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出雲族と大和族の話（パート２）

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2011.05.03

イワレビコらの日向軍が生駒山を越えて、大和の地に入ろうとしたときのことです。日向軍が大和に侵略してくることを事前に知っていた統一王朝のナガスネ彦の軍が迎え撃ちます。ここでどのような戦闘が行われたかは定かではありませんが、イワレビコの兄イツセが矢に当たり負傷、日向軍は退却。イツセは、その傷が原因でしばらくして死んでしまいます。このように、最初の戦闘では日向族が敗退するんですね。地の利を生かした統一王朝軍の勝利でした。

ところで、当時の統一王朝の王（初代天皇）は、年老いてはいましたが、まだニギハヤヒだったと思うんですね。あるいは息子に王位を譲り渡して、自分は摂政（上皇）をやっていたかもしれません。ちょっと年代が合わないんではないかとの指摘もあるのではないかと思われますが、スサノオがアマテラスと政略結婚した後、元正妻？の櫛名田姫との間にニギハヤヒが生まれたとすれば、一応辻褄が合います。オシホミミがアマテラスの連れ子で、スサノオとの政略結婚のずっと前に生まれていたという前提はありますが、ニギハヤヒはニニギよりも若かったのではないかと思うんですね。イワレビコ（神武）はニニギのひ孫ですから、若き神武と年老いたニギハヤヒが同じ時代に生きていたとしても矛盾はしないと思います。

ちなみに旧事本紀によると、ニギハヤヒはナガスネ彦の妹であるミカシキヤヒメと結婚、ウマシマジという皇子をもうけています。また、アメノミチヒメ（天道日女）との間にはアメノカグヤマ（天香山）という皇子が、ヤダタラヒメとの間にはヒメタタライスズヒメが生まれていることになっています。

敗走した日向軍のその後ですが、イツセは死ぬ前に「日の神の御子として（いくら日向族と言っても？）、日に向かって戦うのはよくなかった。今度は遠回りをして、日を背にして敵を討とう」と言い残したそうです。面白い言い分ですね。いくつかの解釈があります。一つは、単純に逆光でまぶしかったから負けた、とするものです。確かに順光のほうが戦いやすいのは、明白ですね。じゃあ、お昼を過ぎてから攻撃すればいいではないかと突っ込みをいれたくなりますが、当時は午前中に戦うのが通例だったのでしょうか。別の解釈では、風水などの示す凶方位が東へ向かうことだったとするものですが、イツセが「日を背にして敵を討とう」としていることからも、風水とはどうやら関係がないように思われます。もう一つ考えられるのは、太陽の光を使った戦術があったのかな、というものです。たとえば、カガミを使って太陽光を反射させる戦術です。映画『レッドクリフ』では、諸葛孔明が盾で太陽光を反射させ敵の目をくらませる作戦を実施した場面があったので、三国志ファンを半ば呆れさせました。でも、実際にそのような作戦がなかったとも言えません。いずれにしても、神武東征の神話では太陽光が大きな役割を演じたように思うんですね。太陽、八咫烏、八咫の鏡――それはまた後で説明します。
（続く）

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