どうぎょうににん）』。

辻堂鳶職組合の碑。 

聖徳太子堂。 

英霊供養塔。 

不動明王座像。

そして踏切を渡り左手に辻堂駅に向かって歩く。