白河総鎮守 鹿嶋神社

御祭神：武甕槌命（たけみかづちのみこと）

御由緒
　宝亀年間（770～780年）光仁天皇の御代この地に祭られ、弘仁2年（811年）坂上田村麻呂が東夷征伐の際、改めて​ 常陸国鹿島大明神 ​を勧請した神社で、白河地方の総鎮守とし、武の神、白河以北を守る神として、戦勝を祈願したと言われています。延喜式神名帳（成立927年）にのこる式内社でもあります。その後も歴代城主の尊崇あつく、城主自ら奉幣、参籠し、祭田や社殿の寄進もありました。

　文明13年（1481年）時の城主小峯政朝が神社において1万句奉納の連歌会をおこないました。著名の連歌師宗祗が西国からはるばるこの地にやって来たのも、この会に出るためでした。このことは、当時の白河地方の文化が相当高い水準だったことを示しています。

　文化3年（1783年）松平大和守により『鹿嶋大神宮』の額が、また大正14年（1925年）海軍元帥東郷平八郎により『鹿島宮』の額が奉納されています。この両額は今も神社の正面に掲げられています。寛政7年（1796年）松平定信公により『楯無しのよろい』（市文化財）も奉納されています。

　明治43年（1910年）不幸にして火災にあい、建造物、備品のほとんどを焼失しましたが、大正元年（1912年）再建され、現在に至っています。また、古来より歌枕にある転寝の森（うたたねのもり）は、当神社の飛地境内で、東へ300メートル程のところにあります。

転寝の森


　かっては林であったが、「白河風土記」が編纂される頃には杉が二本と桜の若木二株が残っているのみであったという。
　根元にある石碑には阿部正方の「いにしえの　もの見の杉も跡たえて　名のみぞのこる　うたたねの森」の歌が刻まれている。

白河観光物産協会

浮屠碑【ふとのひ】

　この碑は鹿島神社の西側にある。碑は、文化元年（1804年）に建てられ、撰文は白河藩校立教館教授広瀬典で、書は賀孝啓によるもので、石は白河石を用いている。長い間、風雨にさらされまったく判読ができない。
　浮屠（ふと）には、仏佗・仏・塔などの意味があり、ここでは嫡男結城親朝が父宗広の死を悲しみ、その冥福を祈って建立した三重塔を指している。塔は享保年中（1716～1735年）再建し旧態に復したことが刻まれている。三重塔は明治の大風によって倒壊し、今はない。