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出雲族と大和族の話（パート２）

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2018.10.08

次に、これも秦氏が創建したとする説もある八幡神社を見ていきましょう。
八幡神社は全国に約４万４０００社あり、大分県宇佐市の宇佐神宮を総本社としています。
稲荷神社に次ぐ多さです。
ご祭神は、誉田別尊（応神天皇）とされる八幡大神（はちまんおおかみ）、宗像三女神とみられる比売大神（ひめのおおかみ）、それに神功皇后です。

なぜ秦氏が関与したのではないかとの説があるかというと、秦一族の大量移民を受け入れてくれたのが、主祭神となっている応神天皇だからですね。
秦氏が感謝の意味を込めて、応神天皇を主祭神とする神社を作ったとしても、まったく不思議ではありません。

しかも、宇佐神宮の宇佐の地は、神武天皇の東征や神功皇后の三韓征伐（実際は新羅征伐）の際の重要な拠点であり、当然、朝鮮半島から逃げてきた秦一族の多くもここに住み着いたことが推察されます。

新羅は、紀元前２世紀末から４世紀にかけて存在した辰韓の後継国家です。
で、その辰韓というのは、「秦韓」とも呼ばれ、中国の秦朝の労役から逃亡してきた秦人の国ともされ、言語も秦人（秦朝時代の中国人）に類似していたと言われているんですね。

弓月の君らが当初、日本に亡命できなかったのは、新羅が邪魔したからでした。
つまり辰韓から新羅に移行する過程で、秦人の難民が朝鮮半島に溢れましたが、彼らが持つ養蚕など高度な技術を流出させないようにするため、新羅が日本への移住を邪魔したというシナリオです。

そこで神功皇后が新羅と戦い、さらにその子応神天皇の時代に、葛城襲津彦によって弓月の一族を救出したわけです。

もちろん、違った解釈をすることもできます。
新羅は秦人の国の後継国でしたが、苦役を強いた秦の始皇帝の末裔である弓月の君の一族のことを許せず、日本への亡命を邪魔した、とするものです。

いずれにせよ、宇佐神宮のご祭神となっている神功皇后と応神天皇は、弓月の君を祖とする秦氏の恩人であったことに間違いがないように思われます。
（続く）

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