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出雲族と大和族の話（パート２）

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2011.05.08

前回で出雲族と大和族の話はおしまいです。それでもまだ、その続きが少々あるんですね。「あとがき」みたいなものでしょうか。

神武以降は必ずしも私の専門ではないのですが（笑）、予備校の日本史講師でもある武内宿禰さんの助けを借りながらご紹介します。

宿禰さんによると、欠史８代といわれる第２代から第９代までの天皇は実在したといいます。ただし神武後は、各地で縄文系や渡来系の「鬼」と呼ばれた人々らの反乱に遭い、大和王朝の土台は揺らぎます。第三代安寧ぐらいまでは大和王朝を何とか保てたそうですが、第６代の考安の時代には九州に逃げなければならない事態もあったそうです。これが２世紀後半の倭国大乱と呼ばれる大混乱の時代で、地中海が主要な戦場となりました。

その大和の地を再び再統一したのが、第１０代の崇神だったわけです。宿禰さんによると、崇神のおばのヤマトトトヒモモソヒメ（倭迹迹日百襲媛）が「卑弥呼」と魏志倭人伝で呼ばれた巫女王（祭司王）であろうとのことです。その根拠の一つは、モモソヒメの娘がトヨスキイリヒメ（豊鍬入姫）という、三輪山裏手の檜原神社に祭られている巫女で、この「豊（とよ）」こそ、魏志倭人伝に卑弥呼の後継者として出てくる「臺與（とよ）」だからであるとしています。口伝竹内文書では、モモソヒメとトヨスキイリヒメはあくまでも巫女王であり、統治王は崇神だったわけです。

宿禰さんの話でもう一つ面白かったのは、崇神の時代に実際にあったという「桃太郎の鬼退治」の話でしょうか。崇神は大和を再平定した後、四道将軍を派遣して各地を支配下に置いていきます。その将軍の一人が吉備津彦で、彼は当時吉備の国を支配していた渡来系の温羅（ウラ）の牙城を攻略しようとします。その吉備津彦に軍に加わったのが、犬養、猿女、鳥取の各氏だったと言うんですね。そう、つまり犬と猿と雉です。遠征に同行する際の吉備団子に相当する恩賞が、領地であったと宿禰さんは言います。

この時、「鬼」の大将である温羅を殺したのが、アメノウズメの子孫である猿女であったと言います。ご先祖様顔負けの殺しのライセンスをもつ諜報部員だったかどうかわかりませんが、猿女は女のふりをして騙して温羅に近づき、バッサリと切り殺したとか。これが「裏切り」という言葉の由来であると宿禰さんは言います。結構、説得力のある話です。

さて、これで本当におしまいです。６６回もお付き合いいただき、ありがとうございました。
でも終わったのは、「出雲族・大和族編」だけなんですね。そのうち、ギリシャ神話や旧約聖書、日本神話などを読み解いた「天地創造・国生み編」を始めますので、ご期待ください。

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