三田のいのしし　見て歩き日記

（写真を写した瞬間としばらくはそう誤解しました）

矢大臣（左大臣　右大臣→左右の丸々と言う表現習慣からの順序）　

 或いは実際に安置されている隋身門を参道側から見て矢大臣（右大臣 左大臣）

その二　偶然　矢大臣二人の内、片方の矢が散逸した隋身さんに出合った場合

　　 ある金刀比羅神社の隋身さん 

このブログで付された説明文
　　 ・・・・・
　　 隋身門について
　　 守護神像を左右に安置した神社の門のことで、矢大臣、左大臣と称される二
　　 つの神が置かれるのだそうです。
　　 確かに、右の方は矢を持っていますね。

　　　（ 大胆な推測ですが、この文章の場合、矢大臣＝右側の大臣 ）

 　　 右大神（左側）の背中の弓と左手の弓が散逸？の可能性があり、参道から
　 　 隋身門へ向かって右側（本当は左大臣）に弓と背中の矢が残っていた。　　  （ 失礼を恐れずに私の推理です、申し訳ありません ）　　

　　1.　この時も最初の恥じを申し上げますが、片方が矢大臣だと思いました。

　　2.　次に見た時は、矢大臣が右側にありましたので、矢大臣（右大臣　向かって

　　　　　左側が定位置）の定石から何かの機会に「右大臣」の言葉にひかれて、右

　　　　　 へ移動させたんだと見ました。

　　3.　1月22日以降、改めてこの写真をじっくり拝見致しました。その結果

　　　　　私が現在考えている定理どおり、矢大臣（右大臣　左大臣）であり、二人の

　　　　　大臣（大神）は昔からそこにあったものだと思いました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　即ち、元々は

　　　　3-1　お写真の左側も、元々背中に矢を背負っていた事。

　　　　3-2　左側（右大臣）の手元をよく見ると、右側（左大臣）が弓を持っていた手

　　　　　　　 元と同一であります。

　　　　3-3　元々は、左右の随身さんは、定石通り、背に矢を背負い、左手に弓を

　　　　　　　  持ち右手にはいつでも戦闘できるように矢を1本持っていた随身さん

　　　　　　　　の構えであったと思います。

その三　長い歴史の中で、「矢大臣（右大臣）＝左側　左大臣＝右側」が隋身の定

　　　　　 理だと考えても不思議ではありません。

　　　 　　出雲　須佐神社　随身さん
　　　　　 
　　　　　　胡座をかく足の違いからも右大臣、左大臣は確かであります。 
　　　　　　左大臣は阿形で、口も開き加減です。

　　　 　 左大臣は左手に「笏」を持っており、背中の弓もありません。

  　　　　何しろデジカメもネット検索もない平安朝から近年までの時代、幾つもの情

　　　　　報の流れの中で、これがそうだとなった例の一つであって貴重な例だと思

　　　　　います。修理をされたか新規か分かりませんが綺麗です。

　　　　　冠の耳当て（おいかけ）もあり、巻纓冠か細纓冠か分かりませんが武官

　　　　　である事も確かでしょうね。

隋身門に出合ってお陰様で古人の心の拠り所の一つに少し近づけて嬉しくもあ

り、楽しませてもらいました。

写真をお借りした方がへ

万一失礼がありましたら深くお詫びを申し上げます。有難うございました。

勿論これからは尚一層色濃く隋身門と随身さんに親しめるものと強く思っておりま

す。