• 文久2年（1862年）：大池大明神の御神体を京都から下される。
• 明治6年（1873年）：村社 大池神社となる（相坂村）。
• 昭和27年（1952年）：宗教法人 大池神社となる。

大池神社

御祭神：倉稲魂命

　神社に伝わる資料によれば祭神は上のようになっているが、『新撰陸奥国誌』には弥都波能売命となっている。従って、祭神変更は明治初年以降と推察されるが、それまでは専ら治水に縁のある神として村民の崇敬をあつめてきた。

由来
　当社由緒書によれば、神社は初め田面にあったが、村の移転に伴い現在地に遷ったといわれる。この時現在の林のあたりに虹が立ち、神意を示現したと伝えられる。
　安政3年（1856年）鳥居建立時の棟札、文久2年（1862年）再興の棟札、元治元年（1864年）再建の棟札などがあり、安政のものには慈正院堯知、宮守 本右衛門、肝入 善右衛門の名が見え、文久のそれには宮守 元右衛門、一寺一社別当 慈正院堯知法印の名が記されている。
　神璽は、文久2年8月15日、京都の神祇伯から受けたが、杉柾目のその箱には神祇伯資訓王勧進の文字が見える。明治6年4月村社に列せられ、大正15年3月26日神饌幣帛料供進指定村社となった。

社殿
　『新撰陸奥国誌』によれば、社殿の規模は九尺四面の柿葺であったというが、現在のそれは拝殿が桁行四間梁間三間の入母屋造で、杮葺にトタンを覆い、いわゆる化粧棟もない。垂木は二重垂木である。
　向拝柱は角柱で、虹梁には両端に唐獅子を飾り、中央には竜の墓股を据えている。
　本殿は九尺四面で幣殿を隔てて拝殿と接している。拝殿と同じくトタンで覆っている。当社の建て直しについては、目下計画が進行中である。

末社
　『新撰陸奥国誌』には、八幡宮・天満宮・大池神社・椿神社・蛭子宮・駒形神社・大和田神社・高見神社・大電神社・影沼神社・駒形神社・若木神社・白山神社・高清水神社・白上稲荷神社・大原神社・白上天満宮・一宮神社を挙げているが、現在は境内に薬師如来・庚申・蒼神・八幡宮の神仏を祀るだけである。

什物
　文政五年奉納の誇口があり、次のような銘が誌されている。
表：大池大明神奉納
裏：前奉納寛文九西歲
顧主総氏子中　社主元右衛門　再興願主江渡半兵衛敬白　文政五年（1822年）壬午歲正月吉日

最後に境内の末社を概観して終わりましょうか。社殿左側にまとめられており、かつては周辺地域各地に散らばっていたんだとか。それを当社と ​ 切田八幡神社 ​に集め祀ったものたちらしいです。左側から行きます。
蒼前堂：蒼前大神



八幡宮：十五代応神天皇



大池明神堂：大池大明神



小さいながらも精巧な龍が彫り込まれています。



稲荷宮：倉稲魂神



不動明王・薬師堂・二十三夜塔
薬師堂では子安神を祀るそうな。



斜めから。
米どころ青森と深く関わる神社でしたね。こうした地域色が強く感じられる神社は非常に好みです。その土地の歴史と深く関わってきた神社・仏閣を訪れることで、その土地に詳しくなれますし愛着も湧きます。
やはりこの趣味はいつまでも続けねば・・・。そう強く思った、今日この頃です。



以上です。

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