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2021.01.22
カテゴリ： カテゴリ未分類
この問題は第一結集約100年後に、べーサーリーで再燃し、第二結集と呼ばれる全体集会となり
結局大衆部と上座部の2つに大分裂する契機となりました。
律（僧侶の規則）の改変がその議題なのですが
その中で最も問題なのは、この金銭の授受の取り扱いです。
僧は托鉢で食物を在家からいただく事になっています。
今でも南方の上座部では、そのことが行われています。
しかし、托鉢の時にその鉢のなかに、金銭を入れる人が現れてきたのです。
もっとも商業がさかんであったべーサーリーならではの話だと思うのです。
この布施する行為は在家信者にとっては、非常な功徳があるとされてきています。
律には金銭にはふれてはいけないとあるかです。
これを突っ返すことは布施する行為を禁止することなりますので、おかしいことになります。
在家信者には、入れるなという決まりはなかったはずです。
鉢に入った金銭を捨てるわけにも行きませんし、持ち帰ってどうしましょうか？
って事になったとおもわれるのです。
結局大衆部と上座部の2つに大分裂する契機となりました。
律（僧侶の規則）の改変がその議題なのですが
その中で最も問題なのは、この金銭の授受の取り扱いです。
僧は托鉢で食物を在家からいただく事になっています。
今でも南方の上座部では、そのことが行われています。
しかし、托鉢の時にその鉢のなかに、金銭を入れる人が現れてきたのです。
もっとも商業がさかんであったべーサーリーならではの話だと思うのです。
この布施する行為は在家信者にとっては、非常な功徳があるとされてきています。
律には金銭にはふれてはいけないとあるかです。
これを突っ返すことは布施する行為を禁止することなりますので、おかしいことになります。
在家信者には、入れるなという決まりはなかったはずです。
鉢に入った金銭を捨てるわけにも行きませんし、持ち帰ってどうしましょうか？
って事になったとおもわれるのです。
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