羽咋市：亀鶴蓬莱山氣多太神宮寺正覚院氣多大神の御別当務めた古刹

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

386926

ホーム | 日記 | プロフィール

【フォローする】【ログイン】

プロフィール

おんかみ

神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

フォローする

カレンダー

キーワードサーチ

▼キーワード検索

サイド自由欄

●全国の神社
・総本宮・総本社と分霊社
・各国の一之宮
・延喜式神名帳：式内社と式外社

●全国の寺院
・各宗派の本山と末寺

●全国の修験
・修験の系統と関連する神社仏閣

●全国の山岳
・山と信仰

カテゴリ

景勝地：山形県

(0)

御朱印：岐阜県

(0)

甲府山の手七福神めぐり

(1)

日記/記事の投稿

八十番札所：十方山光照寺　恵心僧都の阿弥陀仏とこより観音の寺
八十一番札所：木造山正法寺　地名冠する木造の巨刹
七十五番札所：瀧廣山高澤寺　曹洞宗の名僧示寂の由緒が伝わる古刹
渋川市：最大山春日院雙林寺　上野国曹洞宗の元締めとなる名刹
横須賀市：西叶神社　源氏再興の願いを成就させた八幡宮
随時更新　開創年代順：群馬県の仏堂と寺社

バックナンバー

2026年07月
2026年06月
2026年05月

2026年04月
2026年03月
2026年02月

コメント新着

おんかみ @ Re:二十四番札所：不退山常念寺　下北一の阿弥陀如来坐像(09/16) 常念寺は下北の寺院の中でも大きな境内を…

カメラ小僧@ Re:二十四番札所：不退山常念寺　下北一の阿弥陀如来坐像(09/16) 44年前恐山大祭のとき「常念寺YH」に二泊…

おんかみ @ Re:十和田市：石合堂大明神神社　禊ぎの場に建つ赤社(12/28) はじめまして、必須ビタミンさん。返信遅…

必須ビタミン@ 石合堂大明神神社初めて知る神社で、興味深く拝読させてい…

< 新しい記事

新着記事一覧(全839件)

過去の記事 >

2025年11月30日

羽咋市：亀鶴蓬莱山氣多太神宮寺正覚院　氣多大神の御別当務めた古刹

カテゴリ：御朱印：石川県

能登半島の付け根に鎮座する氣多の大やしろ。他の大社と同じくかつては神仏混淆の形体であり、境内には神宮寺が置かれていたと言います。大社格の神宮寺ともなると、明治の神仏分離の際に真っ先に対象とされたため、現存している例は多くありません。
氣多大社の場合はしっかりと現存しており、今回紹介するのは件の神宮寺となります。見事な造りの氣多大社の随神門から左に伸びる脇道を進むと到着です。

2025.11.24
亀鶴蓬莱山氣多太神宮寺正覚院

惣門に着きました。この先が氣多大社の神宮寺亀鶴蓬莱山氣多太神宮寺正覚院の境内です。・・・ここまで山寺号の長い寺院は初めて見ましたよ・・・！

惣門の左手にはもう1つ門があり、そこを進むと正面には護摩堂が置かれています。

門の脇の鐘楼。撞鐘の音を味わってみたいですね。

境内には地蔵尊や弘法大師（修行時）の石像が置かれています。

護摩堂前には白寿観音という仏像が置かれています。白寿と言うと99歳のことでしょうか、それまで健康に過ごしたいという願いが込められた観音像なんですかねぇ。北陸白寿三十三観音霊場の十九番札所本尊として崇敬を受けています。
全仏山青龍寺にも置かれています。そちらはボケ除き観音だったかな？懐かしいです。

観音像の後ろに控えるのは護摩堂。神仏混淆時代からある堂宇で、本尊は弘法大師御作と伝わる不動明王。こちらは厨子に納められているんですが、絶対秘仏のためどのような姿をしているのかは分からないそうです。
初詣や毎月1・28日には護摩祈祷が行われ、不動明王の御前にて心願成就が願われます。

護摩堂の後方に控える宝形造りの御堂は阿弥陀堂。かつて氣多大社の講堂本尊であった阿弥陀如来坐像が収められています。遥か昔の平安時代後期に作仏されたと伝わる木像で、国指定重要文化財に指定されています。
像容はこちらからご覧になれます。
・のと千里浜観光ガイド / 観る / 正覚院

そんで本堂。珍しく切妻屋根の御堂です。雪国は切妻屋根が最適解ですかねぇ。

御由緒です（パンフレットのもの）。

亀鶴蓬莱山氣多太神宮寺正覚院

高野山真言宗
開山：泰澄大師
本尊：大日如来

　元正天皇の御代（715～724年）に、越前の大徳泰澄大師が「恋しくば尋ねても見よ能く登る一つの宮の奥の社へ」との夢想の歌のお告げから一宇を建立、これが当山の開創と伝えられています。養老2年（718年）のことです。
　文徳天皇の御代（855年）、亀鶴蓬萊山気多太神宮寺の勅号を受け、「3人の長管僧を置くので永久に絶やさぬように」との詔（みことのり）を授けられた記録が文献上での初見です。以来千有余年、気多大社に奉仕してきましたが、明治維新の神仏分離の際に直接の関わりを絶ちました。然しながら神仏混淆当時の面影を色濃く残し、今は知る人ぞ知る口能登の慈悲深い名刹として、県内外の人々に親しまれています。
　分離時、護摩堂（祈願堂）も当院境内に移り能登一ノ宮不動尊としてあがめられています。また、現在所蔵する宝物も気多神宮寺当時の史実を物語るものが多く、その趣きが拝観者の関心を集めています。

神宮寺唯一の後裔である正覚院には、他の僧坊や氣多大社から遷されたであろう宝物類が幾つも伝わっております。前述の阿弥陀如来像・不動明王像に加えて、県指定としては”絵画「絹本着色真言八祖像」8幅”・”絵画「絹本着色十二天像」3面”などが、市指定としては”工芸「銅板打出日輪懸佛」1面”・”彫刻「木像十一面観音立像」1体”・”典籍・古文書「正覚院古文書・典籍類」4673点”などが収蔵されています。まさに文化財の宝庫といったところでしょうか。

斜めから。

かつて大陸から日本海を渡り、沿岸諸地域に寄せてきた渤海の国。文化や物品とともに疫病も運んできたようですが、それらを寄せ付けぬ様に護摩堂内の不動明王は睨みをきかせているんではないでしょうか。古来より当地の発展と盛衰を見続けてきた古刹なんですね。