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2001.11.13
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 対馬の民俗の考察と、これまでの取り上げられ方の検証。
 題は余り良くない。「異俗」に「フォークロア」と読ませるのはそれなりの考えがあってのことなのだろうが、副題の「史詩」というのが何を指しているのかわからない。
 「はじめに」を読んでいる時は、読みにくい本なのではないかという不安を覚えた。「ほんの少しの湿りさえも許さない乾いた民族学や、人類学が、風土のつらさに対する共感や想像力を非歴史的に還元して、侵略も戦争もなかったかのようなフィールドワークの成果を披瀝し合うとき」という文章など、かなり読者を身構えさせる。
 しかし、それほど難解な本ではなかった。
 こういったものにつきものなのは、柳田国男や宮本常一が何と述べているか、という引用である。この本にも随所に見られるが、それらに依存しているわけではない。むしろ異議を唱えていたりする。
 時にははっきりと、「宮本常一という人はその弟子筋や学者仲間が思うほど、生真面目な人間ではないのかもしれない」(p158)とまで言っている。
 『忘れられた日本人』の「梶田富五郎翁」で、「土佐源氏」と同じように、かなりの脚色を加えていることが明らかにされている。





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Last updated  2005.04.01 21:43:00
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