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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.08.02

失われた技術

「小競り合いはあったでしょう。ただ、彼らの技術力は圧倒的でしたから・・・。その技術力ゆえに滅ばされることもなかったのでしょう。誰もがほしがる技術だったのです。彼らは長野の諏訪から富士山にかけて君臨していたように思います」

「彼らのその後はどうなったのでしょうか」
「病気が流行って、次第に人数が少なくなっていきました」

「彼らの生き残りはいないのですか」
「江戸の中期までは生存していたように感じます。最後の後継者は、おそらく江戸の中期で亡くなっています」

「では、その最後の後継者とともに、技術も完全に葬り去られたということですか」
「たぶん、そうです。多くの技術は失われたでしょう」

「残された技術もあったと？」

私は最後に、秋山さんにどうやって前世リーディングができるのか聞いてみた。

「影像を見られているようですが、どのように見えるのですか」
「私の場合は、この辺りに影像が見えます」と言いながら、秋山さんは自分の前方やや下方３０～５０センチの付近を手で示した。「意識をそこに向けると影像が出てきます。何かに集中すると、その部分だけが拡大されて見えます。たとえば、衣服の質問があったときは、衣服だけがズームインされて、細部まではっきりと見えるわけです」

それは、私が退行催眠で見たビジョンでも同様に起きた現象であった。意識をそちらに向けると、その部分がズームインされ、詳細がわかるのである。明らかに実際の目で見ているのとは違う感覚。意識に目があり、その目が視覚的に情報を集めているという表現が正しいのかもしれない。
（続く）

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最終更新日 2007.08.02 10:02:48
コメント(12) | コメントを書く

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■コメント

細部まではっきり見えるとは

ヤンチャリカ☆358 さん

コンピューターが内臓されているみたいですね。
菊理姫さんの場合は、どのあたりに見えたのですか？ (2007.08.02 13:30:13)

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ナイゾウちがい

ヤンチャリカ☆358 さん

たしかに目も脳も臓器ですが、「内蔵」でした！ (2007.08.02 13:31:43)

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Re:細部まではっきり見えるとは(08/02)

白山菊理姫さん

ヤンチャリカ☆358さん
こんばんは。

＞コンピューターが内蔵されているみたいですね。
＞菊理姫さんの場合は、どのあたりに見えたのですか？

たぶん皆さん、夢の中では同じことをやっていると思います。なぜなら、夢は視力ではなく、「意識」で見るものだからです。今度夢の中で試されてはいかがでしょうか。意識を見たいものに集中すると、拡大され、細部まではっきりと見えると思いますよ。

私の場合も夢と同じで、漫画のふきだしのように、感覚としては額の前の方で影像を見ます。目はつぶった方が見えやすいです。これに対して秋山さんは、目を開けたまま影像を見ていました。意識（第三の目）のスクリーンを視覚的に現出させることができるのだと思います。以前、作詞家の相沢さんに第三の目のスクリーンが眼前に現われる話を聞いたことがあります。 (2007.08.02 21:47:57)

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Re:ナイゾウちがい(08/02)

白山菊理姫さん

ヤンチャリカ☆358さん
こんばんは。

＞たしかに目も脳も臓器ですが、「内蔵」でした！

指摘されなければ、気づかずにそのまま読んでいました（笑）。
私も出版社では編集のほかに校閲もやっていましたが、これでは失格ですね。 (2007.08.02 21:51:31)

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Re:失われた過去を求めて２８(08/02)

ほわいとさん

白山菊理姫さん、こんにちは。

意思の疎通はどのような手段を用いたのでしょうね。
共通の言語は存在していないでしょうから、気になります。 (2007.08.03 00:27:15)

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私も額の前方ですが

furafuran さん

白山菊理姫さん
こんばんは。
私も同じように額の前方に見えますが、目は開けたままで、映像のように見えるときと、映像なしでわかるときがあります。

直感というのは頭で考えている意識ですが、額の前に現れる考えのような意識や映像です。

目を瞑ってしまうと頭で考える意識につながってしまいそうで、私は上手に二つを分けられないため、目は開けています。 (2007.08.03 00:41:08)

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Re[1]:失われた過去を求めて２８(08/02)

白山菊理姫さん

ほわいとさん
おはようございます。

＞意思の疎通はどのような手段を用いたのでしょうね。
＞共通の言語は存在していないでしょうから、気になります。

身振り手振りで、ほどなく意思伝達ができるようになったのではないでしょうか。異文化の言語がたくさん集まって生まれたのが日本語なのではないかと思っていますが、言語学的にはとくにインドの西の方の言葉と共通点が多いと聞いたことがあります。 (2007.08.03 09:43:02)

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Re:私も額の前方ですが(08/02)

白山菊理姫さん

furafuranさん
おはようございます。

＞私も同じように額の前方に見えますが、目は開けたままで、映像のように見えるときと、映像なしでわかるときがあります。

面白いですね。目を開けたままで見えるのですか。では、秋山さんと同じ第三の目のスクリーンで見ているのでしょうね。私も目を開けたままで何となく見えてくることがありますが、目が悪く（目が疲れるので）なりそうなのであまりやっていません。

＞直感というのは頭で考えている意識ですが、額の前に現れる考えのような意識や映像です。
＞目を瞑ってしまうと頭で考える意識につながってしまいそうで、私は上手に二つを分けられないため、目は開けています。

秋山さんが目を開けて見るのも、そのためかもしれませんね。すると、furafuranさんが瞑想ＣＤを使って影像を見るときも、目を開けられているのでしょうか。それではっきり見えたら、間違いなく前世の影像と言えそうですね。 (2007.08.03 09:53:08)

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Re[1]:私も額の前方ですが(08/02)

furafuran さん

白山菊理姫さん
こんばんは。
私は瞑想ＣＤを使って影像を見るとき、やはり目を瞑っていると、じっくり頭で考えた物になってしまうことが多く、見るには目を開けたいというところでしょうか。 (2007.08.03 19:06:06)

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Re[2]:私も額の前方ですが(08/02)

白山菊理姫さん

furafuranさん
こんばんは。

＞私は瞑想ＣＤを使って影像を見るとき、やはり目を瞑っていると、じっくり頭で考えた物になってしまうことが多く、見るには目を開けたいというところでしょうか。

なるほど。国際縄文学協会の西垣内さんも目を開けたまま霊視するようです。私は目を開けて霊視したことは一度もありません。私の場合は、視覚から入ってくる情報にとらわれすぎてしまうのでしょうね。眼を開けて見えるのはプラナぐらいです。 (2007.08.03 21:19:26)

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Re[3]:私も額の前方ですが(08/02)

furafuran さん

白山菊理姫さん
何度も書き込みしてしまいますね。
眼を開けて見えるのはプラナぐらいということですが、それで気がついたことがあります。

プラナを見ようとすると、他の景色も見てしまうので、目は開いているのですが、意識は額の辺りから額の前にあり、目線は下です。

景色（物など）は映っているけれど、それを見て認識はしていないのです。
見ているのは額の前のスクリーン（私の場合はA5サイズより一回り小さいくらい）です。

きっとプラナを気にせず、あえて何も見ようとせず、もう一つの目の位置か、その少し上を自分の内側から体の外側に意識を移動すると、御本を書かれる白山菊理姫さんは簡単にできますよ。

文章を書くときや読むときに、絵や情景を思い描くとき・・・多分そこの辺りを使っているのではと。

ながながと書き込みしてしまいました、ごめんなさい。 (2007.08.03 22:22:00)

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Re[4]:私も額の前方ですが(08/02)

白山菊理姫さん

furafuranさん
こんばんは。

＞見ているのは額の前のスクリーン（私の場合はA5サイズより一回り小さいくらい）です。
＞きっとプラナを気にせず、あえて何も見ようとせず、もう一つの目の位置か、その少し上を自分の内側から体の外側に意識を移動すると、御本を書かれる白山菊理姫さんは簡単にできますよ。

今度、試してみますね。ただ馴れていないせいか、眼が疲れるのがつらいところです。ついつい眼を閉じてしまいます。

＞文章を書くときや読むときに、絵や情景を思い描くとき・・・多分そこの辺りを使っているのではと。
＞ながながと書き込みしてしまいました、ごめんなさい。

いえいえ、どうぞ、書きたいときにお書き込みください。 (2007.08.03 23:50:31)

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