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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.08.13

国常立命の配慮

綺竜さんによる国常立命の説明は続いた。
綺竜：今日は、布施氏には少々物足りない話になるかもしれないが、しかし根本的な部分で、人間というのは、コントロールされやすい。実際にもうコントロールされたり、支配されたりしているわけだけれども、そのコントロールや支配を助長するようなチャネリングというのは遠慮したいと思っている（と言っています）。

ここでももう一つの問題が提示された。仮に国常立命が歴史はこうである、羽根のラインはこうして作られたなどと一つの真実を告げると、人間はそれに囚われて、その言葉にコントロールされるのではないかと懸念しているようである。何でもかんでも答えを人間に与えてしまうことは、その人間を支配することと同じことなのだろう。

布施：つまり答えは教えられないということですね。他力本願にはなるな、と。

綺竜：前に私が聞いたときにもやはり、いつ、どのように（羽根ラインが作られたか）というのはまったく出てこなくて、それは全部置いておいて、どういう思想でという内面的なことなら話せる（と言っていました）。

布施；いつ、どこでというのは、意味がないということですね。では、何のために作ったのかという質問についても答えられないのでしょうか。

綺竜：今（国常立命が）指摘しているのは、羽根ラインにどうも自分がかかわったらしいんですよ。でも、その部分というのが、今の生活感あふれる人間の部分と結構切り離されているところがある。そこで相手（国常立命）としては、情報を伝えると同時に、切り離された魂というものを情報だけでなく、これを話すことで、かつ合体させるような方向へ持って行きたいようです。

魂の進化と結びつけようとしているのだろうか。

綺竜：かかわったらしいけど、でもあれは自分ではないよな、みたいな感じになっている。言ってみれば、細かくは思い出せなくても、確かにかかわったような気がする。何の証拠があるわけではないけど、そういう確信があるというような状態になれば、割と先に進んでいけるようです。

最初は綺竜さんと羽根ラインのかかわりについて話しているのかと思ったら、どうやら私と羽根とのかかわりについて、私の心の状態について話していることがわかった。

国常立命の言わんとしているところは、まったくまっさらな状態で答えだけを求めてはいけない、自分である程度答えを見つけ、一つの方向を見つけ確信をもてる状態になったならば、それを手助けはできるという意味ではないかと思われた。それも、人間を支配するつもりはないという配慮から来ているのだろう。
（続く）

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最終更新日 2007.08.13 10:07:29
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■コメント

Re:失われた過去を求めて３９(08/13)

きときとさん☆☆☆ さん

人間の意志を尊重するということでしょうか。
それでも、知りたくなるのが人情ですね。

自分で思い出してく、気づいていく、ということが求められてるんでしょうか。
(2007.08.13 10:22:23)

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Re[1]:失われた過去を求めて３９(08/13)

白山菊理姫さん

きときとさん☆☆☆さん
こんばんは。

＞人間の意志を尊重するということでしょうか。
＞それでも、知りたくなるのが人情ですね。

手取り足取り教えないというのは、日本神界なりの思いやりなのだと思います。あくまでもアドバイザーに徹してくれているのでしょう。確かに答えばかり聞くのでは、勉強になりませんね。

＞自分で思い出してく、気づいていく、ということが求められてるんでしょうか。

夏休みの宿題と同じで、まず自分で解答を導き出し、それで直してもらうということなのだと思います。そのほうが学力が付くというわけですね。 (2007.08.13 20:56:40)

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私の答え

マッチョマンさん

私は直感で自分レベルの答えを書きました。
皆さんも書いてみれば良いのではないでしょうか。
間違っていても、何かのご縁と思っていただいて、いかがでしょう・・。 (2007.08.13 21:09:53)

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Re:私の答え(08/13)

白山菊理姫さん

マッチョマンさん
こんばんは。

＞私は直感で自分レベルの答えを書きました。
＞皆さんも書いてみれば良いのではないでしょうか。

書くという作業によって思想がカタチになりますね。形になると、確信が生まれる。いいやり方かもしれませんね。

＞間違っていても、何かのご縁と思っていただいて、いかがでしょう・・。

それが前世であろうと、ただの共鳴現象であろうと、共鳴するような世界が実在することは間違いないと思います。あとは突き進めということでしょうか。
(2007.08.13 21:40:21)

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