2014年09月の記事
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ゾンタ 奉仕
女性奉仕団体、全国組織．札幌に地区の総括センターがある． 児童図書の基金贈呈があった．ビールの会券２０００円、おつまみ各種１０００円の会券． ビールは券が２枚あったが、どこからかグラスがまわってきて、少しは呑むことできた、が． お金の出入りはどうなっていたものか．
2014年09月30日
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くしろ不思議発見番組制作体験事業
建造物、自然、イベント、食べ物の４領域から設問をつくり、3名の回答者が答える． 北斗遺跡、釧路湿原、花火大会、ザンギ．「絶妙なむつかしさがあった」と、回答者の一人がもらした． 高校生たちは熟考、議論、苦悩のすえに、10分前後の設問と１分程度の回答説明． 出来映えはもちろん、すばらしい、充実、緻密．見学の市民も「知らなかった」の場面に向き合ったのでは、ないだろうか．高校生達に達成感、充実感が一杯．
2014年09月30日
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木曽 木曽節 御嶽山
木曽 木曽節 御嶽山．いささか誤解をしていた点があった． 被災にあわせ報道もみていると、長野県の木曽町役場がでてくる． 御嶽山が岐阜県と長野県の県境にあって、「木曽国」とうのが、岐阜県に域にあったとするは、大いなる誤解． 木曽川は下流が美濃・尾張にながれているので、確かに岐阜や名古屋との関係は深いが． 木曽節．「民謡なのでさまざまな歌詞があるが、次のものが一般的だといわれている」とあり、こどものころから聞いてきた、が． 木曽のナー 中乗りさん木曽の御岳（おんたけ）さんは ナンジャラホーイ夏でも寒い ヨイヨイヨイ合唱：ハー ヨイヨイヨイノ ヨイヨイヨイ ずーっと、岐阜県の歌と記憶してきた．このたび長野県の歌と心得ることになった．
2014年09月30日
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不思議発見
不思議発見 出題は建造物－竪穴住居、自然－トウキョウトガリネズミ イベント－花火大会、食べ物ーザンギ． １０分のVTRで出題、１分余の解答説明映像． ５月２６日にはじまり、出張２回 中間で出張１回（１回欠席）、中間発表が２回 本番が１回．計７回．さて、出来映えは．９月３０日 市民文化会館小ホール
2014年09月29日
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思うようにはならない 御嶽山
意外というには、傷ましい．想定外と言うには、自然の脅威にうとかった． まさかの、まさかが発生．溶岩流の噴出ならひとたまりもなく、しかし50センチの火山灰． 心肺停止は、火山灰のためか？． 自然の脅威．人が被害をうけるといいだすが、多くは無難であることが、正常ではないはずの自然の脅威．
2014年09月29日
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敦賀 日めくり奥の細道
敦賀 日めくり奥の細道．越前・敦賀に芭蕉は笠を置く． 時節は＜中秋の名月＞、土地の人に聞く．「明日は名月にあえるでしょうか」． 敦賀の気比神社．付近の人は答える．「北陸の天気は、そのとき、そのときです」． 土地の人も変化を読み込むことが、難しいということ． 果たせるかな名月の夕は雨．芭蕉も申す．「自然のことだから」． 敦賀は日本海の要湊． 月を愛でることのできなかった芭蕉は残念がった． 土地の人も惜しんだのかも知れない． 敦賀の月が、名句に読まれる機会を逸したのであるから．巡り合わせで、ある．
2014年09月29日
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残照 春採湖
９月15日、市内の湖畔にある菓子舗から．秋の夕日がつるべ落としに． 沈む前の輝き．東の地域は、宵が早い．
2014年09月28日
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水蒸気爆発 御嶽山
水蒸気爆発 御嶽山． 火山性の地震現象がみられていたというのに、データがなかった． 高圧・高熱の水蒸気爆発と報じられていますが、噴出の通路が 残っているというか、弱い部分ががあるというか． それにしても、たくさんの人が山中にいたもので．被災も広範囲． 予測さえしなかった惨事にまきこまれて、「あるのですねー、予測しがたい脅威が」． 自然偉大．「恐るべしは」、ヒトの都合．
2014年09月28日
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開花 花咲港
場所は花咲港．車石にゆく場所の道筋の花． エゾノコギリソウ、フウロソウなどなど、野生の花が、ここかしこ．
2014年09月28日
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復旧・復興 その意識化
後藤新平 東京市復興 関東大震災． 復旧と復興．明確に使い分けることになったのは、この時であろう、か． 復興計画にかける予算を３０億、民有地を公有地に買い上げとというとき、 前者について高橋是清が、後者について伊東巳代治が猛烈に、反対した、と． 予算は２５％に圧縮、土地は民有地をすこしずつ供出する方法で、街路・公園＝避難のルート、空間を確保． 区画整理の思想を提起したとされる．金を残すは銅、仕事残すは銀、有為な人を残すを金． ネットで「英語を小五で正式科目に」と．国際社会に伍スルため、エリート養成． 出来る人はよいが、ついて行けない人、どうする？．地域は人材を育てることを忘れてはいまいか． 学校教育優先、生涯学習はおつきあい．そうは、なっていないか． ----- Original Message ----- >From: "" > >To: ??????@yahoo.co.jp >Date: 2014/9/27, Sat 09:21 >Subject: 27日の日記 ><楽天ブログの日記更新メールです> ><このメールに返信するとブログ記事が書けます> ><下書きする場合は、下記アドレスに送信して下さい> ><下書き用アドレス > ><画像を添付することも出来ます> >
2014年09月27日
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鯖街道 越前
鯖街道 越前．京都に近い越前． ここで鯖の料理が各種．あるいは海岸で加工して、京の都の大消費地に、送ったか． ただ、送ることのできない当時、保存＝完成品加工であった、か．その方が、無駄な重量も省力化可能． その品数、豊富．多様な食べ方に驚くのではなく、「繰り返し食べる」の提案に注目しておきたい．
2014年09月27日
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いすみ鉄道 ニッポンぶらり鉄道旅
「“サービス満点”いすみ鉄道」 ．ニッポンぶらり鉄道旅． 全国から観光客があつまる．廃止が議論されたが、再生した． 番組の紹介ページでは、以下の点に注目する． ・地元の味を満喫できるレストラン列車 ・音楽の生演奏“サービス満点”のおもてなし。 ・里山の豊かな暮らしが体験できる場所 ・房総半島の夏をとことん楽しめる ・ふるさとの鉄道を大切にしていきたいという地元の人たちの、熱い思い． 高校生が、自分にでもできることを考え、実施する．いずみ鉄道の啓発．紹介ポスター、マンドリン演奏．青い山脈の演奏に校人気． ボランティアが地域特産品の弁当を売り歩く、駅舎改築の経費に積み立てる． 「誰がするの０＜べき論＞」、「経済コストと生活に必需をうわまわる意義をつくるのが文化」、すなわち＜価値＞をつくるということ、か．
2014年09月27日
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吉田伸之著「都市の近世」（後）
吉田伸之著「都市の近世」．都市の発展段階を論じている（23ｐ）． 都市史の方法的基礎とするもので、「社会的分業＝所有論をベースとする発展段階論に求める」とする． そこでマンフォードの「発展と衰退の輪廻」論を「都市史の方法＝発展段階論として生かす」ことを提案する． １）前近代の多様で個性的な都市を一括して「伝統都市」、 ２）産業都市を中心とする資本主義社会に適合的な都市類型－近代都市－ ３）伝統都市による拘束がほとんどなかった、資本主義下の都市の理念型＝現代都市 そのうえで「日本の伝統都市」に「都城」と「城下町」の二つの類型があるとする（25ｐ）． ４）「都城」は律令制とともに中国から移入された「都市の農村化の過程に彩られている」 ５）城下は武士のイエを祖型として生まれ、主人の館は城郭に、被官（従者）の居宅は武家地、周辺の百姓らは町人地に配置、 ６）城下町はほかに、「武士のイエ支配から自立的な商・手工業者を随伴」「寺院社会との関係」の二つを包摂する（26－27ｐ）． かくて城下町の基本要素は、城郭と領主の館、武家地（家中屋敷）、足軽地、寺社地、町人地で、構成される．
2014年09月26日
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京都1200年 秋、趣の寺院
京都1200年 秋、趣の寺院．雲龍院、不動院、高台寺． それぞれご存じですね、とりわけ秋の紅葉．桜もよろしいですが． 鎮守の杜と、いいます．境内の林はあっても、鎮守はありませんねー． 多分、境内地の森林多様は、聖地なのです．パワースポット、癒やしの森です． かくて整備の歴史、環境培養の努力があるのです．それは、受容者、支持者の累代連続がキーワードです．
2014年09月26日
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こうろん 巷論
10月 デフレ脱却 命かける 11月 顔でつながる社会に、変化 12月 屋根のない商店街の健闘 １月 技術教育、半世紀－釧路高専 ２月 関係性で理解、比較文化教育の観点 ３月 構想から10年、くしろ検定
2014年09月25日
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吉田伸之著「都市の近世」（前）
江戸東京博物館について、その「意義と目的」中、以下、３点については「積極的な意味を見出せると思うが」とする(9p)． 「１）江戸・東京に関する文化の保存と継承」 「４）都民文化創造への活動センターとしての位置づけ」 「５）情報化社会における都市文化装置としての情報センターへの役割」 他方で、「『大河の如きドラマ』の発見という“文学”的課題と歴史研究をベースとする歴史博物館の役割とがどう接合するのだろうか」と、問う．「ドラマは虚構であって、歴史研究は事実の集積とその分析・論理化である」（同）、混同の懸念を指摘する． また、「江戸東京学」について、「なにをやる学問なのか理解できない」と述べる（10ｐ）． そこのところを、引用しておこう．まず、「江戸東京学」の規定．小此木新造氏の説明を次のように示す． 「江戸から今日までの都市形成発展と、文化変容の過程を一貫した視座からとらえ、その連続性や非連続性と、江戸東京の都市としての特性を学際的に研究する開かれた学」（三省堂『江戸東京学事典』 1987年にある、「江戸東京序説」からの引用）． これに対する批判を提示する（同）． １）「（小此木氏の解説は）江戸と東京を一括して扱う」「学際的に行う」の二つが特徴となろうか． ２）しかし「都市や地域を限定的にとりあげる学が時局に乗じて構築されることが望ましいとは思えない、 ３）「新しく研究上の脚光を浴びた地域をめぐって、「学」がまだ素朴で未分化な段階に限って、地域名を冠した『学際』的『学』が有意味なのではないか」 ４）「しかも、こうした『学』が、自治体のまた特定の政治理念（「マイタウン東京構想」）と一体となって提唱されるところに、この『学』における学問や研究の自立・自主性の危うさを見る思いがする」 異なる時代を一括して扱い、かつ学際的に研究を行う点に、「学際」的「学」に有意味性を見出すことは否定しないが、特定の政治理念に一体となって提唱されるものであってはいけないと、しているようでもある．
2014年09月25日
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京都1200年 秋、趣の寺院
京都1200年 秋、趣の寺院．雲龍院、不動院、高台寺． それぞれご存じですね、とりわけ秋の紅葉．桜もよろしいですが． 鎮守の杜と、いいます．境内の林はあっても、鎮守はありませんねー． 多分、境内地の森林多様は、聖地なのです．パワースポット、癒やしの森です． かくて整備の歴史、環境培養の努力があるのです．それは、受容者、支持者の累代連続がキーワードです．
2014年09月25日
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古建築保存 NPO法人歴町センター大聖寺
古建築保存 NPO法人歴町センター大聖寺．マチの建築家が中心となり、街並み保存をすすめている． 圧巻は、「どうにもならないくらい破損した家の、保存」．小学生10人ほどを、傷んだ家屋に案内． 小学生は、＜タケノコが古畳を突き破って、天井まで伸びている＞家にはいり、＜こりゃー、なおらん＞と口にする． 壁は朽ち、天井は雨漏り、床は落ちて土がみえ、残っていた古畳をタケノコが貫通して、竹に成長．しかしそこで、建築家は「なおして見せます」と、キッパリ． 公共団体の補助金に、住民の寄付金．この二つの手段で、民家の復元につとめてきた． 古建築保存 NPO法人歴町センター大聖寺はこれまで、数多くの古建築を復元しながら、＜歴史資産の再生＞、＜歴史的景観の保存＞、＜生活の中からの歴史的風情の創出＞、＜史跡あんないびと＝常駐と養成＞の活動をしている． 大聖寺は、加賀・前田家の支藩．大聖寺川と三谷川という支流の合流点ちかくに藩庁にあたる＜大聖寺陣屋＞があったと、する． 大聖寺川の河口は、福井県との県境．いつぞや、大橋を渡り＜鹿島の森＞の神社に詣で、ちょっとしたマチからバスで、福井に行ったことがある． 今回、地図でみると大橋は＜塩屋大橋＞、県道と国道が接するマチは＜吉崎町吉崎＞． 吉崎町吉崎は、石川県でもあり福井県でも、あるような．NHKBSプレミアム「日めくり 芭蕉紀行」から．
2014年09月24日
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疫痢から救った 博多山笠
ごりょうさん．博多の美人．山笠に出る男性を、送り出す． あとから請求書が届けられるが、黙って支払う．山笠の引き手に祈祷水． 疫病から聖一国師が庶民を救った．国師のふるさとまで、いまも水をくみ取りにゆく． 祭りと寺院がどうして結びつく？．自らの先祖がうけた疫病＝命、国難＝危機に、子孫がたちあがる． 汗、血、訓練．祭りに燃える．仕事もするが祭りも大事．累代の血のつながり、自分の代では終わらせられない．つなぐ．新日本紀行『博多山笠』 NHKBSプレミアム．
2014年09月24日
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無智亦無得 般若心経
無智亦無得 般若心経．その中で「無」． 世界のあり方、見方を変えてしまう視点、思想． 知恵も悟りも未完．そのうえで、「見えない力を形にする」の論． Heart Sutra
2014年09月24日
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国・地域別二酸化炭素排出量 国際比較
2014年９月22日 『北海道新聞』夕刊一面に報道された、二酸化炭素排出量の推移と国・地域別比較． 2013年の排出量は361億トン． 年々２－３％が増加する見込みで、1990年を基準とすると2019年には65％増加と報じている． 他方、国別・地域別比較では中国・アメリカ・EU・インドの順となるということ． 2019年には特に中国の増加が顕著で、世界全体の排出量の29％相当する見込み．このシェアは米・EU・インドの合計を上回る見通し． 国際科学組織「グローバル・カーボン・プロジェクト」が明らかにした．
2014年09月23日
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二酸化炭素 国際科学組織
2019年には特に中国の増加が顕著で、世界全体の排出量の29％相当する見込み． このシェアは米・EU・インドの合計を上回る見通し． 国際科学組織「グローバル・カーボン・プロジェクト」が明らかにした．
2014年09月23日
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風蓮湖 根室
風蓮湖 根室． 風蓮湖は根室半島の付け根に位置し、面積57.74km²は日本の湖沼で14番目の面積規模とされる． 湖名の由来は、 アイヌ語の「フーレ・ペツ」（赤い川）が流入するトー＝沼． 湖の西に流入する風連川が、泥炭湿地を流れて、褐色の色合いを帯びる点を、「赤い」と解する． 湖畔及び湖水は、 隠れ場所となる植生が存在することなどから、タンチョウの営巣地や水鳥の飛来地． 汽水湖としては全道一． 湖の東には野付水道に面した開口部があり、東から海水、西から淡水の流入する湖． 汽水は、海水と淡水の混合した、塩分濃度の低い水．
2014年09月22日
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歩くことで見えてくるもの（３）
以下、各論を述べる． その第一は、「道東、本道はスコットランドの湖水地方＝こすいちほう、英：Lake Districtの景観、保養、リゾートに比類できる」． その第二は、「観る観光」にくわえて「学ぶ観光」のシステムを構築してはいかが． 「着地型観光」と、申し上げても良いかもしれない．現地で学識に裏づけられた専門のガイドが、有償で「見どころ案内」をする．また、利用者も専門的知識にうらうちされた地域の情報に接し、理解を深める文化を尊重し、育てる習慣が重要だと考える．
2014年09月22日
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黒岩重吾著『紅蓮の女王』
推古大王、誕生までの炊屋姫を描く．炊屋姫は敏達大王の妃から皇后に．敏達の死後に用明・崇峻と豪族の政治バランスのなかかで、王位を継承する必然性をたどることになる． キーマンは蘇我馬子．すぐれた政治家として、王権の背後に外戚としての地位を確立する過程が、ある意味、すさまじい． 政治家の資質について尾崎茂樹は巻末の対談のなかで、つぎのように評する． 「馬子は相当な政治家だったという、見方をとっていますね」と、著者に問う．そのうえで「炊屋姫の女の情念を巧みに利用して、強敵の物部氏を滅ぼし、さらには蘇我氏を大王家にとってかわる地位にまで押し上げることをねらっている」と、位置づける． 他方で炊屋姫について、「自分に横恋慕する穴穂部皇子を避けるうちに、三輪君逆に傾斜してゆき、愛欲の世界に炎を燃やす」と、整理する（いずれも217p). 蘇我氏の仏教理解．著者は、以下のようにまとめる．「馬子にとって仏教は、自分を救ってくれる守護神であったのだ」とする、理解が第一．そのうえで「救い」の内容を、以下に整理する． 「仏教は大陸文化の華であり、大王家の権威を薄め、蘇我氏の権力を強める偉大な武器でもあった」（60p). 女帝となった炊屋姫について書かぬのは、＜ヒト＞をこえて＜権威＞となったからであるという． 「（黒岩）彼女が女としての情念を燃やしたのは、そこまで」「以後は、馬子の傀儡として完全に祭祀的な存在に祭りあげられる」（217ｐ）． でわ、女性の情念．敏達没後の空閨となった30才台前半の女性の情念．それは三輪君逆との逢瀬ということに、なるのであるが．（中公文庫 1981年）．
2014年09月22日
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歩いて見えてくる 長期滞在
北大通＝メイン・ストリートをマチの背骨と考えるとき、実はみ えてくるものがある． ◎（第一に商業機能としては）かつての鶴屋百貨店のようなコアがほしい．集客的百貨店の存在は、メイン・ストリートにとってまことに大きい要素． 北見市だって駅前の再開発に、まず核となる店舗を再生させている．見習うべきだ． ◎（現在）新図書館の議論があるが、図書館の集客はよほどの工夫が必要である． （新図書館を中心街に設置しようとする点は）図書館のありようとして異例なことながら、（この構想を）すすめるからにはぜひとも集客センターにしてほしい． もうちょっと市民は、オーナブル (honorable＝尊敬すべき、名誉ある)位置づけを図書館に与えると、集客センターになる可能性がある． ◎MOOには工夫の余地がある．現在、MOOの機能は生かし切れていない． まずMOOには集客センターの要素がある．それは＜観光百貨店＞という考え方だ．（ ＜観光百貨店＞とする点は、＜なんでもそろっている＞ということだけではない．＜商品やサービスのハイセンス＞ということも含めて考えてほしい＞？）． MOOは注目をあびる材料を持ちながら活かしきっているとは、言いがたい． MOOをして＜モノ足りない＞を＜モノ足りる＞ものに（充足する発想と努力が不可欠） MOOと和商をLinkする、ネットワークすることが必要だ、 ◎幣舞橋・日銀旧支店界わい 幣舞橋界隈のロケーション．これは天下の逸品．絶好の文化財．市民にも観光客にも愛されるべき、位置にあり、役割をもつ． 総体的に「今、息を吹き返すとき」、「（市民も、市も、経済界も）中途半端で済ませている」
2014年09月21日
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モシリヤチャシ跡
モシリヤチャシ跡．北海道教育大学釧路校の校内からの景観が一番． 釧路仏舎利塔のある丘からも見どころながら、周囲の樹高がさえぎるようになりつつある． ここ数年の変化、かな． 図の左に見える川が釧路川． 右上から図の左下にながれる支流があって、釧路川に合流していた． この建造物、この支流を見おろし、転じてその合流点を見据える位置にある．
2014年09月21日
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MOMO 北大通０１
長期滞在で、２ヶ月余にわたり、お住まいくださったお方の意見（０１）． 二面性．「（シャッター通で）しょうがい」の意見もあるが、「文化財」の側面がある． 北大通には「良いお店」が残っており、歴史を背負っている． （杉本茶舗・伊藤果物店・中山茶紙店・佐藤紙店・豊文堂古書店・浦田菓子舗） 釧路市と共に歴史をささえてきた、これからも「マチの背骨」． （市民は）質のよい商品に目をむける品格も重要 （大規模小売店の品ぞろいでは満足しないハイセンスを育てたい）． 北大通＝メイン・ストリートをマチの背骨と考えるとき、実はみえてくるものがある． それは幣舞橋界隈のロケーション．これは天下の逸品．
2014年09月20日
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文化の古層
西洋の整地、12ポイント．フランスの文学作品から篠沢秀夫の翻訳で． 癒やしの場、パワーポイントの整地．森、水、ドーム、丘陵． おごそか、げんしゅく、時の流れ・伝統．若者は意味を見つけられず思い悩むモノ少なくない．整地が若者に意味を与えてくれたなら．
2014年09月20日
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歩くことで見えてくるモノ 中心街
学ぶ観光 観る観光． その第二は、「観る観光」にくわえて「学ぶ観光」のシステムを構築してはいかが． 「着地型観光」と、申し上げても良いかもしれない．現地で学識に裏づけられた専門のガイドが、有償で「見どころ案内」をする． また、利用者も専門的知識にうらうちされた地域の情報に接し、理解を深める文化を尊重し、育てる習慣が重要だと考える．
2014年09月19日
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湖水地方 スコットランド
湖水地方（こすいちほう、英：Lake District） そこの景観に似ている、と． 「イングランド（England）北西部ウェストモーランド・カンバーランド郡・ランカシャー地方にまたがる地域の名称」と、ネットでは記載されている． 地図も、写真もあるが．
2014年09月19日
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坂 文学 尾道
坂道 文学 尾道．尾道といえば志賀直哉、林芙美子、小津安二郎監督． 小津安二郎監督は、映画『東京物語」で原節子主演の映画を制作している． この映画で、尾道のマチは全国に伝えられた、か？． 坂が多ければ、市街地がみわたせる、視野を広める、景観の多様を実感． 作家の感性を刺激して、すぐれた作品がうまれる、か． 「手合う＝てごう」というシステムがあるそうだ． 自力で取り組み、他人の力が必要となるとき、「そっと、手をさしのべる」文化． その手をさしのべる文化がないと、コミュニケーションは広まらない． 志賀・林・小津．財力をたくわえた商人は、身銭をきって文人を尾道に招いた． 招かれた文豪が、尾道を舞台に作品を残した．「尾道を全国に広めたい」． 「そーっとか、どうか」．商いの主の手先に、文豪がのった．尾道の坂は、全国に知られることになる． 坂 文学 尾道．９月20日 「ニッポン絶景街道」．BS朝日で放送された．
2014年09月18日
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祈祷行 報謝行
祈祷行 配偶者の低評価 報謝行 連れ合いの高評価 低評価からはあたらしいつながり、太いパイプがうまれない． 高評価からは密接なつながり、ネットワークの新たな関係が生まれる． 祈祷行は、報謝行でなければ近接がむつかしいことを確認するの行．
2014年09月18日
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梨 奈良県
奈良県でも主力は「20世紀梨」ですかー．旨味の表現、お見事． 「甘みと酸味のバランスが良い、すっきりした味わい」． 大きく二つの評価、こまかくは３点の指摘．頂戴したいです、この表現．お邪魔しました－． 掲示板を散策中、見つけました、すてきな表現．
2014年09月18日
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豊葦原瑞鳥国
豊葦原瑞鳥国．似た用例があるも、少し異なる． 北海道東部の湿原には、葦が豊富でタンチョウが生息．そこで名づける、「豊葦原瑞鳥（とよあしはらみずとりのくに）
2014年09月18日
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坂道 文学 尾道
坂道 文学 尾道．尾道といえば志賀直哉、林芙美子、小津安二郎監督． 小津安二郎監督は、映画『東京物語」で原節子主演の映画を制作している． この映画で、尾道のマチは全国に伝えられた、か？． 坂が多ければ、市街地がみわたせる、視野を広める、景観の多様を実感． 作家の感性を刺激して、すぐれた作品がうまれる、か． 「手合う＝てごう」というシステムがあるそうだ． 自力で取り組み、他人の力が必要となるとき、「そっと、手をさしのべる」文化． その手をさしのべる文化がないと、コミュニケーションは広まらない． 志賀・林・小津．財力をたくわえた商人は、身銭をきって文人を尾道に招いた． 招かれた文豪が、尾道を舞台に作品を残した．「尾道を全国に広めたい」． 「そーっとか、どうか」．商いの主の手先に、文豪がのった．尾道の坂は、全国に知られることになる．
2014年09月17日
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本州型史跡の北海道的整備
本州型史跡の北海道的管理． １）小規模不可視媒体 ２）奥行のある自然環境 ３）受容継承者の世代間断絶 環境によるネットワークの再構築．
2014年09月17日
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車石 東端
日本東端．根室半島に近い．重要港湾、根室港の花咲港区に近い． 「小さくなったわねー」に、「観る人が大きくなったから」． 節理が、モノいう自然の造詣．
2014年09月16日
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琵琶湖疎水 京都
京都、東山．南禅寺界わいに別荘群が広がる． もともと図面上では「工場敷地」．その予定地が日本庭園をもつ有数の別荘地となっているのだ、そうだ． 琵琶湖からの疎水事業． 一大総合開発事業は、その水力で水車をうごかし紡績工場を配置する予定であったが、時代は電力による稼働．水車は時代遅れとなったのだと．工場予定は転じて、別荘地となった． TVで放映された番組．開示の図面に「インクライン」とあった． ネットにみる、次の記載．転記させてもらう． 「水力発電を利用した、舟を運ぶための鉄道 疏水工事（明治18～23年） 延長２０キロ」「船頭なくして舟山に上るの奇観は此処に見ることを得べし、物質的文明の進歩驚くに堪えたり、疏水工事中最（も）人目を惹くもの亦之れなり」（写真キャプション）」
2014年09月16日
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鎌田實講演会
にこやかに、日本一あたたかい病院を自他ともに認めて． 野菜繊維、エゴマの油＋DHAなどの魚の脂、発酵食品、 生きがい、キズナ、免疫、副交感神経のリラックス． 深呼吸、ゆっくりした音楽、ゆっくりした低音入浴． さてさて．
2014年09月15日
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コンブ三代 利尻島
コンブ三代 利尻島．昨夜のBSテレビは「三代家族」． 温泉宿で祖母・母・孫の三代．同じ屋根の下に暮らし、同じ釜の飯をたべる． 思いはちがっても、そこは血がつながっている．お婿さんにあたる現女将のお連れ合い． 「昔は船頭が一人でしたが、今は三人に」．「なにも言わずに、やること、やっています（笑）」．料理は、三代三人だけで全部、つくる．７７歳、５５歳、３３歳． 利尻のコンブ漁業家．老夫婦、若夫婦に４人の姉弟． そこへ東京からホームスティの女子小学生が滞在．ウニをはじてらべて、「採れたては、おいしい、おいしい」（それまで口にしなかったウニをはじめてたべてみる）． 天候不順で、日に３時間のコンブ採取は難しいが、その間は日に２時間のウニ採捕． 「みんなで力をあわせて、品質のよい製品を出荷する」「仕事はこれで良いということがないが、うしろ姿でそのことを学ぶ」「コンブ取りは一番良い仕事、ワシはそうおもっている」．爺ちゃんのことば． 温泉宿は長野県であったか．徳光和夫が出演していた．
2014年09月15日
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14日の日記
60歳定年、年金支給． ２０％との一次産業従事者を５％以下のイギリス型産業構造に変えてみて．今、少子高齢化が、広くいわれ少子が問題なのか、 跡取りまでも、サラリーマンに駆り出して不足の労働力を確保した産業界． 経営は体力がないなどと、「良かった時代」を忘れて、政治に責任をおしつけるなかれ． 年金財源があぶない、だから「給付削減」だけでなく、高齢化、高齢化と喧伝．長生きが悪のように申すはいかが？． 教育を「優秀な技術、少数のエリート選別」に位置づけ、効率の悪い経営よりもサラリーマンが良いと、産業界に貢献してロボットのような人間をつくったのは、誰だ． 敬老の日．年寄りをたった一日だけ、「年寄り、年寄り」というのは、止しにしよう．
2014年09月14日
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夕やけだんだん 日暮里
夕やけだんだん 日暮里．昭和41年2月、青森からのお急行が「日暮里駅」を通過した．「まもなく、上野」． 封鎖空間から解きはなたれる安心感か、「ひぐれさとを通過」と読んで、そのままでいたが． ほどなく、駅名は「日暮里」であると、知る． NHKBSの「夕日番組」． 「にっぽり」にふさわしいオリジナルポイントに永六輔が案内してくれた． 右手に本行寺、商店街をへて、「夕やけだんだん」の標識． ここからが、「日暮里」の、「いちばん地名にふさわしい絶好のポイントです」． 位置は、日暮里駅から谷中ぎんざにむけての御殿坂の延長線にあるという． 地名の由来に、「夕焼けが美しいことと、下町情緒が感じられる名前として、森まゆみが命名した」という． ただ眺めるだけでな、意味合いを可視化する点が、すばらしい．
2014年09月14日
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ハナサキガニ
ハナサキガニCategory : 旅紀行 ハナサキガニ．北海道の東部、ナガコンブの生息する地域で採捕されている． 採れたては茶褐色ながら、茹であげると写真のように色あざやかとなる． 産地の中心が根室市花咲から、か．いや、茹でると花がさいたようになるから、か． 「大型だがタラバガニほどではない。甲は後部中央が少しへこんだハート型をしている。また、タラバガニよりも体のとげが長く、脚は太く短い」 「大味と評されることもあるが、脚の肉が太く身も多い」 地域の人は「味が濃い」と評したが、遠来のお客様は「玄人好みの味」と．これが秀逸．
2014年09月14日
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汀線
いろいろな関係の、相互、補完関係． 波が強かろうと、弱かろうと、それぞれがよかれと、「できることをする」． 指揮官がいなければ？．そこで航路標識業務が重要． 課題解決ではなく、価値創造．
2014年09月13日
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口番所 間歩 吹所
口番所 間歩 吹所．「日本遺産物語」で、紹介された石見銀山 ほかにもキーワード 大久保長安、神屋寿貞、ヘビノネコザ 梅林とサザエ． 説明がついたら、お見事． 「石見銀山遺跡」の放映は、世界遺産登録記念日の7月2日、22時から22時55分．
2014年09月13日
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起床 仕事 睡眠 起床
２３時起床 ５時睡眠 ７時起床 ８時仕事 １１時半提出 １６時４５分．夕食、１８時半睡眠．
2014年09月12日
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里山０２ NHKBS
9月15日（月）午前7時00分 「アオバズク鳴くかやぶきの里 新潟県柏崎市」 9月16日（火）午前7時00分 「アオバト群れる屋敷林 神奈川県大磯町」 9月17日（水）午前7時00分 「命にぎわう ビワの段々畑 山口県上関町」 9月18日（木）午前7時00分 「シジミ育むヨシ原の沼 茨城県涸沼」 9月19日（金）午前7時00分 「ツバメが集まるススキ原 奈良県曽爾村」 9月20日（土）午前7時00分 「炭作りが育てる照葉樹林 和歌山県みなべ町」
2014年09月11日
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決定力 阪神 １ ー ３ 巨人
決定力 阪神 １ ー ３ 巨人．プロ野球は、終盤． 巨人軍は阪神、DENA、広島の順で９連戦．投手を使い果たし、「打たねば」と、言われているらしい． 10日のタイガース戦．１－０の劣勢をはねかえしたのは、８番の一発． 東京ドームでホームチームの一発では、議論があるかもしれないが、適地で一発は「打った人をほめる」べき． チャンスで長野、低めへの変化球の見極めがつたなく、ことごとく「空振り」． そこへゆくと井端．しっかりボールを見極め、カウントをよくした．２ボール２ストライク後の一球． きわどい球道、審判の手はあがらなかった．そこで、「見極めの差」か． 長野になら変化球で空振り．井端には「手をださない」と、おもったか． 素直なボールは、スタンドに届いた．それにしても、阪神の巨人戦の投手起用、同じ顔ぶれ．
2014年09月11日
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富岡製糸場 世界文化遺産
上信電鉄上信線 「上州富岡駅」で、降りる 「富岡製糸場と絹産業遺産群」として、世界文化遺産に登録されました． 富岡製糸場は、よく知られています．「明治5＝1872年、政府が最初に設置した模範器械製糸場」にして、「生糸の品質改善・生産向上、さらに技術指導者を育成するため、洋式の繰糸器械＝そうしきかいを備えた模範工場」と、する点です． なぜ、洋式の繰糸器械による模範工場を設けたのか、ですね．
2014年09月11日
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