甲州市：松尾神社恵林禅寺周辺の総鎮守 | おんかみのブログ

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神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

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2025年12月25日

甲州市北部、秩父に至る雁坂峠のその脇に、恵林禅寺・放光寺などの大寺院が境内を置いています。歴史の重みが感じられる重厚な姿の大伽藍に目を奪われてしまい、感嘆のため息が尽きません。これら古刹の影に隠れてしまいがちなのが今回紹介する松尾神社です。式内社：松尾神社の比定社としても有名な古社であり、ここら一帯の鎮守として仰がれています。

松尾神社

ドでかい両部式鳥居から参道が伸びています。かつて、この鳥居の脇には咳止地蔵尊という仏塔が置かれていたとされています。明治になってからの神仏分離と道路整備の影響で、今では大雄山岩松禅院という禅寺に遷されています。

参道脇には今でも太い幹の古木たちが立っており、古社の風格たっぷりです。

参道脇には四菱の紋がついた小祠が鎮座しています。祠の周りは一段掘り下げてあり、おそらく以前は水がまわされていたんではないでしょうか。

祠内には弁財天。いや、今では市杵島姫神でしょうか。

参道突き当り、拝殿が見えてきました。

松尾神社の拝殿です。地域の神社としては大きな社殿ですねぇ！さすが郷社といったところ。背後におがる木々も古雅な感じがして良いですねぇ。

松尾神社（塩山）

祭神：大山咋命、天照皇太神、足仲彦命、大己貴命、誉田別尊、気長足姫命（息長足姫命か）
例祭日：10月1日

　往古、松尾の郷置かる時郷の鎮守たり。社記に曰く、「六所明神といひ式社たり。景行天皇41年鎮座、社頭に日本武尊の褥塚と云ふあり、塚上の櫻樹を褥櫻と呼ぶ。歌あり読人知らず、『幾万代々に変らで花も咲け君が褥のあとのさくら木』」現在松里中学校々庭東南隅なり。昭和51年2月現在社頭に再興す。昭和57年拝殿屋根瓦葺を改め銅板葺きに改修する。

山梨県神社庁 / 県内神社の紹介 / 松尾神社より引用

六所明神という名の通り、祭神は大山咋神だけでなく天照皇大神・大国主神というツヨツヨ神格、応神天皇＋父母となっています。見た感じは神明社や国魂神社、八幡社などの神社も合祀されているのかなと感じました。
そんでここも日本武尊の伝説が残っているみたいですねぇ。おそらくこの唄の中の君とは弟橘媛のことでしょうね。伝説上では神奈川から千葉に渡る時、持衰として入水し、海神の怒りを鎮めたとされています。その後の武尊の気の落ち様はすさまじく、各地で歌を残しているのです。陸奥の奥深くまで進んだ後、都へと引き返しますが、甲斐国はその復路上にあり酒折宮はじめ各地に日本武尊関連の伝説が残っているのです。
実際の所、日本武尊は各地の英雄譚を寄せ集めて創造された架空の英雄との説もあり、実在性はあまり高く無いのかもしれません。ただこの様に付随する伝説が幾つも作られているという事は、人々から愛されているというのは確かでしょう。源義経味がありますねぇ！

扁額は珍しく白字です。

それでは社殿を反時計回りにぐるりと回ってみましょう。
木に注連縄が架けられた原始の鳥居の先には石祠と石碑が幾つも置かれています。どれも摩耗が激しく判別できませんが、おそらく右から二番目のものは庚申塔・青面金剛だと思われます。

社殿裏手、木の幹の元に置かれているこちら、うーん、地蔵尊でしょうか？良く分かりません。

その隣には”巻之明神”と書かれた石碑が置かれています。聞いた事のない神格ですが、個人的には”牧の明神”なんではないかと思っています。松尾神社が鎮座してある辺り一帯は、往古牧荘という荘園が置かれていました。その名残りか今でも塩山北方には牧丘町という小村が広がっています。
牧荘という名の通り馬産の地であり、その牧の守護神として巻之明神（牧の明神）が置かれたんでは？・・・と妄想しております。