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10月からローマで修道会の総会があるため、管区長がローマにやってきました。金曜の夜にやってきました。長旅で大分お疲れのようでした。彼は2年間イタリアに留学していたので、多少は気分楽でしょうが、外国というところは、いるだけで疲れますから、これからの3週間、がんばってほしいものです。 100人近くの人が外国から来るのですから、出迎え係は大変です。ほぼ30分おきにやってくる名前しかわからない人を探すのですし(修道服を着ているので、すぐわかりますが)、半分以上はイタリア語を理解しないのですから、大変です。神学生がその担当をしていましたが、私が管区長を迎えに行くときに、一人ピックアップし忘れたのが発覚して、大騒ぎしていました(結局、その人は自力でたどりついたようです)。しかし、修道会がただ漫然とあるのではなく、世界中の違った民族、言葉、習慣を持ちながらも、国によって、使徒職も当然違うのですが、その違いも受け入れながら、修道会の将来をはっきりさせるために集まるのは、大きな意味があると思います。 総会とは別ですが、最近考えていたことと、管区長を迎えに行ったことで、重なったことがあるので、ついでにここに書いておこうと思います。管区長が空港のゲートから出てきたとき、きょろきょろしていました。私が迎えにきていることは知っていますし、本当は探さないでも私のほうが近づくので必要はないけれど、きょろきょろしていました。 この「出てくる」というのと「出迎える」というのは、信仰を深めるためにも、また人生を見つめていく上でも大きな意味があると思います。先ほど書いたように、「出てくる」というのは、散歩に出て行くとかは別として、何か大事な用事があって、わざわざ足を運んでくるということです。仕事で出て行くというものそうでしょうし、友達に会いに出て行くというのも、そうでしょうね。その中でも、その用事が重要であればあるほど、その「出て行く」という出来事の持つ意味は大きいでしょう。 一方「出迎える」というのは、普段あまりしないことです。お客さんが来たときとか、そういう特別の場合に、やはり大事なときに「出迎える」わけです。日本人は比較的、この「出迎える」というのを大事にするように思います。これは、礼儀とか心配りとかの一環だと思います。 イタリア語で聖書を読むと、少しずつしか進みませんが、この前、御降誕のところを読みました。神が出てきたんですね。とても大事な用事のために、出てきたんですね。そして、出迎えは、どこだろうかと探したかもしれません。マリア様がいて、ヨセフ様がいて、牛がいて、馬がいて、天使もいたかな。神が出てきたときに、出迎える。これには深い意味があるように思います。 それはイエスの十字架上の死についても言えるでしょう。この場合は、出て行く、見送るという形でしょうが。そして、復活も、再び出てきて、出迎えることなのでしょう。 私たちは普段ミサのとき、これらを体験し、願っているわけですが、このミサの集いの中に、神が出てこられる。そして、私たちは今それを出迎えていると意識すると、ミサの時間がもっとドキドキしたものになるかもしれませんね。 最近思ってたことを、忘れないために書いたみたいなものなので、あまりまとまっていませんけどね。書くことがたまっているので、ちょっと更新のペースをあげていきましょう。それでは、また。
2006.09.29
日本でも結構ニュースになったりしているようですが、教皇様の神学講義の内容で世界が大騒ぎになっているようです。私のいる共同体でも、食卓の話題で必ず一度はこの話がでてきます。イタリア人同士が話をしている事は、自分が知っている事しか理解できないので、この話題のときだけ、少しだけ聞いています。イタリア人の中にも、教皇様が好きな人と好きじゃない人がいるのでしょうね。特に、こっちの人って、非常に感情的に話をするから、圧倒されます、ただ、面白いのは、ちゃんと食べながら話をするのですね。私がイタリア語で話をすると、食べる事ができないので、仲良しの神父さんに「食べなさい、しゃべってないで」って注意されるのですけどね。彼らは、他の人が話しをしている間、食べているので、ちゃんとお皿がきれいになるんですね。日本だと、相手の話を聞くとき、ずっとご飯食べていると、少し失礼という感じですが、そういう感じはないんですな。 で、結局のところ、教皇様の講義の内容自体は、特に問題となるものではないようですね。教皇様の今までの論文等を読んだことのある人は分かりますが、彼は必ずといっていいほど、ある出来事を紹介するとき、誰かのことばを引用して、その意見に対して、肯定的な意見、そして、否定的な意見を述べて、それから自分の理解へと展開していきますね。聖トマス・アクイナスの方法と似ているところがあります。神学を学んだ事のない人が、彼の論文とか講義を聞くと、確かに誰がこういって、それがどう展開していくのか分からないことがあるかもしれませんね。 今回の問題は、あまり教皇様の語り方に慣れていないが、誤った理解をしてしまったのか、他の意図があるのか分からないのですが、どっちにしても、イタリアでの反応はすごく大きいですね。イスラム教徒が結構多いというのもあるでしょうしね。あまりイスラム教徒が多くない日本では具体的な問題はあまり起こらないかもしれません。 一緒にインドネシアの神父さんと住んでいますが、「インドネシアはイスラム教徒が多いから、今インドネシアの教会は大変だよ」って言っていました。大半がイスラム教徒の国ですからね。信仰心が厚い人達が多いそうですから、色々な反応があるそうです。 今回は神学の先生として話をされたのでしょうが、やはり教皇としての発言として、大きくなったのですが、教皇の言葉の重みを感じさせられました。それと、ヨーロッパ言語は英語も含めて、結論が先に来てしまうから、余計大変なのでしょうね。日本語のように、初めに説明があって、だから、こうなんですよという言語形態では起こらない問題かもしれません。 私も、このことばの形の問題では本当に苦労しますものね。どうしても、私のことばの前提を話してから、意見を述べたいのだけど、それをすると相手が勝手に解釈して、じゃあこうなんだねって話を進めてしまうんですよ。 イタリア人の神父さんに「洗濯した」って聞かれて、「今日は天気があまりよくないけど、洗濯物がたまっているから、洗濯しようと思います」って言いたい場合、大体「今日は天気があまりよくない」って言った時点で、「そうか洗濯しないんだな」って話が展開しますものね。まだ、その流れを止めることが出来ないので、苦労するんですよ。よっぽどのときは、大騒ぎして、話を続けますけど、まあ大変ですわ。 何か教皇様の話から大きくずれましたけど、人の話を最後まで聞くという文化ではないところで、難しい話をするのは、大変だなぁ。日本人はとりあえず最後まで相手の言う事を聞くという文化ですから、それが問題を生む時もありますが、大事なことではないかと思います。 教皇様のことばで、傷ついた人が多かったのは残念だけど、それを配信する人はきちんと意図を理解して、伝えないと愛とか平和を語る事ができなくなってしまいます。愛や平和は今の混乱した世界の中に最も欠けているものです。愛や平和を語るとき、必ずこの世界に目を向けなければ何も語る事ができません。もし愛の無いところに愛をもたらすなら、その愛は必ず苦しみを伴います。それはイエス様を見ても分かります。全ての愛や平和は対話をするということから始まります。対話なしに相手を批判し、判断し、行動するなら、それは人を傷つけていくでしょう。対話はことばだけではありません。お年寄りに席を譲るとか、周囲の人に、ちょっとした心配りをするというのも、確かな対話です。愛してたいが、愛する事ができなくて、苦労している私たちですが、きっと愛する事ができる。そんな希望を持つとき、信仰、イエス様のことばへの信頼が私たちを力づけてくれるのではないでしょうか。 何かよく分からない文章になりましたが、「きっと愛する事ができる」。イエス様の言われる希望は、こういうことではないでしょうか。今日はこれでおしまい。
2006.09.20
久しぶりに更新します。あまり書くことがありませんねぇ。写真がないと、あまり面白くないでしょうしねぇ。先週、もひとつ体調が良くなくて、少し強制的に寝てみたんですよ。もう何もしなくていいやと思って、ずっと寝てました。そしたら、ちょっと良くなりました。季節の変わり目だからでしょうか。お昼が短くなってきました。前は、朝はすごく早くから明るくて、夜も10時くらいまで明るかったのに、今は6時でも薄暗いし、7時半くらいで外は暗くなります。イタリアの人が夏バカンスに、お日さまを求めて、海に行ったりするのが分かりますね。何か日が短くなると、寂しくなりますものね。 この前、十字架賞賛の祝日がありましたね。びっくりしたのは、その日のミサは聖堂がいっぱいでした。日本では、あまり意識されないのでしょうが、こっちではカトリックの祝日は結構意識されているのでね。逆に言えば、イタリアとかのヨーロッパの中で出来上がっていった暦だからでしょうかね。でも、おじさんとかも多くてびっくりしましたよ。 前にも書いたけど、ここの小教区はミサのとき、こそっと写真を撮るという雰囲気がないんですよ。とりたいのですけどね。どうにかとれないものかなぁ。おじさんが多くて、夫婦で並んで座っている姿は、こっちの家族観を表しているのでしょうか。なかなか興味深いです。 イタリア語ですが、とにかくヒアリングが苦手です。もう嫌になってきました。単語をせっせと覚えているけど、追いつかないですね。読んでも遅いけど、話されると、頭がパニックになりますね。特に間接目的語が前に出てくると、誰がしゃべっているのか一瞬考えてしまって、話が分からなくなるんですね。慣れしかないかなぁ…。何か話すのが嫌になってくるなぁあ。 といいつつも、こっちには、ラジオマリアというラジオ局があって、これは大好きで毎日聞いています。時々分かることもあるし、夜ご飯が終ったとき、ちょうどロザリオをやるときで、ロザリオをやっています。色々な人が一連ずつ代わって、電話で唱えるんですね。おばあちゃんだったり、子供だったり、結構いいです。ここの聖堂でもロザリオはやっているのですが、すごいスピードなので、ついていけなくて、ラジオのほうがゆっくりでいいなあって。イタリア語では自分のことばで祈れないので、そういう時、ロザリオの祈りは本当にいいと思います。ことばにできない思いをロザリオにのせて、神様に捧げられるからです。考えなくていいし、すごく落ち着きます。祈りの大切さは、ここに来て、本当に強く感じます。もちろんミサが頂点ですが、ミサだけでなく、個人で神とつながり、交わるのは大切だと思いました。これからは、ちゃんと更新していこう。前に言ったかなぁ…。
2006.09.18

ペルージャには、よく三輪車が走っています。といっても、子供の乗るやつではなく、車です。 結構いっぱい走っています。街中にも走ってたりするんですね。この三輪車、車のくせに、ものすごく小回りがきくし、結構いっぱい荷物を載せて走っていたりする、すごいやつです。ただ、問題は、とっても遅いということです。荷物を少し積むと、30キロ位で走る気がしますね。もしその後ろにバスがついてしまったときは、もう遅刻するのを覚悟しなければなりません。こっちの人は、あまり道を譲るとかしないんですね。日本なら、遅い車が路肩によって、やり過ごしたりしますが、あまりしないようです。車のくせに、電車ごっこしているみたいに、ずらっと並んで、走っていたりします。先頭は、大体こういう三輪車ですね。 でも、古い車が多いというのはいいことでしょうね。ルパン三世の乗っている何といったかな、あの小さい車も良く走っているし、この三輪車だって、きっと最新の小型トラックのほうが効率はいいだろうに、のんびりしているのはいいことですね。急いでいるときは、とってもイライラするんですけどね。さて、今からミサなのでいってきます。
2006.09.07

今日は学校で、みんなで一品ずつ持ち寄って、昼食会をしました。色々な国から来ているので、盛りだくさんでした。いつもは来ないけど、今日だけ来たクラスメイトもいて、なかなか面白かったです。もちろん、授業中にやるわけですから、そんなに豪華であるはずも無いのですが、みんな結構がんばって作ってきてくれたのでよかったですね。私も張り切って、お味噌汁と冷やし中華を作るつもりだったのですが、修道院の台所を使わせてとお願いしたら、忙しいからダメと断られてしまったので、手ぶらでした。とほほ。 でも他のみんながいっぱい持ってきたので、持って行かなくてもよかったですねぇ。 ついでに、クラスメイトたちです。 さらに、先生(女性のほうね)とクラスメイト なかなか皆、仲もいいし、いい雰囲気ですよ。結構話せる人も多いですしね。実は私、先週からすごく体調が悪いときがあって、ほとんど勉強できていなかったんです。週末に、ドンと熱がでて、土日寝込んでしまって。なんか具合が悪いと思っていたのは、きっと風邪が潜伏していたのでしょう。とにかく、涼しくなってきているし、疲れも少したまっているから、体が悲鳴をあげたのでしょう。学校は行っているから授業は分かるけど、応用がきかないですなぁ。 秋が近くなって、イタリアの青い空をぼーっと見ていると、いいですねぇ。空が青いって、いいものだなぁと何となく感傷的になっています。 今聖書をイタリア語で辞書を引き引き読んでいますが、こういう読み方もいいと思います。一言一言納得しながら読んでいくのですからね。日本語の雰囲気とすごく違うのも面白いですよね。こっちの人が丁寧に聖書を読んでいるかどうかは知りませんが、ミサのときは私は真剣に聞いているので、というか、真剣に聞かないと分からないので、真剣に聞くわけですが、みことばに耳を傾けるというのは、こういう状態なのかもしれませんね。これが自分の国のことばでできるようになれば、きっとことばが受肉してくるのではないでしょうか。その方法はいろいろあるのですが、その方法の一つは、もうすぐ、うちの管区長がそういう本を出すでしょうから、その時紹介しましょう。「目からうろこ」シリーズなんですけど、知っているでしょうか? でもみことばを聞いたあとは、疲れてへとへとになるので、残念ながら説教はほとんど聴けないんですね。まあ、もう少し時間がかかりますね。それでは、また。
2006.09.06
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