2015年12月31日
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第 三十一 回 目
そこで、都会っ子の私が 田舎 に憧れるのは良いとして、世界中の人々に日本の、東北の、辺鄙な町に関心を持
ってもらい、足を運んでもらう。それがこれからのプロジェクトの目的でありますが、そんな現代の錬金術のような芸
当が如何にしたら、可能になるのか？可能どころか、私はその実現を固く信じて疑わないのでありますが、それはどの
様な手段に依って一体全体、齎されるのでありましょう。いや、こんな気違い染みた 大言壮語 を事も無げに放言す
る老い耄れを、如何にしたら信用できるのでありましょうか？取敢えず、細工は流々、仕上げを御覧じろ！と、今は申
し上げるに留めておきましょうか…。
ここで又々突然ながら、古典を引き合いに出したいと考えました。「太平記」(たいへいき)は日本の歴史文学の中で
は最長の作品とされるだけでなく、この太平記の文章修辞は和漢混淆文の極致に達したものであり、世に言うところの
３６８年頃までの５０年間)を書く軍記物語。特に私が大好きなのは 楠木 正成(くすのき まさしげ)の超人的な活
躍振りであります。彼は鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将であり、建武の新政の立役者として足利尊氏らと
ともに活躍した。尊氏の反抗後は南朝側の軍の一翼を担い、湊川の戦いで尊氏の軍に破れて、自害している。私は自分
の息子に「正成」の名前を付けているように、大の楠木正成ファンでありますが、皇国史観とかその他の思想や歴史観
などとは一切切り離した立場におり、純粋にフィクションとしての、古典としての文章を鑑賞して楽しいのでありまし
て、その他の興味は全く持っておりません。その範疇で物申せば、武将の中の武将であり、偉大なる英雄であると無条
件で尊敬しておりますよ。彼の様に痛快な活躍が出来たならどんなにか愉快だろうと、胸をわくわくさせながら夢中で
読み耽ったことを、つい昨日のことのように思い出しますね、はい、熱中しました、子供の様に。軍略に抜群に長けた
天才であり、人柄も誠実そのもの。私は、出来れば彼の爪の垢を煎じて飲みたいと切望してもいますよ、本当のとこ
ろ。ですから、私が 人類史上の難題 に対処するに当たり、師として仰ぎ見ているのは「太平記」が活写していると
ころの偉大なる軍略を縦横無尽に駆使した、戦略家・楠木正成なのでありまして、かてて加えて 神仏 のご加護があ
因みに、道行文の代表的な文章を少しご紹介いたしましょうか。巻第五の大塔宮熊野落事（おうとうのみやくまのお
ちのこと）から―
此の君、もとより龍楼鳳闕（りゅうろう・ほうけつ、王宮と宮門、皇居のこと）の内に人とならせ給（たま）いて、
華軒香車（かけん・きょうしゃ、立派な車）のほか出でさせ給わぬ御事（おんこと）なれば、御歩行（ごほこう）の長
途（ちょうど）は定めて叶わせ給わじと、御伴（とも）の人々兼ねては心苦しく思いけるに、案（あん）に相違して、
じ）を召して、少しもくたびれたる御気色（きしょく）もなく、社々（やしろやしろ）の奉幣（ほうへい、御幣を捧げ
ること）、宿々（やどやど）の御勤（つと）めお懈（おこた）らせ給わざりければ、路次（ろし）に行逢（ゆきあ）い
ける道者（どうしゃ、仏道修行者）も、勤修（ごんじゅ、修行）を積める先達（せんだち）も見とがむる事も無かりけ
り。
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