南相馬市：鹿島御子神社鹿島大神の御子神祀る式内社

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おんかみ

神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

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2026年07月08日

最初の福島出張最後の週末に、いわきから丸森まで北上、国見の道の駅で車中泊し白河まで戻るという強行巡礼を行いました。この日は土曜日で、福島県沿岸地域の延喜式内社と気になる神社を総なめにし、記事作成のための写真を撮りためたのです。
南相馬市に差し掛かった頃に、かねてより気になっていた鹿島御子神社に参拝しました。奥州の式内社には鹿島神社が多く、これは10世紀頃には既に常陸の鹿島神宮の信仰が北上していた事を示しているのです。鹿島信仰の末に御子神を祀る神社も出来、それが今回紹介する鹿島御子神社という訳です。同様の信仰形態は香取信仰でも見られ、宮城県の石巻の方には確か香取御子神社が有ったはずです。

2024.10.26
鹿島御子神社

住宅街の一角に鳥居が建っております。境内に居わす2本の巨木のおかげで、遠くからでもここが鹿島御子神社だと分かるのです。

手水は花盛り。福島の神社にはこの様な手水が多いと思います。まるで生け花の様。

鳥居脇の巨木。夫婦欅と呼ばれており、こちらは妻の方。樹齢はなんと800年

参道を挟んで反対側には、鹿島神社と言えばの要石。この下に巨大なナマズが眠っているのです。最近多発している所を見るに、ナマズの目覚めは近そうです（笑）。

社殿の左側まで来ると、夫婦欅のもう1本、夫の方が居わします。樹齢1,000年！

常陸の名山に座す古社で、神社名をもじって足腰守護の神徳が想定されています。こちらもいつか登ってみたい信仰の山です。
石碑の側には他にも小さな石碑が置かれています。ここから見えるのは月山と刻まれたものくらいです。東北はやはり出羽三山の信仰が篤いですね。

更に巨木の奥側、神社の本殿の近くには末社の雷神社。祭神不明ながらも、かつては北郷に祀られていたんだとか。

それでは社殿を見てみましょう。こじんまりとしていますが、全体的にまとまりの良い感じです。垂れ幕にはミツウロコの四角版とも言える神紋が染め抜かれていました。

ご由緒です。

延喜式内社　 鹿島御子神社

祭神：天足別命、志那都比古命、志那都比売命
鎮座：大同元年（806年）

由来
　神代の昔、天足別命が父神建御雷神（鹿島神宮の祭神）と共に奥羽鎮撫の為に下降し、開発平定に尽されて後、御子神がこの地に鎮まり今の社地に移り社殿を造営す。延喜5年（905年）に由緒ある霊験あらたかな神社として延喜式神名帳に記載される。醍醐正体を納められ延喜式内社に列せられる。天曆5年（951年）のお棟札や現存する大欅（樹齢1,000年余り）からその由緒正しきを知ることが出来る。

祭日
・元旦：大護摩祈禱

・1月14.15日：鎮火祭
・4月20日：春例祭
・4月21日：雷神社祭
・旧9月9日：重陽の節句
・10月17日：秋祭

※12年に一度寅年に遷宮祭を執行する

特殊神事　鎮火祭
　天足別命が鹿島の稚児沼に仮宮された当時、この地方に大六天魔王と名乗る賤徒が横行していた。或る朝末明賤徒が命の仮宫を襲い火を放った。命は直ちに「火伏せの神事」を以って四方八方に拡がった猛火を鎮めた。其の時鹿島大神のお使いである鹿が多数現われ、川より濡れた笹を銜えて来て仮宮を潤ほし火の再発に備えたという。その後命のご神徳に依り賤徒横行することがなくなった。

平成5年正月着す

鹿島信仰は朝廷勢力の北進と共に各地に広がっていったようで、この神社もその足跡の一つだと思うと面白いですよね。大同元年というと、よく田村麿と結びつけられる年代ですが、当社の場合は鹿島御子こと天足別命が当地に留まり社殿を造営したとなっています。この辺りは桜井古墳群に代表される様に早くから朝廷の支配地域でありました。ともなればもっと早くに創建されていてもおかしくないと思うのですが、さて。
主祭神天足別命の他に風を司る男女両神が合祀されているのも面白いところ。

この神社の面白い点としては、”醍醐正体が納められ”という点と、元旦に大護摩祈祷を行うという点です。この正体というのは所謂御正体のこと、おそらく懸仏だと思われます。古社であればあるほど、こうした神仏混淆の痕跡があるものです。そもそも懸仏は、神社の御神体である神鏡の鏡面に仏の姿を線刻した事に始まり、次いで叩き出しによって仏の形を浮かび上がらせる様になりました。当社の場合、どの仏尊の懸仏が収められているのかは調べていませんが、おそらく天足別命の本地仏だと思われます。
そして正月の大護摩祈祷はもう、それは密教寺院やないかい、という感じです。当然古墳時代の頃から拓けていたわけですから、密教勢力が進出したのも奥州の中でも相当早かったと思います。往時には別当坊が境内にあり、天足別命の社に奉斎していた・・・なんて一文が自動生成されてしまいます。
↑の記載は特に調べたわけではないので、完全なる妄想なんですが、とりあえず思った事を書いた次第です。

次に社殿の装飾を見てみましょう。結構シンプルな感がありますが、虹梁の牡丹の花は何とも美しく、見応えがありました。

次に扁額。こちらには鹿島宮とあります。

神社から南に数百ｍくらいの所に旧社地の石碑が建っています。鎮火祭の時にはここでも祭祀が行われるようです。一応神社から歩いて行ける距離ではあります。

斜めから。
鹿島大神（武甕槌神）の御子神を祀る古社でした。奥州の浜沿いには日本武尊の東征伝説に始まり、鹿島大神の北進、田村麿の北征など伝説には事欠きません。それらの伝説が混ざったり変化したりして今日まで語り伝えられていると思うと面白い限りです。
当神社も式内社らしく古木が生い茂っておりました。落ち着いた雰囲気はまさに過ごしてきた歴史の長さを物語っていると思います。