2012年08月18日
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何だか謎々の様なタイトルになりました。今回は
自分、自己と言うものが如何に厄介な代物かと言う問題を
少し考えて見ます。自分は頭が悪い、だから「何々する事は無理な注文だ」。
私は７０歳に近い年寄りだ、したがって「これこれの事は土台高嶺の花。潔く
諦めるのが賢明と言うもの」。小生は元来が三日坊主で、根気よく一つの事を
続けるのは不可能。あれもしたい、これも試してみたいと、心の中で
思ってみるだけで、何も手に付かない……。以上の様に、私・草加の爺を
材料にして、サンプルを提示してみましたが、誰しも大同小異、似たような
傾向がおありだと思いますがいかがでしょう。私が今回問題にしたいことは
私たちの意欲を殺いだり、邪魔したりと、大きな可能性を育てる為の障害に
なっていると、普通には考えられているのですが、それに異を唱えるのが
主要なテーマであります。実は、私たちを狭い枠の中に閉じ込めて
自由に、また伸び伸びと行動させない一番の制約が、実は自分自身なのだが
私たちの殆どがその事実に気付いていない。あるいは、気付こうと
する努力を怠っている。以前に私は、私たちのこのような心の状態を
「精神的な習慣病」の典型例として取り上げた事がある。出来ない理由として
私たちが列挙する諸事情こそ、取りも直さず、可能であり出来る根拠となり
得る理由なのです。ただ、面倒だったり、迂闊だったり、視野が狭かったり
色々な理由で、「より楽な」根拠を、出来ない、ないし困難な根拠として
妄信しているだけ。本当に、それだけの事。私達は子供の頃、色々な夢や
泡のように跡形もなく消え去って行く。それは仕方のないことと、力なく
諦めているお人好のあなた、諦めるのは早計に過ぎませんか？根拠が
薄弱すぎてはいませんか。もう一度、初心に返って、無邪気に、脳天気に
猪突猛進してみようではありませんか。案外、案ずるより産むが易しということだって
あるのですから。自身の限りない可能性に過大に期待して、頑張ってみて下さい。
自分、自己と言うものが如何に厄介な代物かと言う問題を
少し考えて見ます。自分は頭が悪い、だから「何々する事は無理な注文だ」。
私は７０歳に近い年寄りだ、したがって「これこれの事は土台高嶺の花。潔く
諦めるのが賢明と言うもの」。小生は元来が三日坊主で、根気よく一つの事を
続けるのは不可能。あれもしたい、これも試してみたいと、心の中で
思ってみるだけで、何も手に付かない……。以上の様に、私・草加の爺を
材料にして、サンプルを提示してみましたが、誰しも大同小異、似たような
傾向がおありだと思いますがいかがでしょう。私が今回問題にしたいことは
私たちの意欲を殺いだり、邪魔したりと、大きな可能性を育てる為の障害に
なっていると、普通には考えられているのですが、それに異を唱えるのが
主要なテーマであります。実は、私たちを狭い枠の中に閉じ込めて
自由に、また伸び伸びと行動させない一番の制約が、実は自分自身なのだが
私たちの殆どがその事実に気付いていない。あるいは、気付こうと
する努力を怠っている。以前に私は、私たちのこのような心の状態を
「精神的な習慣病」の典型例として取り上げた事がある。出来ない理由として
私たちが列挙する諸事情こそ、取りも直さず、可能であり出来る根拠となり
得る理由なのです。ただ、面倒だったり、迂闊だったり、視野が狭かったり
色々な理由で、「より楽な」根拠を、出来ない、ないし困難な根拠として
妄信しているだけ。本当に、それだけの事。私達は子供の頃、色々な夢や
泡のように跡形もなく消え去って行く。それは仕方のないことと、力なく
諦めているお人好のあなた、諦めるのは早計に過ぎませんか？根拠が
薄弱すぎてはいませんか。もう一度、初心に返って、無邪気に、脳天気に
猪突猛進してみようではありませんか。案外、案ずるより産むが易しということだって
あるのですから。自身の限りない可能性に過大に期待して、頑張ってみて下さい。
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