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2008.08.05
カテゴリ： Travel(タイ）
今日午後杉並で2度にわたる集中豪雨あり。お昼すぎまで晴れていたのに、にわかに掻き曇り、叩きつけるような雨。しばらくしてあがったと思ったら今度は雷が来た。雷が鳴って一瞬パソコンが切れてしまい、書きかけのブログが消滅。……過電流を心配したけれど、パソコンは無事だった。杉並区では650世帯が停電中とか。ウチはまだ大丈夫だが…
しかし、豊島区ではマンホールの中で作業をしていた5人が流されて現在捜索中とか（1人は死亡が確認された）。朝は元気に仕事に行ったはずの人たちだ。都市型集中豪雨の恐怖。
XXXXXXXXXX
さて、長さ46メートル、高さ15メートルにもおよぶ巨大なReclining Buddha（涅槃仏）ばかりが紹介されるワット・ポー。たいていの観光客が王宮見学のあとに疲れ切ってやってきて、「必見の足の裏」だけ「見た見た」と帰ってしまう。
だが、実はこのワット・ポー、1000以上の仏像・仏画を所蔵する仏教美術の宝庫なのだ。様式も初期スコターイから後期アユタヤを経てラタナコーシン朝までと広範囲。にもかかわらず、巨大涅槃仏以外の仏像について解説した日本語ガイドブックがまったくない。なら、自分で探すしかない、とバンコクで本屋へ。
すると、あったあった。『A History of Wat Phra Chetupon and Its Buddha Images』という研究書。
中の写真は白黒オンリーだし、新書といいながら、若干ページが黄ばんでいるが、110バーツ（360円）という日本人からすると信じられない価格。各仏像について、その時代と様式、背景にある歴史などについて解説したマジメなスグレモノ。おまけに巻末にはワット・ポー（Wat Phra Chetupon というのが、ワット・ポーのこと）の平面図まで載っている。
観光客が必ず見るReclining Buddhaがあるのが、この平面図では左上、つまり北西角の（１０）番。
前回 はやはりこの涅槃仏だけを見て帰ったが、今回はしっかり他の仏像・仏画も見学しようと体力を温存してやってきた。
右側、つまり東側に広がる本堂エリア（実はこちらのほうがずっと広い）の境にあるのが３基の仏塔。
この向こうが仏像・仏画の楽園。
黄金に輝く甍がまぶしい。
（１）の本堂に鎮座するのが、
このまばゆいゴージャズ・ブッダ。 アユタヤ様式 。
本堂を取り囲む離れ十字形の４棟のうち、南に位置する（３）にあるのが、
弟子に説法する仏陀像…… と思ったら、解説書によれば、この仏像はもともと左右2つの立像をしたがえた3体1組のものらしい。仏陀に対して身体がかなり小さく、横一列に並んで皆こちらには背を向けている弟子（？）たちの像は後から置いたということか。仏陀像は、 ラタナコーシン朝時代 、すなわち18世紀後半から始まる現王朝に入ってからのもの。
西側の離れ十字棟（４）には、
7頭の蛇に守られた仏陀像。台座にはとぐろを巻いたエメラルド色の蛇。 スコターイ様式
超人的な仏陀のパワーを感じさせる仏像。口を開けた禍々しいまでの蛇の魔力。それを背後にいただきながら平穏な表情の仏陀。動と静、魔と聖の対比と融合が印象的。
実はジム・トンプソンの家にも、これと同じ意匠の仏陀像があった。だが、7頭の蛇はすべて失われていた。ワット・ポーのものは保存状態完璧。
そして、北の離れ十字棟（５）には、
象と猿から捧げ物を受ける仏陀像( ラタナコーシン朝 )の、これはレプリカ。新しいだけあって、仏陀のファッションは西洋風。
こんなにいろんな像を置いちゃって、肝心の象と猿が見えないのだ！
位置を変えて、左側の跪く象はなんとか見えた！ 右側のお猿さん（は、やっぱりあんまり見えないので、さらに移動）が枝の先に垂らして捧げているのは……
さては、クレープだなッ。
このほか、離れ十字棟をつなぐ回廊には、ワット・スタットのように、Seated Buddha像がずらり(上の解説書の表紙の写真参照）。解説を読むとスコターイ様式のものとアユタヤ様式のものだそう。だが、実は、この2つの様式の違いがよくわからない。おまけに修復のとき一様にキンキラに塗り替えるから、新しいのか古いのかも一見して不明になる、と思う（詳しい方、見分けかたのポイントなどについて、コメントいただけると嬉しいのですが）。
国立博物館 で見たときは、スコターイ様式のほうが顔は面長で、優美でしなやかな動きのある立像が多く、アユタヤ時代に入ると顔は円く、より様式化されて静的な仏像が増えてきたように思ったのだが、ワット・ポー回廊のSeated Buddha像に関しては、必ずしもそういう特徴分けができないようだった。
オマケ：
３基の仏塔近くの回廊(２４）で見かけたStanding Buddha。ガラスケースに収められている。
仏様、お言葉を。
「ここから出してくれよぉ～」
「外は暑いッスよ」
＜明日は禁断の（？）ワット・ポー所蔵仏画・ラーマキエン壁画をご紹介します＞
しかし、豊島区ではマンホールの中で作業をしていた5人が流されて現在捜索中とか（1人は死亡が確認された）。朝は元気に仕事に行ったはずの人たちだ。都市型集中豪雨の恐怖。
XXXXXXXXXX
さて、長さ46メートル、高さ15メートルにもおよぶ巨大なReclining Buddha（涅槃仏）ばかりが紹介されるワット・ポー。たいていの観光客が王宮見学のあとに疲れ切ってやってきて、「必見の足の裏」だけ「見た見た」と帰ってしまう。
だが、実はこのワット・ポー、1000以上の仏像・仏画を所蔵する仏教美術の宝庫なのだ。様式も初期スコターイから後期アユタヤを経てラタナコーシン朝までと広範囲。にもかかわらず、巨大涅槃仏以外の仏像について解説した日本語ガイドブックがまったくない。なら、自分で探すしかない、とバンコクで本屋へ。
すると、あったあった。『A History of Wat Phra Chetupon and Its Buddha Images』という研究書。
中の写真は白黒オンリーだし、新書といいながら、若干ページが黄ばんでいるが、110バーツ（360円）という日本人からすると信じられない価格。各仏像について、その時代と様式、背景にある歴史などについて解説したマジメなスグレモノ。おまけに巻末にはワット・ポー（Wat Phra Chetupon というのが、ワット・ポーのこと）の平面図まで載っている。
観光客が必ず見るReclining Buddhaがあるのが、この平面図では左上、つまり北西角の（１０）番。
前回 はやはりこの涅槃仏だけを見て帰ったが、今回はしっかり他の仏像・仏画も見学しようと体力を温存してやってきた。
右側、つまり東側に広がる本堂エリア（実はこちらのほうがずっと広い）の境にあるのが３基の仏塔。
この向こうが仏像・仏画の楽園。
黄金に輝く甍がまぶしい。
（１）の本堂に鎮座するのが、
このまばゆいゴージャズ・ブッダ。 アユタヤ様式 。
本堂を取り囲む離れ十字形の４棟のうち、南に位置する（３）にあるのが、
弟子に説法する仏陀像…… と思ったら、解説書によれば、この仏像はもともと左右2つの立像をしたがえた3体1組のものらしい。仏陀に対して身体がかなり小さく、横一列に並んで皆こちらには背を向けている弟子（？）たちの像は後から置いたということか。仏陀像は、 ラタナコーシン朝時代 、すなわち18世紀後半から始まる現王朝に入ってからのもの。
西側の離れ十字棟（４）には、
7頭の蛇に守られた仏陀像。台座にはとぐろを巻いたエメラルド色の蛇。 スコターイ様式
超人的な仏陀のパワーを感じさせる仏像。口を開けた禍々しいまでの蛇の魔力。それを背後にいただきながら平穏な表情の仏陀。動と静、魔と聖の対比と融合が印象的。
実はジム・トンプソンの家にも、これと同じ意匠の仏陀像があった。だが、7頭の蛇はすべて失われていた。ワット・ポーのものは保存状態完璧。
そして、北の離れ十字棟（５）には、
象と猿から捧げ物を受ける仏陀像( ラタナコーシン朝 )の、これはレプリカ。新しいだけあって、仏陀のファッションは西洋風。
こんなにいろんな像を置いちゃって、肝心の象と猿が見えないのだ！
位置を変えて、左側の跪く象はなんとか見えた！ 右側のお猿さん（は、やっぱりあんまり見えないので、さらに移動）が枝の先に垂らして捧げているのは……
さては、クレープだなッ。
このほか、離れ十字棟をつなぐ回廊には、ワット・スタットのように、Seated Buddha像がずらり(上の解説書の表紙の写真参照）。解説を読むとスコターイ様式のものとアユタヤ様式のものだそう。だが、実は、この2つの様式の違いがよくわからない。おまけに修復のとき一様にキンキラに塗り替えるから、新しいのか古いのかも一見して不明になる、と思う（詳しい方、見分けかたのポイントなどについて、コメントいただけると嬉しいのですが）。
国立博物館 で見たときは、スコターイ様式のほうが顔は面長で、優美でしなやかな動きのある立像が多く、アユタヤ時代に入ると顔は円く、より様式化されて静的な仏像が増えてきたように思ったのだが、ワット・ポー回廊のSeated Buddha像に関しては、必ずしもそういう特徴分けができないようだった。
オマケ：
３基の仏塔近くの回廊(２４）で見かけたStanding Buddha。ガラスケースに収められている。
仏様、お言葉を。
「ここから出してくれよぉ～」
「外は暑いッスよ」
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最終更新日
2008.08.05 22:33:57
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