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2025年10月26日
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良く晴れた日、夏真っ盛りの三陸地方を巡礼。奥州・三陸・岩手三十三観音霊場の各札所を詣でることができました。強い日差しにうだりつつも、陽光が照りかえって輝く三陸の海は美しく、見ているだけで心躍ります
リアス海岸の入江沿いに広がる大船渡の街に着いたのは午後2時頃、気仙沼や陸前高田を巡り、へとへとになりながら北上、中心地を抜けて北側の入江突端、蛸ノ浦という漁港に辿りつきました。名前の通り、蛸が足を伸ばしたかのように海岸線は複雑です。
漁港の近くには今回の札所の別当 大善院の末裔の方の御宅があり、そこで御朱印をいただけます。別当宅からも蛸ノ浦漁港が良く見え、寝起きの度に大善院が尾崎神社の方を向いて拝んでいる姿を妄想していました。



2025.7.13
奥州三十三観音霊場二十八番札所:尾崎神社 大善院(蛸浦観音堂)


漁港に停車してフラフラと鳥居の方に歩いていきます。石鳥居の先にはじゃりけんどの参道が伸びており、その先に境内が広がっています。



参道は大杉と行燈によって飾られており、雰囲気ばっちり!



入母屋の社殿が見えてきましたね。これが尾崎神社 里宮の拝殿です。昭和39年の建立で、山頂の奥宮と対になっています。
深い山の頂にあった尾崎神社、参拝者の便をはかり建立されたのが現在の拝殿。元の社は奥宮として存続することになります。



拝殿の壁面に御由緒が載っていました。



岩手県神社庁 ​のもの。内容は殆ど同じです。

尾崎神社

祭神:稲倉魂神、海津見神
※元は式内社理訓許段明神を祀るという
配祀神:須佐之男神、照摩神(?)、琴平神(金刀比羅大神)

 創立は人皇五十代桓武天皇の御宇 延暦2年(783年)。
 神名帳に曰く、気仙郡三座、理訓許段神社・登奈孝志神社・衣太手神社、五十五代文徳帝が仁寿2年(852年)8月辛丑陸奥国衣多家、神理訓許段神並に授従五位下。人皇百七代後水尾天皇の御代、寛永2年(1625年)類焼に罹り古文書・宝物悉く焼失。
 養和元年(1181年)鎮守府将軍 藤原秀衡が二百石を社領とす。その後天正(1573年)の変に至るまで葛西氏これを附すという。
 当社は元気仙総鎮守にして旧藩祖先正宗公より以降代々巡国の時社参あり、別て尊崇他に比なし。



延暦2年(783年)に創建された古社で、延喜式神名帳にも記載があるようです(比定社となっています)。由緒書きの類が寛永2年(1625年)の火災の際に焼失しており、詳しい由緒は不明みたいですね。奥州藤原氏・葛西氏・伊達氏の庇護を受け、現在まで存続してきました。
別当は山伏 大善院。神仏習合時代の様子を今に伝えます。

この神社ではアイヌの祭具”イナウ”が社宝として現存しているみたいです。先の東北大震災の時にも失われず、犠牲者供養の時に初の御開帳を果たしました。下の記事に写真が載っています。

・1200年前から伝わるアイヌの秘宝 犠牲者供養で初の開帳【岩手・大船渡発】 ​

尾崎神社は理訓許段神社(りくこたじんじゃ)の比定社なんですが、この”理訓許段”というのはアイヌ語で解釈すると”高いところにある集落”となるみたいです。それ故かアイヌと結びつけられている節があります。ここ以外にも東北の地名はアイヌ語で解釈できるものが多いとされますが、その信憑性は必ずしも高いわけではありません(津軽の内真部のようにそうとしか思えないものもありますが・・・)。
少々気になったのは1200年を経てなお、イナウの削られた樹皮の細い部分が切れずに残っていることです。木製品の一番もろい部分がそれほど長く壊れずにいれるでしょうか。
また、たとえ本物のイナウであったとしても、それが作られたのはいつなのかという問題があります。由緒書きにある通り寛永2年(1625年)の火災により、宝物は全焼しております。それを考えるとイナウが奉納されたのは「理訓許段=アイヌ語由来地名」という解釈が生まれた、おそらく明治期~昭和初期ころなんではないでしょうか。 ”りくこたの神”は蝦夷・アイヌの古い神格というこのイメージにあわせて近代に奉納されたものなんでは と、個人的には思っています。

これらの理由から、1200年前のイナウというのには否定的にならざるを得ません。

もしかすると木幣の可能性もあるんですよね。アイヌに限らず山伏たちは木製の幣を使用する場合もありました。青森県弘前市の ​ 鷹揚山 不動寺 ​、東通村の​ 桑原村観音堂 ​ には紙ではなく木で作られた幣が現存しており、実際に拝観する事も可能です。
ただ、アイヌの方が実際にイナウだと認めている事、保管箱に稲穂(イナフか)と書かれている事などから、本物のイナウなんではと思います。

扁額です。



樹々に囲まれた静かな境内に鎮座する尾崎神社でした。次は奥州三十三観音霊場の札所、蛸浦観音堂を見てみましょう。



尾崎神社の社殿を正面にした時、右側に宝形造の観音堂が置かれています。これが札所の蛸浦観音堂(大善院とも言うのか?)です。



ご由緒です。
尾崎神社 大善院(蛸浦観音堂)

修験宗
本尊:蛸浦観音(千手観音)

 入り組んだ海岸線が美しい三陸海岸の大船渡湾の東岸、尾崎岬の北側に二十八番札所大善院、別名蛸浦観音堂がある。JR大船渡線の終点盛駅から県道を7kmほど行ったところにバス停「下蛸ノ浦」があり、そこから約100m先の一段高い所に別当 崎山家がある。
 崎山家は大善院の末裔で、開創以来代々世襲。ご詠歌に「花をさきやまの」とあり、観音様と別当家との間に深い縁を感じさせるがその関連は何も伝えられてはいない。

 観音堂は崎山家から歩いて5.6分、尾崎山の北麓の海に面したところにあり、尾崎神社の拝殿と同じ境内に立っている。
 波打ち際の鳥居をくぐって25段の石段を上ったところに前庭があり、正面が尾崎神社の拝殿、そしてその右前に観音堂がある。 三間(5.4m)四面に三尺(90cm)の濡れ縁をめぐらした御堂の内部は、内陣と外陣に仕切られている。建立の年代は明らかではないが、修験僧の祈祷が行われた面影が残っている。
 御本尊千手観世音菩薩は、像高60cmの立像で、蓮台に立ち、厨子に納められて安置されている。多少の損傷と金箔の剥離が見られ、かなり古いものと考えられるが、作者も年代も明らかではない。ただ「小向の佐々木家が奉納したもの」とだけ伝えられている。

 観音堂の由緒についてもあまり知られていないが、仙台藩の儒者田辺希文の封内風土記や相原友直の気仙風土草、気仙沼補陀寺八世智膏和尚らの札所再興巡礼の時の記録といった文献を総合すると次のようになる。
 名取老女旭が奥州に三十三所の札所を設定する旅の途中、この山に祀られた尾崎神社の霊気を感得し、二十八番札所を設けたのであろう。
 昔は神仏習合だったため、大善院は尾崎神社と観音堂を併せて護持してきたと考えられる。
 ・・・。​
岩手・宮城・福島 奥州三十三観音の旅 改訂新版 河北新報出版センター 124~127ページ より引用

正面には古めかしい鰐口が懸かっています。



一応堂内に入って拝めるようですので、内部も見てみましょう。祭壇中央の厨子に本尊:蛸浦観音、それを囲うように仏像・神像がいろいろと置かれています。



最も気になるのが本尊の前に立つこの木像。おそらく仏像というよりは神像だと思うんですが・・・。特徴的な形の頭部ですが、これはおそらく角髪(みずら)ではないでしょうか?そうなると聖徳太子像か?とも思ったんですが、手の形が合いません。いろいろと考えた結果、天照皇大神の権現型 雨宝童子像ではないかという結論に至りました。観音堂となりの神明堂が物置となっており、そこから移されたんではないでしょうか、知らんけど。



そして本尊:蛸浦観音です。細かいところに錆が目立ちますが、光背は今でも燦然と輝いていました。いつ頃に造られたものなんでしょうかねぇ?



斜めから。
大善院が置かれた経緯も気になります。神社と仏堂が並び立つ配置は、奥州三十三観音霊場では少なくありません。多くの場合寺院の鎮守として置かれていますが、一部は本地垂迹の関係にあるものも。個人的には尾崎神社もこの例に倣ったものでは無いかと思っています。つまり理訓許段明神の本地仏として蛸浦観音(千手観音)が置かれたのではないかと言う事です。まぁ、根拠は特にないんですがね。そうだったら面白いな程度の話です。
普通に神社の別当仏堂として置かれたとみるのが妥当でしょうか?いろいろと謎の多い霊場でした。次は尾崎神社の奥宮を見てみましょう。



奥宮を目指して観音堂を出ると、右側に幾つもの石仏を見つけました。合掌印が多いですねぇ。白衣観音にも見えます。



石仏の隣には先ほど出てきた神明堂。今は物置になっています。



ではでは奥宮に行ってみましょう。奥宮までの参道には赤鳥居が建っています。奥の赤崎神社脇を縫うように道が続いています。



少し登ると小さな祠が置かれていました。祭神不明で、垂れ幕に書かれた波に九曜の紋が何の神格を表しているのかが気になります。



奥宮参道には注連縄が懸かっています。2本の棒に注連縄が結ばれるのは鳥居の原型とも言われていますが、なんだかそれに似ていますねぇ。



参道は完全に山道ですが、そこまで険しい道ではありません。



おそらく尾根に出ましたね。角度は緩く非常に登りやすいですよ。



またもや祠です。中は空ですが、以前は何かしら祀られていたんでしょうね。



祠を過ぎると遠くからガサゴソと茂みが動いたような音がたまに聞こえてきます。



この異音は奥宮に着くまで続きました。低山だと侮っており熊対策は特にしていなかったため、非常に怖かったんですが、最後に音の正体を知る事が出来ました。



奥宮鳥居直前のこの辺りで、草むらからタヌキ程度の大きさの動物が飛び出してきました。走り去る姿を眺めてみると、足先に蹄が付いています。ただ小鹿ではなく、おそらくそのまま成体です。・・・キョンです、キョンがいたんです。しかも1匹ではありません。数匹の群れを成していました。ついに東北の北の方まで進出してきたんですね・・・。外来種がはびこっています。



無事奥宮に到着です。新しめの鳥居が建ちます。



鳥居脇には狛犬も。
阿形!



吽形!



奥宮から眺める海も本当にきれいだったんですが、そこまで見晴らしが良いわけではありません。



境内には神輿舎?と・・・



なぜか鐘楼があります。遠慮なく撞いてきました。



そして奥宮社殿です。衾は破れていますが、社殿自体は割と新しい建物です。



鐘楼付きの奥宮は、なんとも神仏習合思想や修験との関りを感じさせて非常に面白い尾崎神社がどの様な歴史を歩んできたのかが伝わって来ます。



キョンに悩まされながらも無事下山できました。車に乗り込む前に振り返ってみると、尾崎山が海に張り出して堂々と立っております。修験と混ざり合った、古い信仰の姿を残す稀有な霊場がそこにはありました。




ときわかぬ 波にも花を崎山の 大慈大悲の 誓いとぞ見る
ときはかね なみにもはなをさきやまの だいじだいひの ちかいとぞみる

本尊:蛸浦観音(千手観音) सहस्रभुज

今回貰った御朱印です。

御崎神社の御朱印



蛸浦観音堂の御朱印



以上です。

次の記事
​ ・二十九番札所:海岸山 普門寺 観音堂 陸前高田の町を臨む山下の古寺 ​

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最終更新日  2026年06月03日 15時19分39秒
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