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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.10.01

植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳

(6)

テーマ：ちいさな旅～お散歩・日帰り・ちょっと１泊(44580)

カテゴリ：歴史散歩

二日目は朝から観光モードで、遠島山公園、宇出津の神社、巨大土器を見た後、車で１５分ほどの場所にある柳田植物園に行きました。

入場料無料。ピクニックができる広大な芝の広場があります。

ここにも菖蒲園がありました。

次は「星の観察館」。奧のドーム型の建物がそうです。

天文台

プラネタリウムもやっています。そこで天文関係のお土産を買いました。

さあ、先を急ぎましょう。目的地は、能登島にある。
高速道路のような珠洲道路を穴水まで進み、そこから国道２４９号線を使って南下、能登島に到着しました。

すると、「能登島水族館」の看板が目に入ります。観光モードの私は、その看板に吸い寄せられるようにハンドルを切っていきます。

ウツボ

ちょっとピンボケ。

祭日だったこともあり、今回の能登の旅では、水族館が一番の賑わいでした。

イルカとアシカのショーを見た後、本来のルートに戻り、須曽蝦夷穴古墳へ向かいます。

これがその古墳です。

国指定史跡で、7世紀中頃の方墳です。

雄穴と雌穴があり、石室になっています。

須曽蝦夷穴古墳

右が雄穴、左が雌穴だそうです。

雄穴。

中に入ってみましょう。

何でも天井部は隅三角持送技法に類似した架構法（板石を巧みに積み上げてドーム型の墓室をつくる技法）を採用しており、高句麗様式石室の系譜をひくものとみられているそうです。

誰が葬られたのかはわかっていませんが、朝鮮半島から渡ってきた人の古墳のようです。

７世紀から８世紀にかけて、大和朝廷による蝦夷の人々に対する弾圧は強まっていきます。ご存知のように８０２年には、征夷大将軍・坂上田村麻呂により蝦夷の人々は東北の地で平定されてしまいますね。

これに関連した「古代出雲『国譲りライン』の謎」という記事が、たぶん今月発売の「ムー」に掲載される予定です。発売されましたら、概略とともにお知らせします。

次はモーゼの墓と宝達山です。

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最終更新日 2007.10.01 12:10:27
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■コメント

Re:植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳(10/01)

◇◆ひろころ◆◇ さん

こんにちは。

僕は２９日に石川県小松市に行ってきました。

目的は鉱物採集ですが・・・

時間があれば色々紹介してあった場所へ寄りたかったのですが夢中になり時間が取れなかったです・・・

宝達山は今度行きます。

鉱物採集ですが・・・

(2007.10.01 12:29:23)

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Re[1]:植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳(10/01)

白山菊理姫さん

◇◆ひろころ◆◇さん
こんにちは。

＞僕は２９日に石川県小松市に行ってきました。
＞目的は鉱物採集ですが・・・

小松方面だったのですか。その昔、飛行場にはよく行きました。

＞時間があれば色々紹介してあった場所へ寄りたかったのですが夢中になり時間が取れなかったです・・・

千里浜には鉱物は落ちていそうにないですからね。今度、潮干狩りに行ってみてください。羽咋ではよくＵＦＯが見られるそうで、確かＵＦＯの里と呼ばれていましたよね。

＞宝達山は今度行きます。
＞鉱物採集ですが・・・

宝が空まで達する山と書くぐらいですから、きっと金銀財宝が眠っているのではないでしょうか。鉱物も採る人にとっては、鉱物が宝物ですね。
ついでにモーゼの墓に寄られると、（いつものように？）異次元世界へトリップすることができると思います。 (2007.10.01 12:44:36)

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Re:植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳

furafuran さん

白山菊理姫さん、こんばんは。

よく見るとウツボ、オコゼ、クラゲどれも変わった姿をしていますね。ウツボをじっくり見ると、なぜかセサミストリートのお人形を連想して笑ってしまいますが。

きちんと組まれた石室になっている古墳が、本当にここにあるのですね。こういった技術を持っていた人々がどのくらいの数住んでいたのか気になりますね。
なぜそれぞれの民は共存が難しかったのかを考えながら蝦夷の人々の平定も日本の国の今あるカルマの一つと、先日読んだ本に書いてあったことを思い出しました。 (2007.10.01 19:41:20)

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Re[1]:植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳(10/01)

白山菊理姫さん

furafuranさん
こんばんは。

＞よく見るとウツボ、オコゼ、クラゲどれも変わった姿をしていますね。ウツボをじっくり見ると、なぜかセサミストリートのお人形を連想して笑ってしまいますが。

確かにウツボは、手にはめる腕人形のようですね。フラッシュなしで露出時間を長くして撮影したため、ウツボやオコゼのように比較的じっとしている生物しか撮影できませんでした。

＞きちんと組まれた石室になっている古墳が、本当にここにあるのですね。こういった技術を持っていた人々がどのくらいの数住んでいたのか気になりますね。

どういう人たちが、どのように連絡を取り合って暮らしていたのでしょうね。これだけ大きな古墳を造るぐらいですから、地元の有力者だったのだと思いますが。七世紀半ばでは、既に大和朝廷の勢力下にあったことが推察されます。

＞なぜそれぞれの民は共存が難しかったのかを考えながら蝦夷の人々の平定も日本の国の今あるカルマの一つと、先日読んだ本に書いてあったことを思い出しました。

ネイティブアメリカンと同様に、原日本人（縄文系）の方々も大陸から来た勢力に征服されて、「蝦夷」にされてしまいましたね。蝦夷はインディアンと同じ、征服者が勝手に作った名前です。アイヌには被征服者としての悲しい歴史がありますね。 (2007.10.01 22:06:07)

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Re:植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳(10/01)

ほわいとさん

白山菊理姫さん、こんにちは。

古墳、韓国旅行時、訪れた「天馬塚」に作りがとてもよく似ています。ご説明のように、朝鮮半島から渡ってこられた方の古墳なのだと思います。 (2007.10.02 00:57:27)

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Re[1]:植物園、水族館、須曽蝦夷穴古墳(10/01)

白山菊理姫さん

ほわいとさん
おはようございます。

＞古墳、韓国旅行時、訪れた「天馬塚」に作りがとてもよく似ています。ご説明のように、朝鮮半島から渡ってこられた方の古墳なのだと思います。

韓国の古墳を見られたことがあるのですね。私はまだ一度も韓国に行ったことがありません。

朝鮮半島の古墳と、天皇の古墳群とその出土品を徹底的に調査すれば、おそらく天皇家が朝鮮半島方面から来た有力な豪族の一派であったことが証明されるのではないでしょうか。

倭国に大乱があったとされる２世紀後半は、まさに新たに朝鮮半島（あるいは中国大陸）から流入した豪族と、それより前に流入した豪族たちの争いであったように思います。もちろん縄文系の人たちも大乱に巻き込まれたでしょう。ただ武器に関して言えば、縄文系の人たちはまったく大陸にかなわなかったので、ほどなく駆逐されてしまったとみられます。「卑弥呼」と中国で呼ばれた人物が最後の縄文系女王だったのか、あるいは弥生時代に朝鮮半島から流入した豪族の子孫なのかは、議論の分かれるところだと思います。 (2007.10.02 09:18:50)

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