名古屋市：高座結御子神社御井の社と子育ての神 | おんかみのブログ

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神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

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名古屋市：高座結御子神社　御井の社と子育ての神

カテゴリ：御朱印：愛知県

熱田神宮

2024.8.17
高座結御子神社

よほど古文とか歴史とかに親しみが無いと、初見で神社名をすらりと読むことは出来ないのではないでしょうか。僕も由緒書きを見て初めて読むことができました。”たかくらむすびみこじんじゃ”に向かいましょう。

参道を進むと左手に、鳥居が幾つも連なった神社が見えます。高座結御子神社の境内社、 高座稲荷社 です。太閤秀吉とも関りの深い稲荷神社と伝わります。

赤鳥居の参道を抜けます。この蛇行した参道も何とも趣深くて良し！

拝殿です。
稲荷神社らしく紅白のカラーリングの拝殿は、中規模ながらも存在感タップリです。

説明書きです。

末社　稲荷社（太閤出世稲荷）

御祭神：宇迦之御魂神

祭典日
・稲荷社祭：初午の日午前10時
・高座稲荷講社春季大祭：旧初午の日午後1時
・高座稲荷講社秋季大祭：11月8日午後1時

御神徳
　当社は太閤秀吉公が幼き頃、母に手をひかれお参りされたとの言い伝えから、「太閤出世稲荷」と称され、古くから立身出世、商売繁盛のお稲荷さまとして篤い信仰をうけ、ご神威にあやかろうとする方々のお参りが絶えません。
　特に春と秋に執り行われる高座稲荷講社大祭には、境内は終日賑いを呈します。

高座稲荷講社
　当社へ格別の崇敬の念を寄せられる方々によって、昭和25年（1950年）「高座稲荷講社」が組織され、神徳の宣揚と社運の隆昌とを図るため活動しています。
　ご崇敬の誠を表す、朱鳥居の奉納・俺の奉納・高座稲荷講社への入講等のご希望がございましたら、社務所までお申し出下さい。

扁額も金字・金縁で立派です。

更に参道を進みます。直角に曲がった参道の角の所に、御神井と書かれた額がさがった覆いがあります。奥には祠もあり、どうやら井戸にまつわる神格を祀っているようです。
御井社と呼ばれる末社であり、子供の癇を鎮めるという伝承を持ちます。通称”井戸のぞき”とよばれ、遠方近在幅広く参拝者が訪れるそうな。

御井社の向い辺りに手水が置かれています。現役です。

御神木の脇には歌碑が置かれており、これは尾張浜主の歌碑と呼ばれています。

翁とて　詫びやは居らむ草も木も　栄ゆる時に　出でて舞ひてむ

尾張濱主

説明書きです。

尾張浜主の歌碑

　浜主は熱田宮の伶人で承和12年（845年）正月8日、仁明天皇の御前で、113歳の老齢を以って、自作の「和風長寿楽」を見事に舞い、大極殿に居並ぶ人々を驚嘆させた、当代に於ける舞楽の大家であった。

先に進みます。参道に沿って2つの祠が置かれています。
新宮社 。祭神は素戔嗚命です。

拝殿に近い方のこちらは 鉾取社 。祭神は鉾取神です。
この鉾取神は良く分からない神格で、息長帯姫命・武内宿禰命の2柱を合わせ祀ったものとも言われています。名前からして神社名に合わせており、明神的な神格であるのかもしれません（鉾取社に祀られている → 鉾取（明）神）。

拝殿です。
左右に広く伸びた独特の形をしています。現在の社殿は昭和38年（1963年）に再建されたもので、以前の社殿は昭和20年（1945年）大戦によって焼失しました。再建された社殿は、以前の社殿を模したものと言うことで、古めかしい造りを保っています。

ご由緒書きです。

高座結御子神社

祭神：高倉下命

　高倉下命は、天孫降臨の折に天磐船に乗って天下った饒速日命の御子で、豊かな穀物の貯蔵を司る神様ともいわれる。鎮座は本宮の熱田神宮とほぼ同時期で1900年の歴史を持つ。過去の造営には、織田信長や蜂須賀家政等の地元大名の協力が残されている。
　現在の社殿は昭和38年5月に竣工した。
　例祭は6月1日で、子供を健やかに育ててくださる神さまとして信仰が篤く「子育ての神」と称され、多くの方々が子供を伴って参拝する。この日御井社の井戸を覗かせると「虫封じ」になるという特殊な信仰が伝承され、俗に「高座の井戸のぞき」として有名である。

境内には左記の4末社が鎮座する。
・鉾取社：鉾取神
・新宮社：素戔嗚命
・御井社：御井神
・稲荷社：宇迦之御魂神

祭神の高倉下命は尾張国造の祖神とも言われているようで、そういった意味では熱田神宮との関りも深いでしょう。
1900年の歴史を持つと書かれていますが、これはおそらく皇紀に倣ったもので、熱田神宮の創建とほぼ同時期というのであればおそらく、当神社の創建は7世紀頃となるでしょうか。それでも千年以上の歴史を持つ神社に変わりはありません。
当然延喜式神名帳にも記載されており、名神大社となっています。

斜めから。
尾張と関係の深い神格を祀っていますが、先達のブログなどを見ていると、かつての祭神は息長帯姫命や応神天皇だったりしていたようで、祭神の変遷があったものと思われます。この神社に限らず、時代と共に祀られる神格が変わるのはよくある事でしょうが、ここまで歴史の長い神社だと、どのような変遷があったのかも知りたいところ。
祭神の高倉下命についても、熊野入りする神武天皇に布都御魂剣を運んだとする神格です。熊野から尾張まではそれなりに距離がありますが、尾張の祖神として仰がれるのは熊野から尾張への人の移動があったからなんですかね？
その辺良く分かりませんが、津軽にも高倉下命を祀る高倉神社が置かれるなど、奇妙なつながりは有りそうです。
いずれにせよ、名古屋の古社を無事参拝出来ました。