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命を愛して良い日を見たいと思う者は、 舌を制して悪を[口に]せず 唇を[制して]欺きを語らぬようにし 悪いことから離れて善いことを行ない 平和を求めてそれを追い求める。
2006年01月31日
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人の犯すどんな罪の場合であれ、何かのとがまた罪に関しただ一人の証人が立ってこれを責めるべきではない。二人の証人の口または三人の証人の口によってその件は定められるべきである。 暴虐をたくらむ証人がある人に敵して立ち、これに背きの責めを負わせようとする場合、論争にかかわるその両人は、エホバの前、その時期に務めを果たしている祭司と裁き人たちの前に立たねばならない。そして裁き人たちは徹底的に調べなければならない。もしその証人が偽りの証人で、自分の兄弟に偽りの責めを負わせたのであれば、あなた方は、その者が自分の兄弟にたくらんだとおりのことをその者に対して行なわなければならない。こうしてあなたの中から悪を除き去るのである。 それにより、残りの者たちも聞いて恐れ、そのような悪事を二度とあなたの中で行なわないであろう。そして、あなたの目は哀れみ見てはいけない。魂には魂、目には目、歯には歯、手には手、足には足である。 以上は司法制度の単純明快なものではないでしょうか。
2006年01月30日
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愚鈍な者は自分の霊をさらけ出し、賢い者は最後までこれを穏やかに保つ。 表面的には誤魔化せるかもしれない。でも、必ずぼろが出る、難しいことです。
2006年01月29日
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善いことを行なうようになれば、高められるのではないか。 しかし、善いことを行なうようにならなければ、罪が入口にうずくまっており、それが慕い求めているのはあなたである。 あなたはそれを制するだろうか。
2006年01月28日
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富もうと思い定めている人たちは、誘惑とわな、また多くの無分別で害になる欲望に陥り、それは人を滅びと破滅に投げ込みます。 金銭に対する愛はあらゆる有害な事柄の根であるからです。ある人たちはこの愛を追い求めて信仰から迷い出、多くの苦痛で自分の全身を刺したのです。
2006年01月24日
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廉直な者たちが地に住み、とがめのない者たちが[地]に残されるからである。 邪悪な者たちは地から断ち滅ぼされ、不実な者たちは地から引き抜かれるのである。
2006年01月23日
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新しい天と新しい地。 彼らの目からすべての涙をぬぐい去られ、もはや死はなく、嘆きも叫びも苦痛ももはやない。以前のものは過ぎ去る。
2006年01月21日
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