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Hiro Maryam

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妄想: パラドクスと【絶対矛盾的自己同一】西田幾多郎をAIと共に読み解く試み⑦/物が空間的とは?

テーマ：読書(10225)

カテゴリ： AIと共同の試み

問い:

西田氏は冒頭部分（の続き）で

" 物が空間において相働くということは、物が空間的ということでなければならない。"

と述べていますが、 物が空間的ということでなければならない とは?

Gemini:　

西田幾多郎哲学の『絶対矛盾的自己同一』や『場所の論理』において、「物（個）が空間的でなければならない」という言葉は、 非常に重要な構造 を表しています。

※注1: 「場所の論理」とは、日本の哲学者である西田幾多郎が提唱した、 すべての存在や経験はそれらを包み込む「場所」において成り立つ
（↑Geminiへ問いかけた回答/ 注1 おわり）

一言で言えば、 「物が互いに外にあって対立し、押し合い、働き合いながら存在するということ」 を意味しています。

これまで思索されてきた「相働く（互いに働きかける）」「絶対無の場所」「マ（受容の間）」という流れと結びつけると、この言葉の意図がくっきりと見えてきます。

1. なぜ「空間的」でなければならないのか？

西田哲学において、もし世界に「自分ひとつ」しか存在しなかったら、そこには衝突も、相働く関係も、変化も生まれません。

「物」が「物」として存在し、互いに「相働く（影響を与え合い、否定し合う）」ためには、次の条件が必要です。

•「私」のほかに「あなた（あるいは世界・対象）」が存在すること

• 両者が互いに並び立ち、互いの領域を侵し合い、ぶつかり合っていること

このように「複数の異なるものが、互いに相手の『外』に立って対立し合っている状態（相互の排他性と連関性）」のことを、西田は「空間的」と表現しました。

以上Gemini氏回答の3分の1 ですが一度留めます。

~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•

ここまでのGemini氏のご解説を読み、

「複数の異なるものが、互いに相手の『外』に立って対立し合っている状態（相互の排他性と連関性）」のことを、西田は「空間的」と表現しました。

という部分とカタカムナウタヒがまたまたリンクしたのですが……

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