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2026年04月10日
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ここは神社横丁。むつ市の中心地にほど近い飲み屋街です。この通りの近くには、田名部海辺三十三観音霊場の札所が幾つかあり、下北の巡礼においても重要な地域です。



この路地、建物と建物の間に隙間があり、ここから覗いているのは神社の境内です。むつ市、ひいては下北半島で最大級の神社を見ていきましょう。



2024.7.21
田名部神社


路地から建物の間を抜け、猛烈な日の光に目がくらみます。今日は天気も良く、青い空に黒っぽい大鳥居が良く映えていました。



境内には茅の輪。恐らく末社に置かれているんでしょうが・・・。



うーむ、いったい何の神格を祀っているんでしょうか。



末社の社の隣には古い社号標が置かれています。これによると旧郷社みたいですね。



拝殿です。美しい神明造の社は、どことなく 善知鳥神社 ​に似ています。




田名部神社


祭神:昧耜高彦根命、誉田別命(十五代応神天皇)、宇曽利山大山祇大神、管下神社大神

田名部神社の由緒
 当下北半島總鎮守田名部神社の創立年代は元和2年(1616年)の類焼のために不明であるが、康永4年(興国2年・1341年)の鰐口が残されている。
 寛永12年(1635年)盛岡城事務日記によれば、当大明神は関東宇都宮二荒山より万民守護のため宇曾利山に御飛来、大平村荒川一本松に鎮座のところ、二十二代先別当 小笠原丹後 霊夢により田名部村に動座し、神領100石を有し海辺總鎮守・北郡總鎮守・田名部大明神と尊稱され、柳町の高台に鎮座していたが、元和2年に社殿記録等を焼失し明神町に動座している。
 下北半島は平安鎌倉時代より明治11年明治政府により郡制が施行され奥州南部北郡が上北・下北の2群に分離されるまで、田名部や田名部通と稱していた。慶仁のころから天下はおおいに乱れ、北郡各地には南部氏にされるまで、小笠原・蠣崎・菊池・工藤・安宅・新谷・広瀬の豪族がいたが、根城南部氏の統治により蠣崎氏は松前に移り、工藤氏は根城南部氏の籍に入り、安宅・広瀬氏は藩命により三戸の切谷村に転じ、小笠原氏は民に帰し現在に至った。
 小笠原には、宮内・宮田・坂本・菊池・葦谷・赤星等の一族郎党がいた。宮田勝盛は小笠原磐美の祖で、射術の達人で、南部二十九世重信公、八戸南部始祖長房公の御弓の御師範であった。


江戸時代の祭典
 田名部神社は田名部通り總郷100ヶ村の總鎮守で田名部通りには、本村34ヶ村・支村66ヶ村の村々があり、田名部町を中心に 関根から北を北通り 、 大平から西を西通り 、現在の 東通村は東在 と稱し、根城南部氏が統治していたが、寛永4年2月(1617年)宗家三戸南部氏の懇望により根城氏は田名部通りを宗家に譲渡し遠野に移った。宗家南部氏は田名部町に代官所を置き、田名部通の村々を支配した。
 当神社は歴代南部公を始め庶民の崇敬が篤く、大祭には南部公代参としての田名部代官参社のもとに祭典が執行され祭典の開始と終了は早馬で盛岡の本藩まで報告された。田名部通り本村33ヶ村からは、それぞれの町名を記した燈篭が献燈され、大畑町は延享元年(1744年)、川内町は安永6年(1777年)に町名を許されていた。この大畑と川内の大燈篭は三十三燈篭の双排といわれた。


江戸時代の神輿渡御行列帳に見える山車、神楽
山車
・横迎町 町印 稲荷山(豪川組)
・小川町 町印 猩牲山(義勇組)
・柳 町 町印 大黒町(共進組)
・本 町 町印 蛭子山(明盛組)
・新 町 町印 救世堂(新盛組)

神楽
・栗山大神楽
・目名大神楽

下野国一之宮として名高い宇都宮二荒山神社からの勧請です。
東北において味耜高彦根神が祀られるのは、福島県白河市周辺に鎮座する都々古別神社郡です。これらも陸奥国発足時に、領国発展のために創建されたと言われています。今回も下北半島の開発・発展のために祀られたんでしょう。
創建年代は少なくとも南北朝時代にまで遡り、鰐口が残っているという事は、以前は仏教色の強い霊場だったのかも知れません。祭神に宇曽利山大山祇大神がいることからも、恐山と関りがある事は確かでしょう。修験の霊場だった可能性もあるでしょうか。

扁額です。



斜めから。
下北半島総鎮守の社でした。初詣の時には周辺地域から沢山の参拝者が訪れ、それはもう賑わいます。周囲を海に囲まれた下北半島、そこを守るは大国主の御子神。遠く本州の最果てに、国土発展の神格は居わします。



今回貰った御朱印です。



公式サイトへのリンクです。
​ ・下北半島総鎮守 田名部神社 ​

以上です。






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最終更新日  2026年04月10日 21時30分44秒
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