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2024年09月02日
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2026.5.6
長らくお待たせしましたが、やっとのことで由緒を追加しました!

新郷村にある神社です。山門があるなど神仏混淆の痕跡が見られるとともに、境内には謎の木彫や歌舞伎人形が安置されていたりと不思議な雰囲気でした。

2024.7.6
三嶽神社(西越)


道路からピカピカの鳥居が見えます。一応道路も整備されてるみたいなので、そのまま車で鳥居をくぐりました。



上り坂を行くこと3分、山門前まで来ました。舗装されているのはここまでみたいです。停車してお参りにいきます。
一応参道の石段があるので、徒歩だと神社までショートカットできそうです。



山門です。中には歌舞伎人形が入っています。誰なんだろう?



山門の先には鳥居と拝殿がありました。この雰囲気は、何となく山岳修験道と所縁がありそうな感じがします。







扁額と扉。扉の文様は北方民族のモチーフに似ていますが・・・?



御由緒です。




西越三嶽神社由緒

豊前の国(九州北部)塩田村の郷士にして大廡(大きな家)を構い家族召仕いに至る百余名あるを扶助する大家なるに、男子なく女子一名あるのみ。この娘美麗にして男子に劣らぬ器量ありという。婿養子するといえんども会わずにして連續(連続)する者なし。
その内にどこの若人なるや人品骨格相応なる者、日々出入りするあり。家主夫婦思考え、娘が気に応ずる者あるときは婿にとるべしと。しかし顔知らずして日月を経るに、娘妊娠なりと話あり。彼の男、父母の名を語らず。その他にも怪しむことありにより、娘は針数本を男の裾のあたりにぬいこむなり。男しばらく間おき、隔月で来り。いわく「その身の妊娠は男子にして必ず後栄える者生まれるべし。いたわり養育せよ。我は姥ヶ岳大蛇の化身なり」と言う。娘なげき父母へ「閉にする」と言うどもいかんともすること能わず。ただ月の経ること待つのみというが、男子出生し、生まれながらに肩背のあたりに蛇尾の形が顕然たり。これがために成人の後尾形と改称するという。
家富み栄え数代の後、弘治・永禄のころ、男子四人の兄弟あり。成人におよび協議して、「今この乱国の世に塩田の田舎に身を捨てるは男子の望むところにあらず。身を立て、道を行い、名を後世に挙げるのは今だ」と決心。家許には老父母・妹を残し、都を指して上るや諸将を訪ねるといえども、後に富み栄える器を持つ大将無く、浅井家に附属し戦場に臨むこと数度あり。浅井長政不運にして、織田信長の為に亡くなり家臣散りじりになる時、兄弟又協議して「今後将を訪ね附属すると、また長政のようになる。その時は身の固まる所なく路頭に迷ってしまうだろう。今の内に武を捨て農商に帰し、命を全うして時節を待つことにしよう。」と決する。四人とも一所にいるよりは望む方に赴き、有事の時は旧国に集全すべし。
長男は能登国に、次男は出羽国に、三男は奥羽、四男は松前をめざし下るという。三男尾形大三郎は南部三戸郡西越村へ居信する。開墾の望みあり、同村の支村豆田(間明田)は同人の開いた地なり。西越村へ神社を建立し、祖先姥ヶ岳大蛇を祀り氏神と崇めたという。
二代目尾形大次郎のとき、西越村本支南部家臣の給所となる。国主の命令は待たずとのことで同村を立ち退き、三戸郡田子村字清水頭に居住。外平という支村は同氏の開墾地なり。家屋敷に続き堂宇を建立。姥ヶ岳蛇身を祀り氏神と崇めたり。その姥ヶ岳神社の跡地に西越三嶽神社は建立され、御祭神倉稲魂命・豊受大神が祀られている。西越の祭には尾形家より清酒一駄馬にて奉納された由である。
奉納 昭和62年4月16日 谷地村 廣



かなづかいが古く、完全に理解することは出来ませんでしたが、大枠は大体分かりました。
姥ヶ岳大蛇大明神を親に持つ尾形家一族は、戦国の世で身を立てようと生国の豊前を出ますが、自分たちのついた将である浅井長政が織田信長によって無残に滅ぼされると、帰農して天寿を全うすることに。兄弟四人は各々目的の地を定めて別れ、その内三男の尾形大三郎は現在の新郷西越村に到達。祖先の姥ヶ岳大蛇大明神を氏神として崇め、神社を建立した。
二代目の尾形大次郎の時、西越村が藩の御用所となったことで立ち退き、現在の田子村?に転居。ここでの生活が安定したところで姥ヶ岳神社を建立。後の西越三嶽神社である。



2026.5.6
三嶽神社(西越)

祭神:倉稲魂命、豊受大神

 新郷村西越の西方に三嶽神社がある。15年前に地元の青年だちが『三嶽社』のコンクリート門を建てて寄進した。急な坂道を登ること100m、左右には300年以上の老杉が数10本もあり、昼でもうす暗い。石段の入口には武士の像が2体あった。5.60段登ると拝殿や部落の休み小屋、それに殉難巡査記念碑、忠魂碑などが建っていた。

 さて、この神社と同じ名が戸来、貝守(三戸)にもある。そして次のような伝説が残っている。
 その昔、高貴な身分のお方が3人の娘と2人の強い武士を従えて戸来の地に落ちのびて来たという。おりしも戸来の西方にある奥に何者とも知れぬ魔物が棲息していて、時おり人里に出て来て農作物を荒したり、また良民どもに害を加えるなどで、村人たちは困却していた。 このことを耳にした武士は、その魔物を征伐して村人に安心してもらおうと、羽井内の大石神で西方にそびえる大嶽の神に祈願をかけ、ひとときも早く魔物の出現を待ちうちに、ある日の夕方、一天にわかに紫色の雲がなまぐさく大風雨となった。

「これは異なる臭気」

と、あたりを見まわすと、地鳴り振動を起して何物とも知れぬ魔物がキバをかみならしながら出現した。

「時こそきたれ」

と2人の強武士は魔物を切り伏せ、息絶えたりと見て、まづひと安心と笑顔をかわした刹那に、何としたことか、確かに息絶えたはずの魔物の頭首が、近くの木陰にたたずんでいた3人の娘を、血だらけの大きな口と手でつかまえ逃げ去った。魔物を切り伏せて村人の難を除いたことはまずよかったが、いまは最愛の娘3人をさらわれては何としても悲しみと残念のきわみであった。
 そこで落人はその地点の西方高地の上にある大石神の頂上に座禅を組み、十和利山の神に対して、3人の娘の無事帰来を一心に折った。

「魔物は追い払ったが、わが愛する3人の娘は国家の柱となり、永く国土を守るように」

といった。
 従者の柿本斉藤、大畑十郎兵衛勘由は北の平地を永住の地と定め、ひとりは大石神の地続きの平地に住み、 大畑は谷をへだてて北方の平地に居をかまえた。
 座禅祈願して3日目に長女は戸来、二女は西越、三女は貝守の地でそれぞれ発見、産土神として村人は祀った。これが即ち3ヵ所同名の三嶽神社由来で、西越の石段境内に建っているのは柿本斉藤と大畑十郎兵衛の武士像モデルが門番になっているとか。別当が書いた幕末の由来記にはこの怪物を大蛇ではないかと表現している。
 さて、この神社の祭例は毎年8月16.17日に行なわれ、ミコンや鶏舞、神楽の行列があり、今でも村の鎮守様のお祭りとして続いている。両日は相撲大会か盆踊大会を催し、部落の農休日と定め、部落民のいこいの日となっている。

この伝説に出てくる大石神というのは、今でいう所の大石神ピラミッドであり、人知の及ばない位巨大な巌が横たわっています。ピラミッドとはいうものの、それとはまったく異なるもので、縄文時代の祭祀場だったのではないかという説もあります。以前は祠もあったようなんですが、数年前に訪れた時には既に無くなっていました。
この大石神が三嶽三社の奥の院とも称されているのは、↑の伝説あってのことでしょうね。

拝殿の左脇には倉庫の様な建物がくっついています。



更にその隣には気比神社があります。祭神は仲哀天皇でしょうか。







少々離れたところに弁財天を祀る社がありました。



中には芝居人形の様な御神体が納められています。



斜めから。
新郷村には他にも三嶽神社が存在しますが、そことの関係は謎です。もう片方も参拝済なので、記事を書くときにもう少し詳しくまとめたいと思います。



以上です。

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最終更新日  2026年05月06日 10時53分44秒
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