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商品の著作権表記

ローリーズストーリーキューブス
製造/販売:The Creativity Hub
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日本におけるムーミンの著作権は、
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Tall Tales Story Telling Board Game
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多言語版販売:株式会社ホビージャパン

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ナノブロック&ナノブロックプラス
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©KAWADA 2018.6

アニア アニマルアドベンチャー
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誰でもできる!!作曲ソフト4
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I SPY ミッケ!🄬 たからさがし
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著/ウォルター・ウィック 訳/糸井重里

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(C) 2020 Mojang AB and
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かんたん波形編集2Lite
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日本語版販売元:メビウスゲームズ

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デザイン:ウィットマシマシ
イラスト:影由

ペチャリブレ(乃至新装版)および
ペチャリブレ・ステージバトル編
発売元:幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン:秋口ぎぐる
デザイン:萩原弦一郎(256)
イラスト:本田佳世
発行人:中村晃一
発行所:株式会社 幻冬舎
製作:図書印刷株式会社

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play pop
輸入元:日本トイザらス株式会社

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無理ゲーシリーズ絶対に入らない!?
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ダイソーのトポロメモリー
(株)大創産業
ゲームデザイン:ミヤザキユウ
アートワーク:宮本アシタ

シャイモンスターズ
メーカー :Ôz Edition(スイス)
国内版制作・販売元 :すごろくや(日本)

ラビリンス脱出ゲーム
(escape the LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社

光る!サウンド信号機セット
株式会社トイコー

ゆうれいをつかまえろ!
(Schnappt Hubi!)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社
デザイン:Steffen Bogen

LUNAR LANDING
Thinkfun

ストーリーテイラー
メーカー
Lifestyle Boardgames
(ライフスタイルボードゲームズ, ロシア)
初版発行年 :2020年
国内版制作・販売元
すごろくや(日本)
作者
Marie Fort(マリ フォー)
Wilfried Fort(ウィルフィード フォー)
イラスト
Eugene Smolenceva(エヴゲニー スモレンセワ)
Irina Pechenkina(イリナ ペチェンキナ)

オトマネ
株式会社カワダ

シャークインパクト
発売元:株式会社アークライト
日本サメ映画学会推薦作品

サメマゲドン・解き放たれた融合ザメ
販売元:Azb.Stugio
ゲームデザイン:Azb.Stugio
グラフィック:Azb.Stugio

3Dラビリンス
(3D LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社

ターンアップシャークリターンズ
制作:E JPGames
ゲームデザイン:ミズノタカユキ
アートワーク:ミズノタカユキ
       船山和也
       大分レンヂ

一番裁判
株式会社テンヨー

マイファーストギター(赤)
(Red Flame guitar)
発売元:Hape
輸入販売元:株式会社カワダ

超復刻版タローマンかるた
講談社
著:NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
絵:藤井亮

カラダウォー
販売元:Azb.Stugio
ゲームデザイン:Azb.Stugio
グラフィック:Azb.Stugio

アテネ像をさがせ!
メーカー:ポピュラープレイシングス(アメリカ)
原産国:中国
輸入販売元:株式会社ボーネルンド

ドキドキバランスタワーゲーム
有限会社トップエース

Steering wheel toy(ハンドルおもちゃ)
株式会社パル

POWER SHARK(パワーシャーク)
ゲームデザイン:N2
ディベロップメント:グループSNE
アートワーク:本田佳世
DTPデザイン:ちゅばみ
Special Tahanks:北条投了
協賛:株式会社コザイク
制作元・発売元:株式会社グループSNE
©Group SNE 2023 All rights reserved.
グループSNE/cosaicが2022年に開催した
《サメゲームコンテスト》の優秀作
(準入選・ちなみに、入選は空席)。

ファッションコーディネートゲーム
こんなとき、なに着る?
制作・販売:ヤブウチリョウコ

ドリームトミカライドオン
機動戦士ガンダムバギー
タカラトミー
©創通・サンライズ

食べ残しNOゲーム
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考案:栗田哲

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キタンクラブ
©2023NHK・藤井亮
原型制作:RESTORE
彩色原型制作:リペアハウス北澤

かくれんぼオバケ
Gespensfisch!
(HABA名作復刻シリーズ)
作者:Michael Schacht(ミヒャエル・シャハト)
イラスト:Anja Reger(アンヤ・リーガー)
製造・販売元:株式会社すごろくや

摩天楼パズルブロックUTOPIA(ユートピア)
Popular Playthings製
輸入販売元:株式会社ボーネルンド

おさかないっぱい!漁船セット
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発売元:株式会社ドリームブロッサム

​美術大戦モナリザVS牛乳を注ぐ女VSサトゥルヌス
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め組のはしご バランスゲーム
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ゲームデザイン:カナイセイジ
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5種の知脳ボタンで脳が育つ!知脳リモコン
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(Baby Dram)
発売元:Hape
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MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
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アートワーク・イラスト:中森源

推し推し💖推してけ!キラキラアイドル
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輸入販売元:株式会社 友愛玩具

シンソクキネマ合体映画上映祭
販売元[ゲームデザイン]Abz.Studio

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フィギュアマスコット
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©2025 『大長編 タローマン 万博大爆発』
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東方Projectゆっくりプチチャーム2P
東方Projectゆっくりインテリアミニフィギュア
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チャレンジミッケ!ふしぎなたからばこ
まほうのはこの中でたからさがしゲーム
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各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。
2020.12.17
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​​​​​​​​​​​​​​本日は、2020/11/16~11/30の《ひとりごと》を
纏めて掲載いたします。

2020/12/1
​《思い通りいかナイさ》​
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/11/30の記事《思い通りにしようとしない
(Don’t Want to Have One’s Own Way)》をば…
↓
・
どれだけ頑張っても、成功するとは限りません。
それどころか、他人の上前をはねるだけの人間が、
大きな顔をしていることもあります。
どんなに求めても、独りになることもあります。
それがこの世の現実です。
源信は往生要集のなかで「人間はこの世にあっては、
何を求めようとも思い通りにはいかない」と言います。
・
この世で暮らす私たちは、満員電車に乗っているようなものです。
・
窮屈だからといって電車のなかで身体を伸ばそうとすると、
ますます苦しくなります。しかし、「満員だから仕方ない」と、
それぞれが身体を伸ばすのをやめれば、少しは乗り心地もよくなります。
・
老後についても同じです。「どうして昔と同じことができないんだ」と
自分を責めてしまうと、つらくなるばかりです。
自分に対しても、許しの心で接してみる、
うまくいかなくて当たり前なんだと考えてみる。
そう考えているうちに、心に浄土が現れるのです。
【『老いを生きる 仏教の言葉100』】
・
(ココからミーコさんのコメント)
源信は「人間はこの世にあっては、何を求めようとも
思い通りにはいかない」と言っていますが、源信に限らず、
このように思っている人がほとんどではないでしょうか。
・
そうであるなら、「思い通りにしようとしないこと」、
つまり「うまくいかないことが当たり前だと考えてみること」が、
心を軽くして、穏やかになれる方法だと教えられます。
・
※人の世にあるとき、求むる所、意の如くならず(In this world,
 people can not want to have their own ways.)
↑
(当方の意見)
『🎵思い通りいかナイさ アレコレ欲しい アレコレ欲しい なんだケド
ホントの幸せ 知ってるよ あの帰るべき世界🎵』
(《サカ、サニヨ、ムナ!2020・今度は、ロックアレンジDA☆》サビ)
『🎵世の中 思い通りにいかナイ コトが多いさ 一切皆苦さ🎵』
(《僕のままで~三郎太のバラード~》3番)

2020/12/2
​《もしも阿弥陀様が物を仰せられたら》​
《庄松ありのまま記・続編》から…
↓
十九 「ここに生きて居られぬ」
この一条は、大川郡某寺の住職が、庄松に問うて曰く、
「吾御堂の御本尊は生きて御座ろうか。」
庄松の答えに、「生きとる生きとる。」
住職が「生きて有らつしやつても、物を言わぬでないか。」
其の時、庄松、「御本尊様が物を仰せられたら、
お前等は一時もここに生きて居られぬ。」と申された。
・
*御本尊は物言わぬからこそ、生きていることが証される。
物言わぬから信あり、念仏ありだ。
仏は生きていられるからこそ、物言わずに
われら凡夫は許されるのである。
もし、仏が物を云われたら、われ等僧俗人間は
恥ずかしくて生きてはおれまいぞ。

2020/12/3
​《時間の数え方は2通り》​
手品師さんの《手品師》は、2020/12/03の記事
《時間の二通りの数え方》をば… 
↓
石原吉郎は『海を流れる河』(花神社)のなかで、
時間のふたとおりの数え方があると述べている。
・
ひとつは、一から始まってこれに、
無限に一単位(年でも秒でもいいが)ずつ加えて行くやり方で、
私たちはそのようにして、小刻みに未来を生きている。
・
もうひとつは、たとえばロケットの打ち上げの時の秒読みのように、
あらかじめ未来へ区切った時点へ向けて、
一単位ずつ時間を消して行くやり方である。
残り時間がゼロになったときそれが起る。未来が終わるのである。
【生きながらえる術(すべ)鷲田清一 講談社 P242,P243より】
・
(ココから手品師さんのコメント)
いま、ここで、わたしに、はたらいている南無阿弥陀仏という視点
から考えますと、後者(あらかじめ未来へ区切った時点へ向けて、
一単位ずつ時間を消して行くやり方)のような人生の捉え方
(数え方)は、どうなのでしょう(ゴールを設定する人生)?
・
わたしは、前者(一から始まってこれに、無限に一単位ずつ
加えて行くやり方)派です(笑)。
・
おかげさまで 今日も 南無阿弥陀仏

2020/12/4
​《ゲッターロボアークがOVA化だとぉ!?》​
連載してた雑誌が休刊になって、ほどなく
原作者の石川賢先生がお亡くなりで
(永井豪先生は、ほぼ原案者な立ち位置)、
未完に終わった《最後のゲッターロボ》が!
来年の夏、OVAになるってさ!
・
OVA3作は、どれも原作とは違う世界観なので…
今度(のゲッターロボアーク)こそ、
ゲッターロボサーガを忠実に再現した上で、
未完に終わった原作マンガにひとつの決着を
つけるのかな?

2020/12/5
​《ゲッターロボアークがOVA化だとぉ!?…の続き》​
ゲッターロボアークは、悪魔的なフォルムが特徴…
なんだケド、悪っぽいからアークじゃナッシング!
・
この作品で、ゲッターロボこそ悪の存在と判明するんだケド、
だからアークでもナッシング!
・
ゲッターロボアークのアークとは大日如来て意味。
・
ゲッターロボは、3体合体3変化なのが伝統で、
主形態であるゲッターアークの他にも、
ゲッターキリク、ゲッターカーンなる形態もあるよ?
・
キリクは千手観音、カーンは不動明王て意味なんだよ。

2020/12/6
​《心に善悪はナッシング》​
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、2020/12/05の記事
《心に善悪はない(Mind Does Not Have Good and Evil)》
をば…
↓
人の心もとより善悪なし/正法眼蔵随聞記(道元)
・
多くの場合、人は物事を善悪で判断してしまいます。
しかし、この判断は何に基づくのでしょうか。
・
よくよく考えてみると、私たちが「よい」「悪い」と考えているのは、
そのときの状況や自分の立場として、そう判断していることが多い
のではないでしょうか。心のあり方も同じです。
・
あるがままの心に善悪はありません。
もとより定まった形もなく、ただ巡りあう縁によって変わっていきます。
・
悪いことが続くと、自分に対する自信がなくなって
「自分なんてもうどうにもならない」と、つい考えてしまいがちですが、
自分に見切りをつけてはいけません。
それは自分を取り巻く縁がそうさせているのです。
・
「ただ善縁に随うべきです」
・
道元が言うように、善い縁に從っていくことです。
怒りに生きるのではなく、感謝のなかに生きてみませんか。
【『老いを生きる 仏教の言葉100』】
・
(ココからミーコさんのコメント) 
先日の当ブログ、「巡り合わせが気持ちをつくる」<2020・11・20>で、
「因果」の意味について書きました。『註釈版 浄土真宗聖典』(p.1447より)。
・
この「因果」という言葉は、「因果の法則」や「因果律」という
仏教用語として表されています。
大事なことは、因と果に必ず縁が加わることですので、
因縁果の法則と言ってもいいのではないかと思います。
・
ここで、「心に善悪はない」ということですが、
大切なことは悪縁ではなく、「良い縁に從って行くこと」だと言われます。

2020/12/7
​《科学をケンドー・カ・シン…もとい、過信するな!》​
深川倫雄和上様(浄土真宗本願寺派)の
《仏力を談ず》から…
↓
《科学の頭をのける》
ご法義は科学の考え方ではないのです。
科学の考えを持ち込んでいったら解りません。
・
そして私どもが生きているのは科学の考え方ではないのです。
「こうしたらああなる、ああしたらこうなる」と科学はいいますが、
私どもの心を変える事はできません。
・
「あれは憎い奴だ、いつかみとれ!」というて、
青白い怒りの炎をあげて恨みの心を持っておる。
それを変えてくれる科学の機械があるか、科学の方法があるか。
そして我々は科学でない心で生きておる。
・
「私しゃあ茄子の味噌汁が食べとうてならんのに、
嫁が絶対『あれはアクがあるから好かん』いうて炊かん」と、
ばあちゃんが言う。
・
「そしたら何の間違いか、あの憎たらしい嫁が茄子の味噌汁を炊いた。
食べとうてならんけど、絶対に食べちゃあやらん。」
・
この心を、科学はどう始末してくれるか。
嫁憎いあの心、食べたい茄子を食べん心、科学が始末してくれるか。
・
そういう心に関与してくださるのは、ご法義だけです。
ですから、どうぞご法義聴聞につきましては、
科学の頭を除(の)けて、ご常教、ご法義の頭で聞いて頂きたい。

2020/12/8
​《柿羊羹》​
深川倫雄和上様(浄土真宗本願寺派)の
《仏力を談ず》から…
↓
《柿羊羹の中身は皆柿羊羹》
私の子供が、「お父ちゃんバカでよ」というんですよ。
・
「なしてや」
・
「お父ちゃん、お説教の時
 『柿羊羹の中身は皆柿羊羹』ちゅうよね」
・
「おお、言うよ」
・
「あたりまえじゃないか」
・
「あたりまえじゃから、いいじゃあないか」
・
「そんなら柿羊羹でなくてもいいじゃあないか」
・
「何ならいい」
・
「蒲鉾でもいいじゃないか。蒲鉾の中身は皆蒲鉾ちゅうて
 説教しても同じじゃあないか」
・
「違いますよ。蒲鉾買ったら板がついてきますよ」
・
柿羊羹の中身は皆柿羊羹。阿弥陀さまの中身は皆私。
・
阿弥陀さまの一部が私で、他は何かというのではない。
五劫兆載永劫(ごこうちょうさいようごう)のご苦労も、
「四十八願の一々の願に言(のた)わく、若我成仏十方衆生」
(善導大師『観経疏』)、阿弥陀さまは端から端まで私の事で一杯です。

2020/12/9
​《本日の記事…》​
100均の玩具や小物で動画を撮ってアップロード。
…相も変わらずなヘッタクソぶりでスマソ。

2020/12/10
​《自分の気持ちと…》​
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/12/10の記事《自分の気持ちと仲良くしよう
(Let’s Be Friendly with Our 0wn Feelings)》
をば…
↓
一物不将来(いちもつふしょうらい/従容録(しょうようろく)
・
趙州和尚は「すべてを捨て何一つ持たない(一物不将来)身となれば、
あとは何を修行すればいいのですか」と、厳陽(ごんよう)尊者に尋ねられて
「捨ててしまえ」と答えています。
・
「何を捨てたらいいんでしょう」という気持ちを捨てていないじゃないか。
趙州和尚は、そう言いたかったのでしょう。
・
同じように「何事にもこだわらない」、と考えるとき、
私たちは「こだわらないこと」にこだわってしまいます。
・
こだわらずに生きるのと、鈍感に生きることは違います。
・
悔しい気持ちがあるのに「こだわっちゃいけない」と、
自分の気持ちを否定することでもありません。
・
悲しくて泣きたいときには思いっきり泣く。笑いたいときには思いっきり笑う、
悩んでいるときは、しっかり悩む。
気持ちを否定するのではなく、そんな自分も肯定する。
それが、こだわらないということです。
【『老いを生きる 仏教の言葉100』ひろ さちや[監修] 成美堂出版】
・
(ココからミーコさんのコメント)
人間の感情である喜び、怒り、悲しみ、楽しみという喜怒哀楽の
気持ちを否定するのではなく、そのままの自分の気持ちを受け入れて、
仲良くするよう心掛けたいものです。
・
「心が整理されるのではないかと、期待を込めて
(I do expect that my heart can be put in order.)」。

2020/12/11
​《忘年会も新年会もナッシングだな、こりゃ…》​
池田勇諦先生(真宗大谷派)は、
「忘年会ならぬ刻年会」みたく仰ってたな…
「除夜の鐘ならぬ刻夜の鐘」とも…
年を刻み、反省していくのは大事なんだケドね…

2020/12/12
​《信前の求道にて…》​
久保光雲先生(浄土真宗本願寺派)や
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)と
御縁ができたのは、信後のコトでして。
・
私が信前においてピンと来た坊様は、
池田勇諦先生(真宗大谷派)でした。
・
仏願の生起本末は説かれナッシングでしたが…
《理性は悪魔(=煩悩)の変形》《一転突破》
《聞き破って下さい》…あとは、
《聞法とは、私の「考え」の物差しが教えによって
問い返されるということ》…
私にとって、信心決定の一助となりました。

2020/12/13
​《いいプロレスラーとは…》​
持ち技の多さではなく、少ない持ち技を如何に
有効に使えるか…みたく、誰かが言ってた。
・
ソレと大体同じで、拙ブログも、少ない持ちネタ・
安物(!?)の素材・あんま高性能でナッシングな機材…
それらを如何に有効に使っていくか…でやっとります。

2020/12/14
​《煩悩具足の凡夫ゆえ…》​
世間のコトに戸惑ったりもするが…
必ず、南無阿弥陀仏に帰結する…
コロナ禍の真っ只中にあっても…
否、あってこそ。

2020/12/15
​《コロナ禍はオソロシイ》​
グループトークにて、コチラの勘違いで暴言みたいな
文章を書いてしまったことで、僕も誰誰の批判は
できナッシングと気づかされました。
・
やはり、誰誰を批判するよーな文章なり
おハナシなりは、書いてはいけないし、
思いうかべるのもいけない。
・
今書いてるおハナシも、陰謀論的になってはいけない
と判断しましての、UFO登場であります。

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Last updated  2020.12.17 18:00:26
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