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2025年09月18日
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天童市街から東の山間部に向かいます。グネグネとうねる山道を登っていくと、最上三十三観音霊場一番札所の鈴立山 若松寺が山上に鎮座し、それを横目に更に奥へと向かいます。すると山間部にある山口(山への入り口という事か)という集落に到着です。集落の奥まった所に、今回紹介する札所が鎮座しています。

2025.9.13
東北三十六不動尊霊場三番札所:高瀧山 光明院


畑横の細い道を進んでいくと、奥に駐車場、手前に山門が置かれています。最近建立されたのか、かなり新しい門ですよね。軒には山号額が懸かります。



門をくぐると直ぐに本堂が見えてきます。こちらもガイドブックに載っている外観とは異なるため、最近になって建立されたんだと思います。2年前に参拝した時には既にこの御堂でしたので、それ以前と言う事になるでしょうか。



この本堂に懸かる山号額は天台座主二百五十一世周湛によって揮毫されたもの・・・。これ以外にも天台宗総本山 比叡山 延暦寺由来の仏像が収められているなど、総本山との縁が深い寺院なんです。参拝時に和尚が説明してくれました。



ご由緒です。
高瀧山 光明院

天台法流
開山:行基菩薩
本尊:大聖不動明王

・・・。
 堂内には不動尊が数体まつられ、ほかに出世太子(釈迦誕生仏)、金剛界大日如来、地蔵菩薩厨子、蔵王権現など多数の仏像が奉安されている。現在は法嗣修行の本山を比叡山 延暦寺とする天台系の単立寺院だが、往年は(真言宗)醍醐派の流れをくむ修験の道場であったというのもうなずける。
 仏像のなかで目を引くのが出世太子像。平安期の作と推定されており、一木造3尺の裸体姿の立像で、紫の衣をまとい、天地を指差して静かにたたずんでいる。道標看板には「日本三釈迦」と記されており、今でもこの出世太子像目当てで訪れる人が多く、信仰を集めている。

 寺伝によると、聖武天皇の帰依を受けた奈良時代の高僧・行基が諸国巡歴のおり、当地の山中に不動明王・阿弥陀如来・地蔵菩薩の三尊の影向を感得し、神亀5年(728年)6月に高瀧山を開いたと伝わる。別に、和銅元年(708年)の開創縁起も伝承されている。
 高瀧山は別当宝教院・祈願所光明院の2院によって明治初期まで長く護持されてきたが、神仏分離令により宝教院は廃寺となり、現在は光明院が高瀧山の法灯を守り伝えている。
 高瀧山の元の霊場を訪れたいなら、光明院への県道入口までもどり東行するとすぐに「高瀧山」の額のかかった赤い鳥居があるので、標識に従って山中に向かう。案内板にはここから2.5kmと記されている。車でも登れるが、道幅がせまいので注意が必要だ。訪れたときは各地で熊出没のニュースが相次いでいた年で、登口あたりにも「熊出没注意」の看板がかけられていた。
 高瀧山不動尊は、奈良沢不動尊・石倉不動尊とともに天童三不動尊に数えられており、いずれも市民の山歩きコースの立ち寄りどころとしても親しまれている。
・・・。
​東北三十六不動尊霊場ガイド 春野草結 著 24~29ページ より引用

行基菩薩開創の不動尊霊場 高瀧山、その祈願所であった光明院が前身みたいですね。別当 宝教院や塔頭なども今は無く、この光明院だけが唯一霊場の跡を守っているのです。この光明院でさえ、明治の廃仏毀釈の時には廃寺となり、ここに高瀧山は潰えるかという危機的状況にも逢いましたが、現在は復興され、別格の崇敬を受けています。

堂内には往時の繁栄を示すかのように幾つもの仏像が収められています。祭壇には何体もの不動明王像が置かれていますが、本尊は中央の一際迫力のある不動尊となります。それ以外の不動尊や大日如来像は、もともと塔頭の本尊であったもの。塔頭の修験僧らが還俗してしまい、それが光明院に流れて来たんだとか。ちなみに現在は天台宗に属していますが、真言宗に属していた期間もあったため、その時の遺物として弘法大師像が残っているんですね。弘法大師の反対側には神変大菩薩(役小角)も祀られており、修験の霊場であることをまざまざと見せつけてきます。

本堂左手にも尊像が幾つか収められていますが、その中に一際大きな像が見えますかね。左角にある指を指したようなあの像です。あれは御由緒にでてきた出世太子像、平安の頃に作仏されたと見られる古仏です。指を指したようなあのポーズは、俗に言う天上天下唯我独尊のポーズ・・・なんですが、像はそのポーズをとる一瞬手前を表しています。つまり仏と化す前、と言う事でまだ人間の、シャカ族の王子の状態なんです。通常仏像で表現される仏たちには性別がありませんが、この像の釈迦はまだ人であるため、性器もついているんだとか。何のためにこのような像が作られたかは、わからないそうです。




それでは夕暮れも近いですが、高瀧山の信仰の根源、高瀧山不動尊を拝みに行きましょう。光明院から数mの所にある両部式鳥居をくぐり、その先の道をひたすら登っていきます。
不動尊までは車で十数分、道はかなり細く、岩石も転がっているため、運転にはかなり注意してください。今回参拝した時も踏み抜けば確実にパンクする大きさの礫が幾つも転がっていました。



高瀧山はどの山かは分かりませんが、山道はあの奥の山に続いています。霧立ち込める山道は何とも趣深く、まるで修験僧になったかのような気持ちになりましたよ。



山道の突き当りに駐車スペースがあり、そこに鳥居が建っています。高瀧山不動尊の滝までは、この鳥居をくぐり、下り坂を進んでいきます。まるで奈落へと向かうかの様に・・・。



鳥居の手前には社が有るんですが、これが何のための建物かは不明です。



鳥居脇には高瀧大一大聖不動明王と刻まれた石碑が建っています。いよいよ信仰の根源地に来た、という風情ですね。



山の斜面に小祠がありますね。あれは何の祠なのか、今回はわかりませんでした。祠の手前には籠堂跡と書かれた石柱が建っています。



説明書きです。




高瀧山不動尊「籠堂」

 高瀧山不動尊は、神亀5年(728年)6月、高僧「行基」が開眼したといわれ、雨呼山から流れる水が十数mの滝をつくり、この滝の正面に不動尊、左に阿弥陀如来を祀っております。
 滝に至る周辺は、木立に囲まれ、昼なお暗く、幽邃境に瀑布がひびく霊地となっております。
 霊験譚は、居合いの祖「夢想神伝流・林崎甚助重信」の武勇伝のほか、眼病平癒があり、滝ノ水は「ハヤリ目」などの目の病気に良く効くと言われ、往時は、近郷近在(特に山形県西村山郡)の崇拝を得て、大勢の参拝客で賑わいました。

 このようなことから、参拝者の宿舎として「籠堂」が現在地に建立され、滝まで行けない参拝者や朝のおつとめのための祭壇を設けた時代もありました。
 また、大勢の参拝者で賑わうことから、増築を行うとともに、籠人(管理人)も常駐し、無料にて食事の世話などの仕事を行いましたが、その費用はお賽銭等で賄うことが出来ました。
 当時の献立は、定まったものは無く、麩や高野豆腐等の日持ちの良い食品と山菜や茸などを使った季節料理が中心だったと言われております。
 しかしながら、現在の参道の改修により、交通の便が良くなったことや参拝者の減少等により、平成21年10月に籠堂の役目を終えることとなりました。



参拝者の為の御堂がここに建っていたんですねぇ。今は石柱が残るのみですが、幾人もの参拝者を世話した、そんな堂がここに建っていたのです。





丁度中間位に小さな堂が建っており、そこに奪衣婆の石像が収められています。おそらくこの像より手前は地獄、後は極楽、というようなニュアンスがあるものと思われます。山寺として名高い宝珠山 立石寺でも、この様に奪衣婆が奥の院参道入り口に置かれています。
そこから推測するにもしかしたら​ 岩木山の百沢登山道 ​ に座している姥石にも、そのような考え方があったのかもしれませんよね。



あのゴツゴツした岩場を下ると、滝はもう目の前です。



角の様にとがった岩が2つ、その間を通って来たんですねぇ。こんなにも山深い場所に霊場はあるんです。本当に熊と遭遇しないように、しっかりと対策はしましょう。



おっ、沢が見えてきましたね。ここを遡ると滝があるんでは?



ゴアーッという水音が轟き、眼前に一筋の滝が現れました。行基菩薩が不動尊を感得した大滝です。滝の手前にあるのが不動堂でしょう。堂に近付くと水の粒が降りかかってきます。ぽつぽつとこれでもかと額を叩いてくる様は、まるで力強く口を結んだ不動尊の様です。



滝の両側には大きな洞があります。行基菩薩が最初に感得したのは不動尊と阿弥陀如来、そして地蔵菩薩でしたね。この右側の洞に置かれているのは地蔵尊。行基菩薩が感得した一躰でしょう。



中央、瀧不動です。
尊像の代わりにお堂からは滝が望めます。水音に心打たれながら鰐口を打ちましょう。



不動堂の左側にも洞があります。あそこに祀られるは阿弥陀如来。奥の方に石像も見えます。
先ほどの地蔵尊もそうですが、おそらくこの洞自体が2尊を表しているんではないでしょうか。山寺でも参道脇に阿弥陀如来として祀られる洞があります。おそらくそれと同じような感じではないでしょうか。言われてみれば、阿弥陀如来の座像の形に見えなくもない?



高瀧山の深奥に、轟々と音を立て流れ落ちる大滝があります。左右には大きな洞、そこに感得されたのは阿弥陀如来と地蔵尊です。不動尊の脇侍にこれら2尊をとるのはなかなかに珍しいんではないでしょうか。出羽の奥地にはかくも素晴らしい名瀑と、それを護持する霊場が広がっているのです。今回の札所も、歴史の深い不動尊霊場でした。




光明院 :世を救う 大悲あまねき不動尊 焔を負える 姿尊し
よをすくう だいひあまねきふどうそん ほむらをおえる すがたとうとし
奥ノ院 :高瀧の 巌にいますみ仏は 迷いある身を 救い給はむ
たかたきの いわおにいますみほとけは まよいあるみを すくいたまはむ

本尊:大聖不動明王 अचलनाथ

以前貰った御朱印です。



今回貰った御朱印です。



以上です。

次の記事
​ ・四番札所:上埜山 大樹院 龍を従えた雷不動、雨を呼ぶ ​

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最終更新日  2026年02月25日 21時17分47秒
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