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2011.09.17

大和三山は人工の山だった！？　葛城山、三輪山、二上山との関係

テーマ：ちいさな旅～お散歩・日帰り・ちょっと１泊(44570)

カテゴリ：歴史散歩

奈良盆地にある大和三山（天香久山、耳成山、畝傍山）を一枚の写真の中に入れるのは、結構大変です。おそらく二上山や葛城山など大きな山に登らなければ写真撮影できないのではないかと思われますが、今回は比較的小さな山から、大和三山を一枚の写真に入れることができました。

これが大和三山です。

写真中央が畝傍山、その右にあるのが耳成山、そしてちょっとわかりづらいかもしれませんが、左の竹林の右側にある平たい山が天香久山です。

上の写真でもう一つ大事な点は、耳成山と畝傍山の間にある遠くの山が葛城山であるということでしょうか。なぜ大事かと言うと、大和三山は実は人工の山の可能性が強いからです。まさかと思われるかもしれませんが、英エイヴベリーの巨大ストーンサークルのそばにあるシルベリーヒルが先史時代における欧州最大の人工マウンドなら、大和三山も十分に人工の山でありえるんですよね。その決定的な根拠は、大和三山の配置がどう考えても夏至の日の日の出を考慮して造られたとしか思われない点です。

簡単に説明しましょう。畝傍山は葛城山と三輪山を結んだライン上にあります。これが夏至の日の出のライン。このラインの左右両側のほぼ等距離に耳成山と天香久山が配置されているんですね。つまり三輪山から畝傍山を結んだラインはこの両翼の二山と結ぶことによって葛城山を指す綺麗な矢印の形になるんですね。その矢印は、夏至の日の日の出を葛城山から見た場合、三輪山の上方から昇る日の出の光のラインと一致するわけです。

かなり高度な測量技術と土木技術があったとみられます。この技術集団は、ほかにもいくつか仕掛けをしているようです。三輪山と耳成山を結んだライン上に大神神社と狭井神社を配置しているんですね。ということは、耳成山も天香久山も何かの目印として配置された可能性が高くなります。暦として使ったのか、何か祭り事として使ったのかはわかりませんが、製造者の意図を感じますね。耳成山と天香久山を結んだ線上にも何かあるのかもしれません。一応、地図上で調べてみましたが、丹後半島と熊野がラインの両端にあるようでした。

そのほか、二上山と三輪山を結んだ東西線、二上山と葛城山を結んだ南北線は、当然のことながら直角三角形を作ります。

ではいったい誰が人工の三山を造ったか、という問題ですが、言えることは神武が東征したときにはすでに天香久山も畝傍山も耳成山も存在したということです。神武以前に存在した技術集団が造ったのはまず間違いないと思われますが、その記録は残念ながら残っていません。

唯一それが推測できる記録は記紀ぐらいですが、『古事記』の出雲神話には、スセリビメと結婚したアシハラノシコオ（大国主）や、スクナビコナといった、薬草や治水、農業技術に秀でた人たちが登場します。彼らは特殊な技術をもった集団の一員だったのではないかと私はにらんでいます。正統竹内文書的には、イシキリヒコやイスズヒコ（サルタビコ）といったユダヤ系技術集団も登場します。

下の写真は、欧州最大の人工マウンドとされるシルベリーヒルです。

silbury hill