六十四番札所：天台山羅漢寺山岳信仰と修験の地に建つ古寺

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神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

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六十四番札所：天台山羅漢寺　山岳信仰と修験の地に建つ古寺

カテゴリ：甲斐百八霊場

甲斐市の北方には昇仙峡という日本でも有数の景勝地が広がっています。神秘的な滝、仙人が住まうかのような尖峰など、名前の通りの風景が楽しめます。
昇仙峡において有名なのが弥三郎岳。周囲の峰々と共に羅漢寺山とも呼ばれますが、それはかつて境内に羅漢寺と言う修験寺があったことに由来します。そして今回見ていくのはその羅漢寺。かつての境内とは異なる所にありますが、今でも羅漢寺山の麓にあるのです。

甲斐百八霊場六十四番札所：天台山羅漢寺

昇仙峡を貫く県道7号から少々外れたところに羅漢寺はあります。土産物屋一休を横目に坂を下っていくと、大岩をぶち抜いたかのようなトンネルが見えてきます。ここを道なりに進んでいくと羅漢寺に到着です。
因みに先ほどの一休が羅漢寺の朱印所となっています。

狭い道路沿いに吊り橋が懸かっており、その先が羅漢寺境内です。
吊り橋手前の道沿いに若干の駐車スペースがあるので、一応そこにも停められそうです。

吊り橋の下の渓流は勢いすさまじく、まさに阿修羅の流れといったところでしょうか。

橋を渡り切ると古めかしい石段が続いています。道の脇には聖観音の石像が置かれていますが、羅漢寺の本尊も聖観音、何か関連がありそうです。

紅葉に囲まれて、中くらいの御堂が建っています。これが羅漢寺本堂です。

境内の説明書きを見てみましょう。

天台山羅漢寺

曹洞宗妙亀山廣巌院末寺
開山：有金僧都（12世紀後半～13世紀前半？）または俊屋桂彦和尚（1521～1528年）とも
開基：源頼朝？
本尊：阿弥陀如来

羅漢寺縁起
　当寺は、開基800余年を経ており、かつて羅漢寺山の中腹にあり、花崗岩に数多くの末よる雄大な渓谷美のなか、北山筋の高野山と称され、往時は数多くの末寺を持つ真言宗の名利でした。
　羅漢峰と呼ばれる峰々は頂上に天狗与三郎現権を祀り原始的山岳信仰と仏教の密教的要素が混じりあった修験道の世界として有名になっていったと思われる。
　羅漢寺山を三岳と号し、一の岳に阿弥陀、二の岳に釈迦、三の岳に薬師をまつる少堂を建て、山全体が修行の場であったと伝えられている。
　昇仙峡という神秘的な立地にある羅漢寺は、その拠点となる修験道場であり、いくつかの堂の跡は現在も残っていたが慶安4年（1651年）の火災で焼失し、現在の地に移ったと言われている。旧寺院跡は現在の地より北西1kmほど山間に進んだ急峻な谷間に位置し、本堂も庫裏も立派な建物であったことが跡からも推測できます。

　「甲斐国社記・寺記」によれば、創建年代は不明ですが、開祖は天台座主有金僧都、大永年中（1520年頃）に俊屋桂彦和尚が中興開山として曹洞宗に改めたとしています。
　当寺は山中で田園が無い事から、武田信玄より托鉢することを許されて印鑑の頭陀枡を与えられ、人々も羅漢頭陀と称して施す者が多くあり、特別の檀徒を持たず多くの人の信仰と土地の住民に支えられて来た。現在は、羅漢寺檀家による手厚い信仰により、羅漢寺及び五百羅漢像の保存が成されている。
　当寺に安置されている五百羅漢は、日本最古の木造の羅漢像ですべて一本造りで、当初は彩色が施されており、弘法大師（775～835年）の作と伝えられています。羅漢寺の隆盛時には、三ヶ所に安置されていましたが、火災や台風の出水、老朽により、現在は154体が羅漢堂に奉安されている。

この説明書きによると、開創は12世紀後半～13世紀前半で、開基が源頼朝となっています。開山は頼朝の孫である天台座主有金僧都・・・。これに関しては真偽の別が付けられませんが、五百羅漢像の銘文から15世紀前半頃には仏閣として成立していた可能性があります。更に山岳信仰としては、それ以前に既に成立していた可能性も有るみたいです。

・甲斐市 / 旧羅漢寺の遺構

説明書きには、かつての羅漢寺山山中の様子が載っています。左端に2つの御堂から成る羅漢寺を確認できますねぇ！その右側には複数の峰々があり、右上に弥三郎岳があります。
こうしてみると本当に大きな霊場だったんですねぇ。

扁額です。力強い文字で山号が刻まれています。

本堂斜め向かいに置かれた近代的な造りの御堂は羅漢堂。この中に本尊である阿弥陀如来と羅漢像が収められています。

堂内はこんな感じです。
中央、本尊の阿弥陀如来は寄木造で大きさは70cm程。銘文には応永30年（1423年）とあり、少なくとも600年を経た古仏であることが分かります。羅漢像も同様、応永31年（1424年）銘があり、どちらも大変古く貴重なことから同じく県の有形文化財です。

斜めから。
かつては甲斐金峰山に関連した修験道場として開創された羅漢寺ですが、17世紀ごろの災害などにより寺勢は衰弱。真言宗の道場も曹洞宗寺院に変化し存続します。かつての霊場の名残りとして、室町時代に作物された阿弥陀如来・羅漢像が現存し、当地の歴史を示す重要な遺物となっています。昇仙峡の景色を楽しみつつ、こちらにも是非足をお運びください！