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2006.01.11

なんとも情けない。。。。。。

(12)

テーマ：４０代の視点と日常(770)

カテゴリ：単なる愚痴……ダメぢゃん！

、、、このあたりに、ちょっとこっそり書いてしまおう（王様の耳は～｡｡｡｡）

この地に大きな神社が在る。

小さなムラが町として合併され、その町がまた合併されて
面積の広い町となり、そして昨春、隣の市と合併になったのだが。

この町にはたくさんの神社や祠があるが、
まず、規模も栄光の歴史も段違いの大きな神社である。

この神社の狛犬は、ちょっと変わっており、
狛犬にまつわる逸話もなかなか面白い。

昔は、境内敷地も大きく、氏子の数も非常に多かった、ということである。

必ずこの神社が地鎮祭を行い、
秋祭りには、前夜祭で県北の神楽団を招聘するのが恒例であり、
夜通し行われる神楽のなかで、恵比寿さまが餅をまくときが最高潮。

一時は、千人もの人々が集まったという。

翌日の祭礼には、地域地域に点在する子ども会が連合となって、
行列に参加する。

しかし。
年々、この神社は寂れ行く一方で、
４年前より、前夜祭での神楽の場所が、外の能舞台へと移った。

私たちは、晩秋の夜を、外で震えながら
青いビニールシートの上に座って神楽を観る。

風邪をひいてはつまらないから、と行かなくなり、
ご近所のご年配の方々も一斉に行くのをやめられた。

能舞台といえば聞こえがいいが、
日頃から全く手入れがなされていないため、
日の光のもとでは、いつ床が抜けるのか、

それなのにどうして、そこへ神楽を移したのか？

……屋内の状態よりマシに見えるから。
外から、ライトアップすれば、誤魔化せるから。

由緒在る、立派な神社であったそうなのに、
どうしてここまで落ちぶれてしまったか。

神社に対して申し訳ないが、【　平生往生　】　という言の葉しか浮かばない。

先代宮司さんから宮司職を受け継いだ、現宮司である先代の息子さんは、
京都の大学に学ばれ、受け継ぐ直前まで京都に居を構えておられ、
受け継ぐために、ご家族と共に帰って来られた。

最初にされたのは、神社の傍に、真っ白な洋館を建てられたこと。
まずこれで、近隣の方々や氏子さんがヒいた。

そして、奥さまは、決して表に出ず、氏子さんたちと話をすることもない。
（「神社に嫁に来た訳ではない」という論理は、
　　私もこの地で「イエに嫁いだのではない」と苦しんでるので、
　　つい頷いてしまいそうになるが、
　　でも、宮司が夫の生業であり、自分もそれを識ってここに来たんだもんね？
　　と思ってしまう）

続いて宮司さんは、学習塾を経営され、その後町議へと打って出て、落選。
２度目の挑戦で最下位当選を果たし、現在は市議選を狙っている。

町議会へ行ってみれば、彼は教育問題しか語らないが、
それにしては、彼が町の小学校や中学校へ足を運ぶのは、入卒式だけ。

宮司職はいかにも嫌々ながらのご様子で、
祭りでお手伝いをしても、頭ひとつ下げられない。
「氏子がするのが当たり前」。
お膳立ては全部して貰って、自分は祝詞をあげるだけ。
ひとから、畏敬されて当たり前。

う"～ん。。。。。。大いなる勘違い。

例えば、10数年前、神社の瓦の葺き替えのため、
氏子中心に、多額の寄付金を集めなくてはならなくなったとき、
ある氏子さんが、
　「　神社さんが、皆に頭を下げて回るのは辛かろう。
　　　氏子もそうそう動けない。
　　　自分が田を寄進するから、これで大丈夫のはず　」
と、広大な田を寄付され、皆が感じ入り、今でも語り草である。

ところが、この田は、寄進者が亡くなられるのを待っていたかのように、
一昨年、そのまま瀟洒な賃貸マンションとなり、
宮司さんの月々の家賃収入となったため、あちらこちらで非難が炸裂している。

大晦日と正月、祭り、七五三の日以外は、いつ行っても神社は閉まっており、
ご本人や氏子さんが掃除される姿など、見たこともない。

民草のこころは、既にこの神社から離れていることを知らないのか。

破魔矢や御守が売られるのは、大晦日と元旦の２日間。
バイトの巫女さんがおられるが、
頼まねば、御守を紙袋に入れて貰えない。
４つ買っても、１枚の紙袋を別に渡され、自分で入れろ。

御守には、神社の銘が入っていない。
全国何処にでもあるような神社銘であるのだが(ﾟ゜)＼ﾊﾞｷ☆
紙袋もないと、何処の神社の御守が判らない。

ここまでくると、本当に、お祓いをして下さってるのか、疑いたくなってくる。

　　　　　◆　　　◆　　　◆

昨年にも衝撃的な大事件があったのだが、
この度、余りにも情けなく思い、ついに書いてしまったのは以下の事件。

敬虔な氏子さんというのは、有難く、
それでも年越しのため、一升餅や、鯛、お酒等々を神社に寄進されるのが恒例。

昨年、時ならぬときに神社境内から煙があがったため、
不審に思った近隣の御方が神社にあがってみると、
奥さまが、その氏子さんたちから、寄進された餅やごちそうを、
火にくべて焼いていた、というのである。
立派な一升餅はカビだらけ、ごちそうは見るからに傷んでいた由。

寄進されたものは、神さまにお供えし、
自分たちがお下がりをいただき、或いは氏子さんたちに、
「神さまのお下がりです」とお分けするものではないのか？

あまりのことに、その目撃談を疑う訳ではないが、
今年も捨てられ焼かれてしまうのかどうか、
皆で交替で見張り、真偽を確かめよう、というのである。

我が家は、この神社の氏子ではない。
転居当時、お誘いを受けたが、
「とてもお世話ができないから」と勇気を振り絞ってお断りした。

よって、まるっきりの野次馬でしかないが、
交替で見張る側、見張られる側、なんとも情けない話だと思う。
神社さんを見張らねばならない、氏子さんたちが１番情けないことであろうが、
氏子でない私だって、地域住民として情けない。

我が家の井戸や家の地鎮祭時の宮司さんも彼である。

私は神仏を信仰するものではないが、
神社仏閣には、人並みにこころ寄せて来たものであるし、
宗教社会学を学んで来たものとしても、
こうした神社さんの体たらくは、哀しい限り。

私がブログにお邪魔しているなかに、
過疎地の神社の宮司さんに嫁がれたぴぴずさんちがある。

毎日早朝から境内を掃き清められ、氏子さんたちも共にお掃除される。

常に氏子総代さんをたてられ、
氏子の皆さんと共に在ろうとされる宮司さんの真摯なお姿に、
町のひとびとは、神、神社を敬い、自然に宮司さんに頭を垂れる。

過日、お祖母さまが逝去され、
氏子さんたちが総力をあげ、通夜祭、葬場祭、五十日祭をバックアップ。

そしてそのまま天長祭、年越しへ。

ぴぴずさんは、１歳５ヶ月の長女さんを抱え、第二子をご懐妊中でもあり、
大変な毎日でいらしたことと思うが、
常に氏子さんへの感謝のこころをお持ちでいらっしゃった。

ぴぴずさんの日記を読ませていただく度に、
心洗われるようで、日々のご努力が有難く、嬉しくて。

当然、いつも、この地のでっかい神社さんのことを思う。

お祭のお世話をする子ども会の役員さんたち。
毎年、嫌な想いをし、雰囲気が悪いから、各地域ごとの連携も悪い。
子どもたちの参加が年々減っているのは、少子化のせいだけではないだろう。

子ども会の役員は、「お祭があるから嫌だ」で皆が敬遠しなり手がいない。
子ども会の役員で疲れ果て、「中学校のＰＴＡは勘弁して！　人間不信なの」

肝心の宮司さんは、市議選目指して本日も飛び回り中。

先日の地鎮祭では、宮司さんの衣装の肩部分がほつれており、
宮司さんが祓いをする度に衣装の肩がずるずると下がり、
それを片手で抑えながらの祓い。
せっかくの地鎮祭にケチがつくような、なんとも侘しいものになったと聞く。

誰か、このひとに鉄槌を下せるひとは居ないのだろうか。