PR
Calendar
Freepage List
BASALA NOVELS
おねえちゃんの暴挙
ちん○
変な日本語
迷う男 1～9話
心霊現象な日々 1～8話／補足
心霊現象な日々9～16話
駄猫「チコ」の真実1～10話
哀しき清貧一家の哄笑な日々1～9話
心霊現象な日々17～26話
哀しき清貧一家の哄笑な日々10～18話
「ちーちゃん」と過ごした日々 その1～5
「ちーちゃん」と過ごした日々 その6～8
迷う男 10～14話
かくも楽しきゲストたち
BASALAのおすすめアイテム
STRAGE
STRAGE2
1 13.08.26
2 13.03.19
3 13.01.31
4 13.01.27
5 12.12.28
6 12.11.17
7 12.10.25
清貧一家の哄笑な日々 番外編
8歳の次女の悲しきテクニック その2
Comments
Keyword Search
▼キーワード検索
2009.01.28
カテゴリ： I think
おどろおどろしい漫画作品に対して、子ども心に気持ち悪さを感じた記憶のある
言わないか、現代では。
往年のごとく、相変わらずファンキーなノリの楳図かずおさんも、新居を巡って
周辺住民に訴えられてしまっては、ファンキー翁ではいられなくなったとあって、
インタビューにも言葉を選んで慎重に答えていた。
「まことちゃん」などの作品で知られる漫画家の楳図（うめず）かずおさん（72）が東京都武蔵野市に新築した自宅を巡り、近隣住民2人が赤白横じま模様の外壁の撤去などを求めた訴訟で、東京地裁は２８日、住民側の請求を棄却した。畠山稔裁判長は「周囲の目を引く配色だが、景観の調和を乱すとまでは認めがたい」と述べた。
自宅は井の頭公園に近い住宅街。住民側は「周囲から突出して目立つ配色で、静かな住宅街の景観を破壊する」として、景観利益（景観の恩恵を受ける利益）を侵害されていると主張していた。
判決は「外壁の色彩に法規制や住民間の取り決めはなく、周辺にはさまざまな色の建物が存在するなど、良好な風景として文化的環境を形作っているとはいえない」と述べ、居住者に景観利益はないと判断。「建物の配色が不快を抱かせるとしても私生活の平穏を受忍限度を超えて侵害しない」と結論付けた。
住民側は07年10月に提訴したが建物は08年3月に完成。壁は赤白の横じま（幅約48センチ）を基調に一部緑色で、屋根には作品のキャラクター「マッチョメマン」をイメージした赤色の円塔がある。
景観利益を巡っては東京・国立マンション訴訟の最高裁判決（06年3月）が「法的保護に値する」との初判断を示し、生命や健康、財産を侵害しなくても著しく景観を乱す行為が違法となる余地を認めている。
［毎日新聞 2009年月1月28日］
この裁判騒動は1年以上前から続いているもので、私は当時から注目していた。
毎日新聞の記事中にある「国立マンション訴訟」というのは、閑静な戸建てのみの、
しかも、景観保護に努めてきた住宅街に、突如18階建てのマンションが建築される
並列で論じるのはどうかと思う。
今回の判決は、当初から予想できたことだ。
なぜなら、個人の趣味嗜好の表現である「デザイン」と、個人の好き嫌いという
極めて数値化しにくい問題の対立は、白か黒しかない裁判にはなじまないからだ。
しかも、近隣住民2人だけの提訴にとどまったということも、訴求力を弱めた。
そう言っては、裁判を起こしてまで楳図氏の家を排除したかった住民の気持ちが
報われないので、もう少し深く考えてみることにする。
まず、裁判を起こす側と起こされる側の主張を比較してみよう。
裁判を起こした側は、
「この地域は、景観に配慮された住宅が建ち並ぶ閑静な（高級）住宅地だ。
自分の家の近くにこんな派手な建物が建つのは許せない。訪れる人にも恥ずかしいし、
個人の感情としては、わからないことはない。
例えば、自分の家の近くの家屋に突然おかしな人々が出入りするようになり、
もしかしたら、よからぬ事業を営んでいるとか、宗教団体が入居したのではないか、
といったことと同じことだと思う（明確な法規制の対象にならない、という意味で）。
が、楳図さんは「よからぬ事業」を営んでいるわけでも、「宗教団体」の教祖
訴訟の対象になっているのは、建物のデザインだが、＋「そんな非常識な建物を
建てようとする楳図さんは、（常識的に）普通の人ではない」という背景的主張だろう。
では、楳図さんの側から見よう。
楳図さんの漫画に対する信条や漫画家としての歴史の集大成をデザイン化した
家を建てようとした、それだけだ。
「それによって、周辺の住民や地域に悪影響を与えるとは思えなかった」
というのはそのとおりで、
「本当は、周囲がいやがるだろうけれど、自分で買った土地に自分の好きな建物を
建てて何が悪い」
といった奢りというか、得手勝手な感情はなかったと思う（飽くまでも推論）。
であるならば、裁判をする余地はない。
「常識」のレベルが違うからだ。
日本人は、すべての人が自分と同じ「常識」や「良識」を有していると勘違いしがちだ。
そんなものは昔のことだ。
いや、違う。昔から、「常識」や「常識」がコア層と違う人は必ずいた。
そうした人々を忌み嫌う村社会は「村八分」という制度をつくった。
つまり、大多数の人の意見ややり方と違う人を排除しようとする制度だ。
そうすることで秩序を保ち、できる限りの平等や均一化を保つ努力をしてきた。
ということは、日本には昔から「平等」や「同等」というものが危うい均衡で
成り立っていたということだ。
何事でもぬきんでることを許さない、ぬけがけを許さない、
皆で同じ苦労、同じ忍耐、同じ努力、同じ試練を求めながら、同じ「幸福」はあり得ない。
なぜなら、苦しいことは「時間」「力」「量」といった数値化されたもので
計ることができるが、「幸福」の感じ方や大きさは個人個人で違うものだ。
だから、そこは共有できない。そのことを知りながら、同じだけの我慢を共有しようとする。
それが、日本人の底流に流れている感性なのだ。
だから、この裁判は起こされた。
「自分がいいと思ったことが、皆に受け入れられるなんてとんでもない！」
これが提訴の理由で、
「楳図さんの幸福は、我々の幸福ではない。あなたは、皆のために何の我慢も
していない。なのに、幸福だけ求めるのは許せない」
という感情が必ずあるはずだ。
つまり、「村八分」にしたのだ。
江戸時代ならともかく、権利や個性を優先する現代にあって、
この主張が法的に受け入れられる土壌は皆無といっていいだろう。
楳図さんが、著名な漫画家だという事実を加味しなくても、この判決が出ただろう。
逆に、楳図さんが敗訴したとしたら、「個人の権利の侵害」以外の何物でもない。
そういう性質の裁判だった。
解決する方法があるとしたら、周辺住民が徒党を組んで、
楳図さんを村八分にし、いづらくするといった陰湿なやり方だろう。
が、ファンキー翁の楳図さんは、それには動じないに違いない。
しかも、反楳図派が多いとは限らないし、擁護派もいるはずだ。
どの道、解決策はなかったのだ。
弁護士が悪い。
勝つ見込みがない訴訟を起こした（容認した）弁護士には、どんなポリシーが
あったというのだろう。
何でも裁判に訴える、というのは問題だ。
もちろん、
「健全な生活を営めない」
と思い込んでいる人には、さぞや苦痛だろう。
が、自分が好むものばかりに囲まれて生きていけるほど、寛大で懐の深い世界では
ないのだ、いまの日本は。
それを求めるなら、昔の日本に戻るか、一切の権利を主張しない世の中を所望することだろう。
他人の権利を主張しない、となれば、自分の権利も主張できず、いまと
何ら変わりのない状況に陥ること必至なのだが。
「ブスも3日見れば慣れる」
「住めば都」
「案ずるより産むがやすし」
「異質なものが文化を生む」
などなど、状況を柔軟に受け入れる心を持てば、何てことはないことなのだ。
楳図さんの家があっても雀も鳩もやってくるし、いつものように雨も降る。
気持ちのいい晴れた朝の空気や日差しを感じる感性があれば、紅白の縞模様なんて
目に入らないはず。
そうでないと、人生はつまらない。
いやなもの、受け入れられないものをつくることほど人生をつまらないものに
する行為はないのだ。
食べられないと思っていたものが食べられたときの
「目から鱗」
を思い出してもらいたい。
ガンジーが言った。
「弱い者ほど相手を許すことができない。許すというのは強さの証だ」
と。
裁判を起こそうというとき、「負け犬の遠吠え」にならないようくれぐれも注意したいものだ。
言わないか、現代では。
往年のごとく、相変わらずファンキーなノリの楳図かずおさんも、新居を巡って
周辺住民に訴えられてしまっては、ファンキー翁ではいられなくなったとあって、
インタビューにも言葉を選んで慎重に答えていた。
「まことちゃん」などの作品で知られる漫画家の楳図（うめず）かずおさん（72）が東京都武蔵野市に新築した自宅を巡り、近隣住民2人が赤白横じま模様の外壁の撤去などを求めた訴訟で、東京地裁は２８日、住民側の請求を棄却した。畠山稔裁判長は「周囲の目を引く配色だが、景観の調和を乱すとまでは認めがたい」と述べた。
自宅は井の頭公園に近い住宅街。住民側は「周囲から突出して目立つ配色で、静かな住宅街の景観を破壊する」として、景観利益（景観の恩恵を受ける利益）を侵害されていると主張していた。
判決は「外壁の色彩に法規制や住民間の取り決めはなく、周辺にはさまざまな色の建物が存在するなど、良好な風景として文化的環境を形作っているとはいえない」と述べ、居住者に景観利益はないと判断。「建物の配色が不快を抱かせるとしても私生活の平穏を受忍限度を超えて侵害しない」と結論付けた。
住民側は07年10月に提訴したが建物は08年3月に完成。壁は赤白の横じま（幅約48センチ）を基調に一部緑色で、屋根には作品のキャラクター「マッチョメマン」をイメージした赤色の円塔がある。
景観利益を巡っては東京・国立マンション訴訟の最高裁判決（06年3月）が「法的保護に値する」との初判断を示し、生命や健康、財産を侵害しなくても著しく景観を乱す行為が違法となる余地を認めている。
［毎日新聞 2009年月1月28日］
この裁判騒動は1年以上前から続いているもので、私は当時から注目していた。
毎日新聞の記事中にある「国立マンション訴訟」というのは、閑静な戸建てのみの、
しかも、景観保護に努めてきた住宅街に、突如18階建てのマンションが建築される
並列で論じるのはどうかと思う。
今回の判決は、当初から予想できたことだ。
なぜなら、個人の趣味嗜好の表現である「デザイン」と、個人の好き嫌いという
極めて数値化しにくい問題の対立は、白か黒しかない裁判にはなじまないからだ。
しかも、近隣住民2人だけの提訴にとどまったということも、訴求力を弱めた。
そう言っては、裁判を起こしてまで楳図氏の家を排除したかった住民の気持ちが
報われないので、もう少し深く考えてみることにする。
まず、裁判を起こす側と起こされる側の主張を比較してみよう。
裁判を起こした側は、
「この地域は、景観に配慮された住宅が建ち並ぶ閑静な（高級）住宅地だ。
自分の家の近くにこんな派手な建物が建つのは許せない。訪れる人にも恥ずかしいし、
個人の感情としては、わからないことはない。
例えば、自分の家の近くの家屋に突然おかしな人々が出入りするようになり、
もしかしたら、よからぬ事業を営んでいるとか、宗教団体が入居したのではないか、
といったことと同じことだと思う（明確な法規制の対象にならない、という意味で）。
が、楳図さんは「よからぬ事業」を営んでいるわけでも、「宗教団体」の教祖
訴訟の対象になっているのは、建物のデザインだが、＋「そんな非常識な建物を
建てようとする楳図さんは、（常識的に）普通の人ではない」という背景的主張だろう。
では、楳図さんの側から見よう。
楳図さんの漫画に対する信条や漫画家としての歴史の集大成をデザイン化した
家を建てようとした、それだけだ。
「それによって、周辺の住民や地域に悪影響を与えるとは思えなかった」
というのはそのとおりで、
「本当は、周囲がいやがるだろうけれど、自分で買った土地に自分の好きな建物を
建てて何が悪い」
といった奢りというか、得手勝手な感情はなかったと思う（飽くまでも推論）。
であるならば、裁判をする余地はない。
「常識」のレベルが違うからだ。
日本人は、すべての人が自分と同じ「常識」や「良識」を有していると勘違いしがちだ。
そんなものは昔のことだ。
いや、違う。昔から、「常識」や「常識」がコア層と違う人は必ずいた。
そうした人々を忌み嫌う村社会は「村八分」という制度をつくった。
つまり、大多数の人の意見ややり方と違う人を排除しようとする制度だ。
そうすることで秩序を保ち、できる限りの平等や均一化を保つ努力をしてきた。
ということは、日本には昔から「平等」や「同等」というものが危うい均衡で
成り立っていたということだ。
何事でもぬきんでることを許さない、ぬけがけを許さない、
皆で同じ苦労、同じ忍耐、同じ努力、同じ試練を求めながら、同じ「幸福」はあり得ない。
なぜなら、苦しいことは「時間」「力」「量」といった数値化されたもので
計ることができるが、「幸福」の感じ方や大きさは個人個人で違うものだ。
だから、そこは共有できない。そのことを知りながら、同じだけの我慢を共有しようとする。
それが、日本人の底流に流れている感性なのだ。
だから、この裁判は起こされた。
「自分がいいと思ったことが、皆に受け入れられるなんてとんでもない！」
これが提訴の理由で、
「楳図さんの幸福は、我々の幸福ではない。あなたは、皆のために何の我慢も
していない。なのに、幸福だけ求めるのは許せない」
という感情が必ずあるはずだ。
つまり、「村八分」にしたのだ。
江戸時代ならともかく、権利や個性を優先する現代にあって、
この主張が法的に受け入れられる土壌は皆無といっていいだろう。
楳図さんが、著名な漫画家だという事実を加味しなくても、この判決が出ただろう。
逆に、楳図さんが敗訴したとしたら、「個人の権利の侵害」以外の何物でもない。
そういう性質の裁判だった。
解決する方法があるとしたら、周辺住民が徒党を組んで、
楳図さんを村八分にし、いづらくするといった陰湿なやり方だろう。
が、ファンキー翁の楳図さんは、それには動じないに違いない。
しかも、反楳図派が多いとは限らないし、擁護派もいるはずだ。
どの道、解決策はなかったのだ。
弁護士が悪い。
勝つ見込みがない訴訟を起こした（容認した）弁護士には、どんなポリシーが
あったというのだろう。
何でも裁判に訴える、というのは問題だ。
もちろん、
「健全な生活を営めない」
と思い込んでいる人には、さぞや苦痛だろう。
が、自分が好むものばかりに囲まれて生きていけるほど、寛大で懐の深い世界では
ないのだ、いまの日本は。
それを求めるなら、昔の日本に戻るか、一切の権利を主張しない世の中を所望することだろう。
他人の権利を主張しない、となれば、自分の権利も主張できず、いまと
何ら変わりのない状況に陥ること必至なのだが。
「ブスも3日見れば慣れる」
「住めば都」
「案ずるより産むがやすし」
「異質なものが文化を生む」
などなど、状況を柔軟に受け入れる心を持てば、何てことはないことなのだ。
楳図さんの家があっても雀も鳩もやってくるし、いつものように雨も降る。
気持ちのいい晴れた朝の空気や日差しを感じる感性があれば、紅白の縞模様なんて
目に入らないはず。
そうでないと、人生はつまらない。
いやなもの、受け入れられないものをつくることほど人生をつまらないものに
する行為はないのだ。
食べられないと思っていたものが食べられたときの
「目から鱗」
を思い出してもらいたい。
ガンジーが言った。
「弱い者ほど相手を許すことができない。許すというのは強さの証だ」
と。
裁判を起こそうというとき、「負け犬の遠吠え」にならないようくれぐれも注意したいものだ。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[I think] カテゴリの最新記事
-
体組成計の……矜持はあるのか！ 2026.03.26
-
久々に…絶望を感じる朝 2026.01.13
-
「どう生きたか」を考えてみた その6 2025.12.19
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
