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出雲族と大和族の話（パート２）

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2018.11.26

三部族和合のあとの歴史も考察していきましょう。
この三部族和合において日向族の存在感が希薄になっていることは前回指摘した通りです。
ということは、日向族は何とかして巻き返さなければいけませんね。
おそらくそのころまでに日向族は、九州全域をほぼ手中に収めていたのでしょう。
しかし、中央の大和地方からは遠いですね。

そこでスサノオの死後、出雲国の王となったオオナムジを懐柔すべく、知恵を絞ります。
出雲攻略のため最初に派遣されたのは、竹内氏の『帝皇日嗣』によると、アマテラスとオシホミミとの間に生まれたアメノホヒでした。
しかしアメノホヒは逆に丸め込まれてオオナムジの言いなりになってしまいます。

次に出自不明のアメノワカヒコが派遣されます。

で、このアメノワカヒコは完全に日向族を裏切ります。
そこで日向族の高木神は、ワカヒコを裏切り者として殺してしまいます。

このワカヒコの葬儀のときに出自のヒントが出てきます。
何とアジスキタカヒコネと瓜二つだったというんですね。
瓜二つであるなら近親に違いありません。

アジスキタカヒコネはオオナムジと宗像三女神のタギリヒメの間に生まれた子ですから、おそらくアマテラスの直系ではないかと思われます。
もしかしたら実際に二卵性双生児で、一人は出雲族にもう一人は日向族に分けられた可能性もあります。

もう一つの可能性としては、当初出雲族に属していたアジスキタカヒコネが日向族に養子に行ってアメノワカヒコになったというシナリオも考えられます。
既に説明したように、アジスキタカヒコネが主祭神になっている高鴨神社の別名が神捨篠社（かみすてしぬのやしろ）となっているのは、神（出雲）族を捨てたという意味ではないかと推察されます。

実際、アジスキタカヒコネはアメノワカヒコの葬儀の席で、死んだアメノワカヒコと勘違いされて怒り、喪屋を切り捨てた、と『古事記』に書かれています。
やはり神族との決別があったことを強烈に示唆していますね。

アジスキタカヒコネはタケツノミに名前を変えて、神武東征の際には八咫烏として神武軍の先陣を切っています。
（続く）

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