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2008年12月の記事
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「モンテーニュ通りのカフェ」
「モンテーニュ通りのカフェ」をDVDで見る。パリに上京してきた女の子がカフェの「ギャルソン」として働くことになる。そういえば昔、物乞いや芸人を追い払おうと口論しているギャルソンを見かけたことがある。なかなかタフな仕事のようだが、モンテーニュ通りのカフェなら客層は良さそうだ。作曲家、画商、女優、学者といったお上品な人たちでカフェはにぎわっている。彼らの人間喜劇がテーマなので、ヒロインの冒険やラブストーリーを期待すると肩透かしをくらうだろう。 そもそも原題を直訳すれば「劇場の椅子」であって、カフェが中心となる話だと暗示されてはいない。よりよい席を求めて移動しようとする人間たちの飽くなき欲望を監督は描きたかったようである。「モンテーニュ通りのカフェ」というのは、お洒落なパリのムードを演出するためにつけた苦心の邦題なのだろう。なるほど、セレブな界隈で私もほとんど足を踏み入れることはなかった。 ロメールの「レネットとミラベル」も女の子たちがパリにやってくる話だったが、「モンテーニュ通りのカフェ」のヒロインのほうが輝いていて魅力的で、ハッピーエンドも納得する。とはいえカフェの嫌味な店主に啖呵を切って辞め、愛の力で一矢報いるという終わり方は、「おいしいコーヒーの真実」を見た後だと複雑なものがある。学歴もなく上京してきた娘が階級上昇を果たすチャンスはそれしかないのかと思うわけだが、逆にそういう夢もあると思って観客は家路につくのだろう。
2008年12月31日
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「おいしいコーヒーの真実」
「おいしいコーヒーの真実」をDVDで見る。だいたい予想通りの内容だった。恐ろしく安い賃金で働かされているエチオピアの農民たち。なんとかコーヒー豆を彼らから直接買うことはできないものかと思う。ネットでカード決済や代引きで購入できれば救われるはずだが、食の安全と信頼をどう確保するのかという問題がある。「フェアトレード」のための会社をヨーロッパではキリスト教系の団体が立ち上げて援助しているそうだが、日本ではまだまだ草の根の活動で目立たない。大企業の安いコーヒーに対抗するのは、並大抵のことではない。政府が税金面で優遇するぐらいのことをしないと南北格差は変わらないのかもしれない。 「パリのスタバに行くのが夢」という学生がいたが、20世紀はまさにアメリカの時代だった。21世紀はインドと中国が台頭するという予測がもっぱらだが、アフリカはどうなるのだろう。特典映像をみると、エチオピアだけでなくコロンビアでも似たような搾取が起きていることがわかる。これらの国々は、今世紀も搾取されるだけの貧しい地域のままなのだろうか。オバマが大統領に就任し、アフリカでは盛り上がっているようだが、ここまでの格差の是正に手をつけるのかどうか。フェアトレードを国策として推進すれば、大企業の猛烈な反発を招く。ますます暗殺されかねない。だが21世紀に求められるリーダーとは、大企業や資本家の利益の代弁者ではなく、例えば派遣切りのように中間搾取の構造に手をつけるような改革者ではないのか。労働者はまっとうな価格で、つまり普通に生活できる価格で、自分の労働力を売りたいのだが、「国際競争力」や「市場原理」の御旗のもとに大企業の論理に押し切られ、消費者も安い商品へと流れていく。政治家も国益や選挙区の利益を優先する。その結果、えらい非人間的な世界に行き着いてしまった。エチオピアやコロンビアだけの話ではすまないと感じた。
2008年12月29日
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追記
気のせいでなければ、リアルドールを別の言葉で表現したら「公序良俗に反する」というメッセージが出てアップできなかった。言葉狩りもたいがいにしてもらいたいものだ。そろそろ楽天ブログはやめどきかもしれない。
2008年12月26日
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「ラースと、その彼女」
「ラースと、その彼女」を渋谷で見る。カナダの田舎町、リアルドールに恋してしまった青年がいる。村特有の同調圧力でおかしくなってしまったのかと思いきや、両親に関わるトラウマがあるらしい。おとぎ話のようだが、兄夫婦を中心とした町の人々全員の協力によって彼は再生してゆく。出ている人たちがいかにも善良そうで、古き良きキリスト教のコミュニティのいい面が出ている。監禁と薬漬けに走りがちな西洋医学もここでは辛抱強い医師像を描いている。リアルドールを恋人だとみんなに紹介するなんてコメディでもいけるような設定だが、しみじみといろんなことを考えさせる作品に仕上げている。具体的な人間関係によって人が立ち直るとはどういうことなのかを寓話として提示しているのであって、ここでリアリズムを云々するのは野暮であろう。恋愛は妄想と現実の境目で生じる熱病のような心理状態だとすれば、妄想の占める位置はひじょうに大きい。そこにはその対象に依存することによって精神が安定するというフェティシズムもからんでいる。ラースの同僚たちもフィギュアやテディベアを職場に飾っているが、そこでは妄想は生じない。「健全なる」フェティシズムのレベルにとどまっている。ラースは人形に人格や魂までも認めてしまう点で、この映画はラカンが分析したような欲望の幻想的な構造を寓意的にあぶりだしている。リアルドールというのは性的欲望という点からすればいちおうは理想像を体現していることになっている。ただそれが技術的にも不十分なので滑稽なユーモアをかもしだしてしまうのだ。恋愛だけでなくジャニーズやアイドルへの熱狂をみても偶像崇拝というのは、人の欲望に深く根を下ろしている。兄の妻が妊娠しているのも意味深な接点で、彼の接触嫌悪と関わりをもっている。生命という現実的なものは、本質的にグロテスクな不気味さを孕んでいるのだろう。この映画の救いは、ラースに気のある女の子がいることだ。可愛らしい彼女と二枚目のラースはぴったりの組み合わせで、観客はこの二人がうまくいくのを期待して見ることになる。ラースがいかにもオタク然とした非モテ系の青年だったら、爽やかな後味よりも現実離れしすぎた設定が気になっていただろう。とはいえ、人形と人間の区別もつかない狂ったラースに好意を抱き続ける彼女にも狂気の愛が感じられる。彼女の好意に応えるには、ラースの無意識が人形を屠る必要があり、生身の異性への愛に目覚める展開はいかにも予定調和的といってしまえばそれまでだが、かといって彼があくまで人形への愛に固執し続けたらまったく異端な幻想文学になっていただろう。人は妄想を必要とする生き物である。その妄想も共同体のメンバーが認めてあげれば共同幻想として社会的なリアリティを帯びてくる。それが妄想なのか共同幻想なのか、つまり社会的にそのように思いこんでも妥当な想像的なものなのかという判断は、局面によっては難しいものだ。だが、ラースが人形を愛するに至った経緯を考えるには、理屈だけではなく想像が必要だ。しかも辛抱強く対峙しながらの、行動を伴った想像である。妄想を理性によって相対化できなくなった者を引き戻すには、こうした他者の想像が不可欠なのだろう。
2008年12月26日
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世紀末より世紀末的
病院が冬休みに入る前に歯の検診でも受けようと出かける。しばらく来ないうちにすっかり変わっていた。自動ドアが開いて驚いたのは、女性の職員が待合室の入り口で立ったまま迎えることだ。誘導係のような役回りなのか、患者の案内をしている。これもサービス競争の帰結なのだろうか。名前を呼ばれて中に入ると、パソコンのスクリーンがそれぞれの診察台にセットされている。よく見えなかったが写真撮影のカメラも内視鏡のようで、別室に移動することなくパチパチと撮っていく。歯茎のチェックは、前近代的というかSMプレイ風というか、一カ所ずつブスブスと鋭利な器具で刺していく。歯石の掃除をして来年また診察ということで終了。待合室のテレビでは、飯島愛の変死と解雇された労働者の窮状を報じている。先日、90年代を活写した本（武田徹、『流行人類学クロニクル』、日経BP出版センター、1999年）を書棚から取り出してパラパラとめくった。バブルがはじけた90年代も暗かった。「確かなのは、もはや明日は今日より良くならないということだ」という「終わりなき日常」に対する認識が若者を中心に共有され、『完全自殺マニュアル』や『人格改造マニュアル』が流行った。「終わりなき日常」で思い出したが、暗い時代になると社会学者が活躍するようだ。それでも『流行人類学クロニクル』の頃は、まだ消費文化が健在だった。まったり生きることもできた。ところがいまや生存権まで危うくなるほど貧しくなった。まったり生きるのも贅沢になってしまった。政府の対策も正社員として雇った会社に百万円などという不毛なものだ。定額給付金を考え出す知恵しかないのだから、期待してはいけないのかもしれない。派遣法によって現在の労働システムを容認したときからすでに予想できた事態だったはずだ。だが為政者たちは「景気」や「国際競争力」という名の拝金主義によって見て見ないふりをしてきた。労働組合にしても実態は正社員組合に過ぎず、とてもワークシェアリングのような身を削る連帯は望めない。皆わが身は可愛いのでエゴという枠から一センチも出ることができない。失業者は増えるだろう。「正社員」という「称号」を守るために不本意な条件で働く人が増えるだろう。その称号を得るための競争も激化する。格差が生み出すルサンチマンによる犯罪も増えるだろう。ところで、歴史的にみて大量の失業者を解決した事例は、ナチスドイツとソビエトの共産主義であろうか。アメリカのニューディール政策にしても、実態は軍需産業に失業者を吸収することが主眼だったという説がある。このようなラディカルな政策によってしか、失業問題は解決しないのだろうか。アメリカの景気回復だのみのようなことでは、「自然淘汰」はエスカレートする。犬の仇で元高官の暗殺を企てるような輩が悪霊のごとく輪廻転生してくるだろう。不安定な条件でもおとなしく低賃金で働く労働者を確保するための「教育問題」が重要視されることだろう。
2008年12月24日
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どいつもこいつも
年内の授業が終わってようやく自分の仕事ができるようになった。今年の一月に風邪で寝込んだことが思い出され、インフルエンザの予防接種を受けてきた。近所の病院でいつもの年配の医師が診察する。風邪を引きやすい体型だと言うのだが、「そんなこといってもどうしようもないでしょう」と問いかけると、なんと手術で変えられると言う。横隔膜の位置を変えるといった大工事になるようだ。まさか風邪をひきにくくする体質にするためだけにそんな手術を受けるわけにはいかない。「英語の授業は基本的に英語で行う」ということになったというニュース。いろいろ議論やニーズがあってそうなったのだろうが、果たして現場はどうなるのだろうか。教師の負担が増すのは言うまでもないが、そもそも生徒はその英語を理解できるのだろうか。初等文法や英会話ならいざしらず高校英語で「仮定法過去完了」みたいなことを英語でまくしたてられて、わかるのだろうか。結局、こみいった説明は日本語でするというところに落ち着くのではないか。それに受験英語のニーズに対応するには、英語と同時に日本語力が不可欠だから、日本語による説明も重要である。「基本的に」という文言を柔軟に解釈していくことになるのだろう。授業を全部英語でやるなら日本人の教師はいらないのではないか。大学では外国人講師を募集する際に「日本語ができることが望ましい」と表記されているケースが多い。事務連絡など日本語ができたほうが雇う側からすれば便利だからだ。日本人であろうと、外国人であろうとバイリンガルが求められる時代になっている。そうした要求水準が上がったからといって別に給料があがるわけではない。むしろ若手は低い給与体系や任期付きで採用され、終身雇用ボケした、現在の高い給与のスタッフを支えるような構図になっている。日本人と外国人講師のそれぞれの利点を生かした授業が生徒にとってもスタッフにとってもいい結果をもたらすと思う。ところが、この国は「一律」とか「一元化」が大好きときている。管理しやすいからだろう。すでに徴候は現れているが、和訳力、つまり翻訳力はこれで衰退するだろう。授業が英語になれば多少英語慣れするのかもしれないが、それがなんだというのだ。社会に出て英語を活用している人がどれくらいいるというのか。教室で覚えた知識よりも、目の前に外国人がいるような環境がいてはじめて必死に覚えるのではないか。英語の勉強を介して日本語のセンスや知識を深めることも大事ではないのか。今回の決定は、本の文化の衰退も加速させる気がしてならない。図書館で新聞を読んでいたら隣に中年の男が座った。「どいつもこいつも……」と何度も呟きながら新聞を読んでいる。くたびれた身なりからして相当な苦況にありそうだ。独り言にしてはボリュームがありすぎる。気味が悪いので早々に立ち去った。将来的には彼のような人も英語の授業の成果によって「どいつもこいつも……」を英語で呟くようになるのだろうか。
2008年12月22日
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