PR
麺聖
麺聖のブログへようこそ！ 麺聖のうどんグルメの旅のホームページを作成してきましたが、ブログ版を作りました。 うどん・歌舞伎・文楽・城・国宝・博物館・グルメそして世相について書きます～ コメントは、ブログと直接関係ない内容のもの(麺聖の判断による)は削除します〜了承ください〜
カレンダー
コメント新着
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2023.03.26
テーマ： 暮らしを楽しむ(408353)
カテゴリ： 博物館・美術館
南座で歌舞伎を見たあと、京博の特別展『親鸞 生涯と名宝』。昨日から始まった東本願寺の慶讃法要に合わせたように開催。
国宝は、観無量寿経註 親鸞筆(西本願寺)・西方指南抄 親鸞筆 巻上本/巻上末(専修寺)・教行信証 坂東本 親鸞筆(東本願寺)・三帖和讃 親鸞・真仏筆 浄土和讃(専修寺)・三十六人家集 遍照集/朝忠集/元輔集(西本願寺)・類聚古集 巻一二三四(龍谷大学)・国宝附 親鸞聖人影像 安城御影副本(西本願寺)の6件1附。カウント未見はなし。
せっかくなので展示品リストと実物を照らし合わせてたら、絵伝がスペースの関係で分散してたり、リストに誤りがあったり、老眼と近眼の私は1時間もかかった。
御影堂って真言宗なんかが、みえい堂で、浄土真宗は、ごえい堂って読むものとばかり思ってた。展示パネルに高田派や木辺派では、みえい堂とフリガナがあった。十派のうち調べたところ、東西本願寺や仏光寺、興正寺、毫攝寺、誠照寺、専照寺ではごえい堂。真宗山元派 證誠寺は不明。
御・影堂、の「おん」が「ご」になったようで、一般的には「みえい」を安置する、御影・堂らしい。この説なら、木辺派の本山錦織寺は「満足の御影」を持つからの「みえい」かな。
親鸞にテーマを当ててるので、親鸞筆との書き物が中心になり、そんなに華やかでない。展示品から判断すると親鸞の教えは弟子の真仏上人が受け継いだと考えるのが素直だと思う。じゃあ今の本願寺の隆盛は？蓮如上人のマーケティングの成功によると考えても罰当たりではないだろう。
案の定私が行ったときは待ち時間ゼロ。中も空いていたが、団体が来たのか混雑する場面も。門徒がバスで上京すれば、当然寄るからそれなりの観客は動員出来ることだろう。
国宝は、観無量寿経註 親鸞筆(西本願寺)・西方指南抄 親鸞筆 巻上本/巻上末(専修寺)・教行信証 坂東本 親鸞筆(東本願寺)・三帖和讃 親鸞・真仏筆 浄土和讃(専修寺)・三十六人家集 遍照集/朝忠集/元輔集(西本願寺)・類聚古集 巻一二三四(龍谷大学)・国宝附 親鸞聖人影像 安城御影副本(西本願寺)の6件1附。カウント未見はなし。
せっかくなので展示品リストと実物を照らし合わせてたら、絵伝がスペースの関係で分散してたり、リストに誤りがあったり、老眼と近眼の私は1時間もかかった。
御影堂って真言宗なんかが、みえい堂で、浄土真宗は、ごえい堂って読むものとばかり思ってた。展示パネルに高田派や木辺派では、みえい堂とフリガナがあった。十派のうち調べたところ、東西本願寺や仏光寺、興正寺、毫攝寺、誠照寺、専照寺ではごえい堂。真宗山元派 證誠寺は不明。
御・影堂、の「おん」が「ご」になったようで、一般的には「みえい」を安置する、御影・堂らしい。この説なら、木辺派の本山錦織寺は「満足の御影」を持つからの「みえい」かな。
親鸞にテーマを当ててるので、親鸞筆との書き物が中心になり、そんなに華やかでない。展示品から判断すると親鸞の教えは弟子の真仏上人が受け継いだと考えるのが素直だと思う。じゃあ今の本願寺の隆盛は？蓮如上人のマーケティングの成功によると考えても罰当たりではないだろう。
案の定私が行ったときは待ち時間ゼロ。中も空いていたが、団体が来たのか混雑する場面も。門徒がバスで上京すれば、当然寄るからそれなりの観客は動員出来ることだろう。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[博物館・美術館] カテゴリの最新記事
-
麺聖の博物館<大ゴッホ展>の旅 2026.01.10
-
麺聖の重文<杉本家住宅>の旅 2025.11.17
-
麺聖の博物館<77回正倉院展>の旅 2025.10.26
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
