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ぶうぶのまあち
《自称仏法ストーリーテラー・自称結石予防研究家・自称画家・自称人形職人・自称念仏者・自称獲信者・自称作曲家・自称声優・自称手タレ・自称動画クリエイター・自称孤高のアウトサイダーYouTuber》の《ぶうぶのまあち》とは、当方の事でございます。
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色々なしかけに気をつけて！ 4歳頃から みんなで楽しく すごろくファニーバニー ラベンスバーガー社 うさぎのすごろくゲーム Ravensburger社 Funny Bunny 【北海道・沖縄及び離島は対応外】
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート 動物
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート お店
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート 町
色々なしかけに気をつけて！ 4歳頃から みんなで楽しく すごろくファニーバニー ラベンスバーガー社 うさぎのすごろくゲーム Ravensburger社 Funny Bunny 【北海道・沖縄及び離島は対応外】
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商品の著作権表記
ローリーズストーリーキューブス
製造/販売：The Creativity Hub
日本正規輸入代理店：OHS Supply,LLC
日本におけるムーミンの著作権は、
Moomin Characters Oy Ltd.から委託を受け、
株式会社タトル・モリ エイジェンシーが
管理しています。
Tall Tales Story Telling Board Game
＆
Expansion Pack: People Edition
SCS Direct (並行輸入品)
スピーチ多言語版
製造：Cocktail Games
多言語版販売：株式会社ホビージャパン
LaQ(ラキュー)
発売元：ヨシリツ株式会社
iMAGiDiCE!(イマジダイス)
発売元：Gigamic
正規輸入販売：CAST JAPAN
ディクシットジンクス
製造：Libellud
日本語版発売元：株式会社ホビージャパン
ナノブロック＆ナノブロックプラス
株式会社カワダ
ブロックライダース
©KAWADA 2018.6
アニア アニマルアドベンチャー
株式会社タカラトミー
誰でもできる!!作曲ソフト４
株式会社アイアールティー
I SPY ミッケ！🄬 たからさがし
いつまでもあそべるかくれんぼゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
レゴマインクラフト
LEGO and the LEGO logo are
trademarks of the LEGO Group.
(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
Mojang Synergies AB.
MINECRAFT is a trademark
or registered trademark
of Mojang Synergies AB.
かんたん波形編集２Lite
株式会社デネット
ブレインボックス ピクチャーズ
Dream Blossom
Storiez
AMIGO
だれでも動画クリエイター！
HIKAKIN BOX
© HIKAKIN / UUUM
BANDAI 2019
ヒカキン＆はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー
おしゃべりカードゲーム
エリートイケメンマッチョ
(株)大創産業
ゲームデザイン：田中英樹(ASOBI.dept.)
フェアリータイル(日本語版)
版元：iello
販売元：株式会社ホビージャパン
ヒューゴ HUGOオバケと鬼ごっこ
発売元：AMIGO
日本語版販売元：メビウスゲームズ
パイレーツゆらゆらバランスバトル
play pop
輸入元：日本トイザらス株式会社
リズミカルDJスタジオ
(DJ Mix & Spin Studio)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ
マルチサウンドプレーヤー
発売元：株式会社エール
キネマージュ the MovieMaker
ジェムソフト
そこまで絞るには眠れない夜もあっただろ
発売元：株式会社アークライト
デザイン：ウィットマシマシ
イラスト：影由
ペチャリブレ(乃至新装版)および
ペチャリブレ・ステージバトル編
発売元：幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン：秋口ぎぐる
デザイン：萩原弦一郎(256)
イラスト：本田佳世
発行人：中村晃一
発行所：株式会社 幻冬舎
製作：図書印刷株式会社
バトルシップアタック
play pop
輸入元：日本トイザらス株式会社
語彙の女王様
株式会社エンスカイ
無理ゲーシリーズ絶対に入らない!?
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ダイソーのトポロメモリー
(株)大創産業
ゲームデザイン：ミヤザキユウ
アートワーク：宮本アシタ
シャイモンスターズ
メーカー :Ôz Edition(スイス)
国内版制作・販売元 :すごろくや(日本)
ラビリンス脱出ゲーム
(escape the LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
光る！サウンド信号機セット
株式会社トイコー
ゆうれいをつかまえろ！
(Schnappt Hubi!)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
デザイン：Steffen Bogen
LUNAR LANDING
Thinkfun
ストーリーテイラー
メーカー
Lifestyle Boardgames
(ライフスタイルボードゲームズ, ロシア)
初版発行年 :2020年
国内版制作・販売元
すごろくや(日本)
作者
Marie Fort(マリ フォー)
Wilfried Fort(ウィルフィード フォー)
イラスト
Eugene Smolenceva(エヴゲニー スモレンセワ)
Irina Pechenkina(イリナ ペチェンキナ)
オトマネ
株式会社カワダ
シャークインパクト
発売元：株式会社アークライト
日本サメ映画学会推薦作品
サメマゲドン・解き放たれた融合ザメ
販売元：Azb.Stugio
ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio
3Dラビリンス
(3D LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
ターンアップシャークリターンズ
制作：E JPGames
ゲームデザイン：ミズノタカユキ
アートワーク：ミズノタカユキ
船山和也
大分レンヂ
一番裁判
株式会社テンヨー
マイファーストギター(赤)
(Red Flame guitar)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ
超復刻版タローマンかるた
講談社
著：NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
絵：藤井亮
カラダウォー
販売元：Azb.Stugio
ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio
アテネ像をさがせ！
メーカー：ポピュラープレイシングス（アメリカ）
原産国：中国
輸入販売元：株式会社ボーネルンド
ドキドキバランスタワーゲーム
有限会社トップエース
Steering wheel toy(ハンドルおもちゃ)
株式会社パル
POWER SHARK(パワーシャーク)
ゲームデザイン：N2
ディベロップメント：グループSNE
アートワーク：本田佳世
DTPデザイン：ちゅばみ
Special Tahanks：北条投了
協賛：株式会社コザイク
制作元・発売元：株式会社グループSNE
©Group SNE 2023 All rights reserved.
グループSNE/cosaicが2022年に開催した
《サメゲームコンテスト》の優秀作
(準入選・ちなみに、入選は空席)。
ファッションコーディネートゲーム
こんなとき、なに着る？
制作・販売：ヤブウチリョウコ
ドリームトミカライドオン
機動戦士ガンダムバギー
タカラトミー
©創通・サンライズ
食べ残しNOゲーム
(株)大創産業
考案：栗田哲
タローマンフィギュアマスコット
キタンクラブ
©2023NHK・藤井亮
原型制作：RESTORE
彩色原型制作：リペアハウス北澤
かくれんぼオバケ
Gespensfisch!
(HABA名作復刻シリーズ)
作者：Michael Schacht(ミヒャエル・シャハト)
イラスト：Anja Reger(アンヤ・リーガー)
製造・販売元：株式会社すごろくや
摩天楼パズルブロックUTOPIA(ユートピア)
Popular Playthings製
輸入販売元：株式会社ボーネルンド
おさかないっぱい！漁船セット
株式会社トイコー
PIGASUS(ピガサス)
発売元：株式会社ドリームブロッサム
美術大戦モナリザVS牛乳を注ぐ女VSサトゥルヌス
販売元[ゲームデザイン]Azb.Studio
シティチェイス日本語版
株式会社カワダ
オリジナル：コーリア・ボードゲームズ(韓国)
ゲームデザイン：マルティーノ・チアッチエーラ
ガブリエル・マリ
め組のはしご バランスゲーム
株式会社ビバリー
アール・ライバルズ
メーカー／販売元：すごろくや
ゲームデザイン：カナイセイジ
アートワーク：杉浦のぼる
関連企業／団体：キュービスト
５種の知脳ボタンで脳が育つ！知脳リモコン
発売元：ピープル株式会社
ベビードラム
(Baby Dram)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ
MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
Xaquinel(サグイネル)
ゲームデザイン：椎名隼也・中森源
アートワーク・イラスト：中森源
推し推し💖推してけ！キラキラアイドル
発売元：株式会社エンスカイ
YAMAHA Remie(PSS‐E30)
株式会社ヤマハミュージックジャパン
まちなかマークかるた
amifa
※2023年11月の情報をもとに作成しています。
協力(順不同・敬称略)
公益財団法人交通エコロジー・モビリティ財団
公益財団法人日本障害者リハビリテーション協会
2WAYボードゲーム 逃走中＆戦闘中
BANDAI
ペンギンタワーバランスゲーム
輸入販売元：株式会社 友愛玩具
シンソクキネマ合体映画上映祭
販売元[ゲームデザイン]Abz.Studio
AIP「大長編タローマン 万博大爆発」
フィギュアマスコット
発売元：株式会社キタンクラブ
©2025 『大長編 タローマン 万博大爆発』
製作委員会
©NHK、藤井亮 2025
東方Projectゆっくりプチチャーム２Ｐ
東方Projectゆっくりインテリアミニフィギュア
株式会社エイコー
©上海アリス幻樂団
チャレンジミッケ！ふしぎなたからばこ
まほうのはこの中でたからさがしゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。
ローリーズストーリーキューブス
製造/販売：The Creativity Hub
日本正規輸入代理店：OHS Supply,LLC
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Expansion Pack: People Edition
SCS Direct (並行輸入品)
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製造：Cocktail Games
多言語版販売：株式会社ホビージャパン
LaQ(ラキュー)
発売元：ヨシリツ株式会社
iMAGiDiCE!(イマジダイス)
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正規輸入販売：CAST JAPAN
ディクシットジンクス
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日本語版発売元：株式会社ホビージャパン
ナノブロック＆ナノブロックプラス
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アニア アニマルアドベンチャー
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誰でもできる!!作曲ソフト４
株式会社アイアールティー
I SPY ミッケ！🄬 たからさがし
いつまでもあそべるかくれんぼゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
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LEGO and the LEGO logo are
trademarks of the LEGO Group.
(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
Mojang Synergies AB.
MINECRAFT is a trademark
or registered trademark
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かんたん波形編集２Lite
株式会社デネット
ブレインボックス ピクチャーズ
Dream Blossom
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AMIGO
だれでも動画クリエイター！
HIKAKIN BOX
© HIKAKIN / UUUM
BANDAI 2019
ヒカキン＆はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー
おしゃべりカードゲーム
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(株)大創産業
ゲームデザイン：田中英樹(ASOBI.dept.)
フェアリータイル(日本語版)
版元：iello
販売元：株式会社ホビージャパン
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日本語版販売元：メビウスゲームズ
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輸入元：日本トイザらス株式会社
リズミカルDJスタジオ
(DJ Mix & Spin Studio)
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輸入販売元：株式会社カワダ
マルチサウンドプレーヤー
発売元：株式会社エール
キネマージュ the MovieMaker
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デザイン：ウィットマシマシ
イラスト：影由
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発売元：幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン：秋口ぎぐる
デザイン：萩原弦一郎(256)
イラスト：本田佳世
発行人：中村晃一
発行所：株式会社 幻冬舎
製作：図書印刷株式会社
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ゲームデザイン：ミヤザキユウ
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メーカー :Ôz Edition(スイス)
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作者
Marie Fort(マリ フォー)
Wilfried Fort(ウィルフィード フォー)
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Eugene Smolenceva(エヴゲニー スモレンセワ)
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ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio
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(準入選・ちなみに、入選は空席)。
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メーカー／販売元：すごろくや
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ベビードラム
(Baby Dram)
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輸入販売元：株式会社カワダ
MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
Xaquinel(サグイネル)
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公益財団法人日本障害者リハビリテーション協会
2WAYボードゲーム 逃走中＆戦闘中
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まほうのはこの中でたからさがしゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。
2020.05.10
テーマ： サイド欄のひとりごとまとめ(534)
カテゴリ： サイド欄のひとりごと・まとめ(番外編含む)
第56号(2020/4/19～4/25)
第56号(2020/4/19～4/25)
今回の御法話は、久保光雲先生(浄土真宗本願寺派)の
YouTubeチャンネル 《久保光雲の法話 KounKubo 》より、
YouTubeチャンネル 《久保光雲の法話 KounKubo 》より、
《法話 花のタネ、仏になるタネ
》です。
当方、光雲先生の御法話にて「種＝他力信心」と認識してましたので、
イツだったかのコメントにて「種をもらっていないと云々」とか
書かれましても(ry
当方、光雲先生の御法話にて「種＝他力信心」と認識してましたので、
イツだったかのコメントにて「種をもらっていないと云々」とか
書かれましても(ry
2020/5/3
《ブログじゃ稼げない》
…はい。百も千も承知の上です！
当方、稼ぐためにエブリデイで更新してる
ワケじゃナッシング！
《ワタシハコノママデヨカッタ》
《ワタシハコノママデヨカッタ》
林遊さんの《用管窮天記》は、
2020/3/29の記事《詩のはなし》に、
当方ぐっときましたので…
↓
通常のコミューケーションの道具としての
言葉ではなく、自己の内面から沸き起こる
リピドーを言葉に変換したものが詩であろう。
他者に、理解してもらおうとか、
言葉を共有しようという思いのない言葉が
詩なのである。
・
タスカッテミレバ
タスカルコトモイラナカッタ
ワタシハコノママデヨカッタ
・
竹部勝之進という、求道放浪の末に、
氏の脳裏をよぎった詩であろう。
・
意訳というか、主語を付加して味わってみる。
・
（阿弥陀さまによって) タスカッテミレバ
（私の想いで） タスカルコトモイラナカッタ
ワタシハコノママデヨカッタ
・
「ワタシハコノママデヨカッタ」というところで、
世俗の論理に苦しむ者の救いがあるのでろう。
・
アナタハ、アナタノママデ、イイノデスヨと
教説が慈悲の至極としての浄土真宗である。
阿弥陀さまがご一緒であるから。
・
なんまんだぶ、なんまんだぶ、
この広大な世界から届いてい名号を理解できる人は
少ないな。
・
なんまんだぶ、なんまんだぶ、なんまんだぶ
↑
(当方の意見)
「ワタシハコノママデヨカッタ」…
一見しますと、《仰せの持ち替え》にも
とられそーですが…
前の文章「タスカッテミレバ
タスカルコトモイラナカッタ」
↑
…仏の側から見て「そのまま」、
私の側から見て「このまま」…
・
とくよしみねさんが、ブログ《とくよしみねの
「なぜ生きる」》にてよく書かれております…
「落ちるそのまま」…
「現在、ただ今、落ちるそのままの私を救う。
必ず救う。我をタノメ、我が名を称えよ。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏」
…であります！
《なんまんだぶつ・ここからスタート》
《なんまんだぶつ・ここからスタート》
林遊さんの《用管窮天記》から、もひとつ。
2009/8/15の記事《なんまんだぶつ》をも…
↓
(なんまんだぶつ)
ここからスタート
↑
御信心とは、お念仏申せるか…
なんまんだぶつが言えるかどーか…
なんですね。
2020/5/4
2020/5/4
《生死一如》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/5/3の記事《『ありがたい深い話』
( Edifying Deep Sermons) ( 13 )》
をば…
↓
今、日本人の平均寿命は世界一の長さである。
それでも死を迎えない人はなく、
言わば死亡率の百パーセントは、ずっと変わらない。
・
まったく人生というと、生きることだけと思ってしまうが、
実は死もまた、だれにも代わってもらえないわが人生なのだ。
「生死一如（しょうじいちにょ）」という仏教の言葉は、
「生と死は一つのものだ」と教えてくれる。
懐かしい方々の死を、ただ悲しむだけに終わるのでなく、
この事実は、我が人生に何を語りかけているのかを見つめたい。
（富山市 浄土真宗本願寺派妙順寺住職 竹中了哲）
・
(ここからミーコさんのコメント)
「生死一如」とは、「生と死は一つのもの」で
切り離せないということですから、
今日一日生きたということは、今日一日死んだことになります。
いつ死ぬやら分からない身ですから、
人生を心から満足して終えたいと思うなら、
いつ死んでも満足、という身になることだと言えるでしょう。
このことを教えているのが仏教です。
「つまり、阿弥陀如来の本願を疑いなく聞くことだと
教えられます。( That is to say Buddhism teaches
we should hear the Primal Vow of Amida Buddha
without doubts. )」
↑
林遊さんのWikiArcは、《浄土真宗聖典目次》にて、
もっとわかりやすく書かれております。
↓
生きることに意味があるように、死ぬることにも意義がある、
と説くのが往生浄土の真宗です。
その据わりは親鸞聖人の『教行証文類』です。
↑
(当方の意見)
「生きるコトも 死ぬコトも
おんなじぐらい おんなじぐらい 意味がある
そのまま 真っ直ぐ 進みなよ
君ダケの道だモノ」
当ブログのイメージソング
《サカ、サニヨ、ムナ！第２章》の
サビの部分も、この「生死一如」から
取っております。
2020/5/5
2020/5/5
《久々に安心小話より１》
一八七 香樹院講師、新井の妙慰に対し、
おれの力で信が得させられることなら、
胸かきわりてでも、おしこめてやりたいけれど、
仕方はないと、涙ながらに仰せありたり。
↑
他力信心とは、本願疑惑心を外されるコト。
阿弥陀仏によってしか外されない。
善知識でも外してやれないのに、
自分で外そーとなると…
《久々に安心小話より２》
《久々に安心小話より２》
二０二 ある厚信の小女の臨終に際し、
枕頭の人、うれしいかと尋ねたるに。
いいえ、喜ぶどころか苦しいばかりで
行先はまっくらがりと、応えたれば。
それでは危なかろうといえば。否々と云う。
それは何爲かと問いしに。
それでも親樣がきっとつれて行ってくださるもの。
↑
後生暗き心は、信心決定後も、やっぱ暗いまま。
信前との違いは、それでも阿弥陀仏の浄土に
生まれさせるとゆー本願を信受できるコト。
親鸞会がのたまうよーな、ハッキリスッキリ
とは違うのだ。
《久々に安心小話より３》
《久々に安心小話より３》
二０八 知道師へある人領解を述べたれば、
師曰く。なんとよく覚えたものじゃのう。
一体それは教える坊主がわるいのじゃ。
↑
心得たと言うは、心得ぬなり。
「よく覚えた」が、キーワード。
2020/5/6
2020/5/6
《タイ・タラ・ブリ》
真宗大谷派・忠網寺のHPは《今日のひとりごと》から、
2014年03月03日
《タイ・タラ・ブリは往生のさまたげになる》
をば…
↓
〇〇したい、〇〇だったら、〇〇のふり。
近い未来にはこうしたい、ああしたい。
過去、もしあの時こうだったら。
今に至っては知ったかぶりをして等身大になれない。
みんな、はじめての「今」を生きているものとして
問いかけられていることは、今を、この身のまま
いただくことではないでしょうか。
期限が決まっているからの「今」であり、
時間は後には戻れない、
誰かのふりをして責任を投げ出すこともできない。
無始以来から続く大いなる「いのち」の流れに、
私の「今」を感じることができるのであれば、
死は「無」ではなく、大いなる「いのち」に
還っていく一種の希望になるのではないだろうか。
自分に嘘をつかず、ありのままの己を垣間見た後、
そこに絶対の安心があるのだと感じずには
おれないのである。
↑
(当方の意見)
「タイ・タラ・ブリは往生のさまたげになる」とは、
浄土真宗の信仰の篤い石川県の能登半島で、
よく言われてるコトバだそーで。
・
「たい」：未来への迷い・不安。
「たら」：過去への執着・後悔。
「ぶり」：わかったフリ・ツモリ。しったかぶり。
・
真宗大谷派の田中顕昭先生によりますと…
「往生とは、今を生きるということです。
今をいただいた時、はじめて未来がきまる。こ
の身このままをいただく。」…さすが、
お東では「死後の世界はあまり言わない」…
ですね…とは言え、
「たい」「たら」「ぶり」なら、他の分派でも
求道の段階で出てきてしまいますよね…
・
YouTubeの《浄土真宗Live》にて、
花園一実先生(真宗大谷派)の御法話で
出てきた言葉「タイ・タラ・ブリは往生の
さまたげになる」が気になって、色々と
調べてみました。
《才能と職業とは、存外関係しないモノ。》
《才能と職業とは、存外関係しないモノ。》
当方、本業(清掃スタッフ)の傍ら、
SCS Direct社製のストーリーテリングゲーム
《Tall Tales Story Telling Board Game》
(楽天市場で購入した並行輸入品)乃至
《Tall Tales Story Telling Board Game
Expansion Pack: People Edition》
(Amazonで購入した並行輸入品)を基にした
《ストーリーテリングゲームのリプレイ》
なる形で、《ソクタッヘ王国物語》を
執筆しております。
・
昔は、漫画家や小説家、ゲームクリエイターと、
色々な職業に憧れておりましたが…
職業漫画家のヒト達の大変さを、当方
《今だから》身に染みておりまして…orz
↓
①
「超人キ×ンタマン(伏せ字失敗は御愛嬌)」
の作者・立石圭太先生は、健康上の理由から
漫画家廃業、現在は会社勤めの傍ら
イラストレーターとして活動。
②
「燃える！お兄さん」の作者・佐藤正先生は、
現在漫画家としては事実上引退状態。
③
「つるピカハゲ丸(くん)」の作者
・のむらしんぼ先生は…今も現役ちゃー
現役…なん…です…が…痛まし過ぎて、
ココではとても書けません…orz
↑
どのマンガも、当方好きだったのに…orz
才能とかあっても、それで食っていける
クリエイターは、ほんの一握り程度…ですか…
やはり当方、《職業クリエイター》とか、
ガラとかじゃなかったりとか…www
2020/5/7
2020/5/7
《落とし穴》
手品師さんの《手品師》は、
2019/6/23の記事《落とし穴》をば…
↓
私たちが念仏もうす身になることができたのは 、
しんじつには 、人間からの努力によることではなくて 、
全く一方的に 、如来に呼び覚まされての念仏だった
ということです 。お念仏の真実性が私を呼ぶのです 。
私が念仏を選びとり 、私が念仏をとおとんでいる
ようですけれども 、そうではなくて 、
お念仏の真実性が私をして念仏を選ばしめ 、
とおとばせて下さったのです 。
それなのに 、念仏もうす心にすきができてくると 、
「念仏もうす我 」というものがお念仏の上に
のさばり出てきて 、念仏をわがものにして 、
念仏している 「我 」が何かえらいものにでも
なったかのように思われだしてくるのです 。
念仏者の堕落です 。
注意しなければならない落とし穴です 。
【歎異抄講話（上） (御堂電子叢書)
寺田 正勝 響流書房より】
・
(ココから手品師さんのコメント)
浄土真宗のある先輩は、
阿弥陀さまの救いは、「一方通行の仰せ」という
表現をもってして教えていかれました。
方向は、「阿弥陀さま⇒私」であって、
「私⇒阿弥陀さま」ではない、ということです。
つまり、私から、「なんとか助けてください！」と
懇願したり祈ったりする宗教ではないということです。
浄土真宗は他力の教えといわれる所以でもありましょう。
他力といいますと、棚からぼた餅的な発想で
捉えがちですが、
そういうのは怠慢といいます（笑）。
また、念仏あってのわたしであることは
肝に銘じたいものです。
念仏をわがものとして念仏している人は、
真の念仏者ではありません。念仏者ぶっている人です。
真の念仏者、つまり、
「阿弥陀さまにおまかせ状態の人」には、
ここでいわれている落とし穴はない、と思います。
なぜならば、（真の）念仏者の称える念仏は、
報恩感謝の念仏だからです。
おかげさまで 今日も 南無阿弥陀仏
↑
(当方の意見)
伊藤康善先生(真宗興正派)曰く、
「自分がぼた餅になって、棚から転がり落ちる。」
…なんですが…
ぼた餅になろーなろーとの「自力」にも
陥りかねないので、その辺の塩梅が…て、
以前も書いたか。
2020/5/8
2020/5/8
《手品師さんの曲者シリーズ(＋α)》
手品師さんのブログ《手品師》にて、
《曲者シリーズ》なる記事が第４弾までありまして。
↓
①
2010/6/12の記事
《曲者の たら》
信じ「たら」たすかる。
念仏をとなえ「たら」たすかる。
この「たら」は曲者ですね。
北海道に行けば鱈（たら）を
「たら」ふく食べることはできますがね・・・（笑）
②
2010/6/16の記事
《曲者の たい(曲者シリーズ第２弾)》
阿弥陀仏の本願をわかりたい。
極楽浄土に生まれたい。
なんとか救われたい。
決して、自ら体（たい）当たりではありません。
これは自力の心です。
③
2010/6/19の記事
《曲者の れば(曲者シリーズ第３弾)》
こうす れば たすかる。
この「れば」が入ると、
どうしても私が中心になってしまいます。
では、どうす れば いいの？ と
「〜れば」 の繰り返し。
レバー（肝臓）は、文字どおり、人として
生きていく為には欠かせない肝となる臓器です。
しかし、浄土に生まれさせて頂くには、
この「〜れば」は捨てものになります。
阿弥陀さまに、向かわさせて頂くしかありません。
④
2010/9/12の記事
《曲者の なら(曲者シリーズ 第４弾)》
ありがたく思えたなら救われる。
このようにしたなら救われる。
こうなると、どうしても
自分の計らいが入ってしまいますし、
いま、救ってくだされる阿弥陀さまの
本願からズレてしまいます。
「〜なら」は捨てものです。
↑
そして、当方…《2020/5/6のひとりごと》に
《タイ・タラ・ブリ》を書いたコトもありまして、
《勝手に曲者シリーズ第５弾》をば…！
↓
《曲者の ふり》
阿弥陀様がわかった《ふり》。信心いただいた《ふり》。
ツノも《フリ》ルもナイのは、プシッタコサウルス…
もとい！聞いた、わかった…で、知ったか《ぶり》。
それ以上(仏法を)聞かなくなってしまっては、
私の方から知らん《ぷり》！鷹だったらグラン《プリ》！
…ダジャレばっかで、手品師さんが読んでたら、
絶対《プリ》《プリ》…てなワケで、
「～ふり」は捨てものです。
2020/5/9
2020/5/9
《一方通行の仰せは聞こえたまま》
手品師さんの《手品師》は、
2010/9/12の記事《一方通行の仰せ》をば…
↓
どれだけ善をしても自力です。
どれだけ念仏を唱えても自力です。
自分から向かうものではありません。
阿弥陀さまの一方通行の仰せをただ
「はい！」と聞かせて頂くしかありません。
・
2013/7/20の記事《聞こえたまま》をも…
↓
「聞いたら助かる」「聞けば助かる」というのは、
自分中心のはからいからでる言葉です。
「〜したら」「〜すれば」は曲者です。
一方、「聞こえたまま」は、なんの力みもありません。
なんの意識もなしに空気を吸っているかのように自然です。
《無常の風だ、急げ！急げ！》
《無常の風だ、急げ！急げ！》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/5/7の記事
《急げ！急げ！ ( Let’s Hurry Up ! )》
をば…
↓
実如上人が善従の逸話を紹介して、
「ある人が善従の住まいを訪ねた時、
まだ履物（はきもの）も脱がないうちから、
善従が仏法について話しはじめた。
側（そば）にいた人が、『履物さえまだ
脱いでおられないのに、どうしてそのように
急いで話し始めるのですか』というと、
善従は、『息を吐いて吸う間もないうちに
命が尽きてしまう無常の世です。もし履物を
脱がないうちに、命が尽きたらどうするのですか』
と答えたのであった。
何をおいても、仏法のことはこのように
急がなければならないのである」
と仰せになりました。
[『蓮如上人御一代記聞書』（一九八）より]
・
(ココからミーコさんのコメント)
この世は無常です。
現に、世界がコロナ禍の渦中にあります。
5月4日現在、世界の新型コロナウイルスによる
死者は24万8千人近くに達しました。
「正に無常の風が吹き荒れています。
( Really it’s blowing an impermanent storm. )」
「何をおいても、仏法のことは急がなければならない」
とご教示されるゆえんです。
↑
(当方の意見)
コロナ禍ばかりではなく、いつにおいても、
仏法のコトは急がねば。
来週(2020/5/17)の《週刊《ひとりごと》第59号》は、
2020/5/10～5/16分の記事を纏めて掲載する予定です。
2020/5/10～5/16分の記事を纏めて掲載する予定です。
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