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出雲族と大和族の話（パート２）

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2018.11.09

ヤマトトトヒモモソヒメとヤマトトトヒメは叔母と姪の関係です。
しかも同じ「トト」という名前をもらっています。

そこでここからは推測ですが、二人は同じ名前でしかもほぼ同時代の巫女（祭祀王と伊勢神宮祭主）であったため、『魏志倭人伝』を書いた人が同一人物であると勘違いしたのではないでしょうか。
彦太忍信（ひこふつおしのまこと）はヤマトトトヒメの異母弟であり、その彦太忍信の異父弟が崇神天皇です。
ということは、崇神天皇もヤマトトトヒメの義理の弟ということになります。
だからこそ、彦太忍信と崇神天皇のことを男弟とした可能性があります。

卑弥呼が亡くなったのは、『魏志倭人伝』の書き方から考えて２４７～２４８年ごろではないかとされています。
竹内氏の『帝皇日嗣』によると開化天皇は２２０年ごろ亡くなり、２２０～２５４年の間は崇神天皇の時代になっています。
竹内氏によると、その崇神天皇の時代において第八代祭祀王であるヤマトトトヒモモソヒメが亡くなり、次の第九代祭祀王には崇神天皇の叔父であり異父兄でもある彦太忍信が就任したといいます。

しかしながら、国中の人々はこの男王を認めず、殺し合いを始めたと書かれています。

女の祭祀王だからうまく国がまとまったのに、男の祭司王になったら国はまた乱れる恐れがありました。
そこで崇神天皇は一計を案じたのではないでしょうか。
陰の祭祀王と陽の祭祀王にわけるという極秘の宗教改革を実施したのです。

具体的には、第九代祭祀王である彦太忍信を、幽祭を執行させる影の祭祀王として隠しました。同時に崇神天皇の叔母であり義理の姉でもあるヤマトトトヒメを、表の祭司王として顕祭を執行する伊勢神宮の祭主に就任させたのです。
彦太忍信は歴史の裏舞台へと姿を消し、ヤマトトトヒメは表の祭事をする伊勢神宮の祭主に祭り上げられたわけです。

ただしその辺の事情は『魏志倭人伝』の筆者は知りませんから、ヤマトトトヒメの後に伊勢神宮の祭主となった「宗女・トヨ」ことトヨスキイリヒメ（崇神天皇の娘）が卑弥呼の後を継いだ女王であると記したわけです。

すべて辻褄が合うでしょ。
本当はこの部分は『誰も知らない世界の御親国日本』（ヒカルランド）の新装改訂版用の前書きに書いた話なのですが、９月の出版予定が遅れ、ブログのほうが先になってしまいました。
出版社の都合によるもので、今月中には出るのではないかと担当者は話しています。
ここでは一足早く、その系図も掲載しておきましょう。