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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.08.21

パラレルワールドと宇宙の構造

布施：ところで、羽根の象徴の話に戻りますが、羽根が穢れなき（汚れなき）ものであるとはどういうことでしょうか。

綺竜：象徴的というよりは、文字通り羽根を見たときのイメージをまず考えてもらいたい。羽根は軽く、重さはあるようでない。昨日までは鳥の羽についていたものが、別の日にはサラリと抜け落ちて、風に舞い塵になってしまう。しかも、鳥は羽根がないと飛べないのに、羽根を重要視してはいない。そんなあいまいなニュートラルな、過去も未来もなんでもいいや、というような楽なポジションであるということ。それはまさに人間が、まったくもって、欠けている部分、ない部分である。もって生まれてはいるのだが、忘れることにかけて人間は天下一品である。ただ、そのニュートラルの部分をまっとうしようとすると、世間はどういうだろうかとか、自分を証明したいと言う気持ちとか、そんなものがぐるぐると頭を渦巻いて、結局は、自由でない状態のほうが、かえって安心で安全なんだと、そこへ埋没していく。それが格好のニュートラルからの逃避の方法なのだそうです。

布施：羽根というのはニュートラルなのですね。

綺竜：ニュートラルとか中立とか、どっちに行ってもいいし、このままでもいいし・・・。

私はそれまで、羽根にはニュートラルという意味があるなどと考えたことがなかったので、新鮮な発想に感じられた。

布施：国常立命はパラレルワールド的な過去を否定したようですが？

綺竜：たぶん、その考え方が、そのことで凝り固まってしまう（から否定した）のか、あるいは宇宙の構造的にあなたの思っているのとはちょっと違うよという意味なのかは確認した方がいいかもしれませんが・・・。私が言ったのは、パラレルワールドという考えは、話を進めようとしている発想の役にあまり立たないという意味と、何となく伝わってくるニュアンスとして、宇宙の構造というのとはちょっと違うという、その二つのニュアンスで受け取ったんですけど。

布施：確認してもらえますか。

（続く）

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