JINさんの陽蜂農遠日記

そして、この日の昼食は、歩いて数分の場所にあった「羽鳥市民の家」をお借りして、
各自準備した昼食を楽しんだのであった。
私はコンビニ購入したおにぎりを2個そしてカツサンドを1個。



判りにくいが、現在地はここ。



「 羽鳥市民の家 」入口。



入口手前の空き地の「 ピラカンサ 」。



真赤な実 が撓（たわわ） に



藤沢市羽鳥３丁目のユニークな外装・黒塗りと木材地肌の住宅地横を進む。



そして「 耕餘塾跡 」に到着。


「 耕餘塾跡 」碑。



素朴な山門越しに 二つの石碑 が。



山門を潜って。



更に近づいて。



右は「 小笠原先生碑 」。


牧野随吉氏による「東陽先生由緒碑」(大正5年3月建立)。
いずれも、小笠原東陽の生立ちと業績を讃えた碑文が刻まれていて、その拓本は明治郷主史料室に
展示されています　と頂いた資料から。



「 市指定史跡　昭和44年(1969)2月8日指定 　　　　　　平成25年(2013)3月　　　藤沢市教育委員会」



2基の石碑の前から、山門方向を見る。



「小笠原東陽」関連の旧跡の位置関係図



そして「耕余塾跡」を後にして、前の道を北に進む。
左にあったのが「 明治学園羽鳥幼稚舎 」。
三觜本家の関係者が経営されているのであろうか？



藤沢市羽鳥4丁目の瀟洒な住宅街を進む。



「 文化財ハイキングコース案内板



そして次に訪ねたのが「 羽鳥御霊神社 」。



狛狗越しに 石鳥居 を。



貫禄ある 狛狗(右) 。



狛狗(左) 。



再び「 石鳥居 」・「 三ノ鳥居 」は 平成2年建立 と。



扁額「 御霊社 」。



境内に入って振り返ると、鳥居の手前左には大きな 御神木・欅 が。



社殿の左側奥の右側には「 庚申供養塔 」を納めた社があった。



後方中央に「 御靈神社新築記念碑 」　　　 昭和38年9月吉辰 と。



隣りにあった 小さな社殿。
神産霊神（天地開闘造化の神・高産霊神） であっただろうか？



中央に「 庚申供養塔 」。



近づいて。
正面には「 寛文七丁未歳　十一月二十日 」と刻まれた、 「日月型　三猿像」庚申供養塔 。






「 明治歴史資料室 」に展示されていた 「御霊神社」の「庚申供養塔」 。


そして「御霊神社」の「 社殿 」。
創建年代や由緒は不詳。
御祭神



扁額「御霊神社」。2個の「 本坪鈴 」と3色の太い「 鈴緒 」が。
本来、鈴の清らかな澄んだ音色には、悪いものを祓う力があると信じられているとのこと。
拝殿前に吊るされた鈴も、お参りする人が鳴らすことで祓い清めるという意味を持っているのだと。

「神輿庫」。



以前、祭礼の時に訪ねた時の神輿の写真。



「 供養塔 」と「 道祖神 」 碑 。



歴史ある石鳥居の笠木部分、扁額が保存 されているようであった。



「 御由来
この笠木は当神社の鳥居として維旹寛政四年竜舎壬子仲冬穀旦氏子により奉納された
由緒ある建造物である時、事故により倒壊し当時を忍び文化財として設置するもの也
　令和三年六月吉日
　御霊神社　宮総代」



神楽殿いや集会場であろうか？



様々な石碑が並ぶ。



「 神輿奉納記念碑 」。



「 寄贈碑 」。



「五霊大権現山王権現　御霊神社　駒形大権現大六天」、 側面には 平成25年9月建立　 と。



「羽鳥総鎮守　御霊神社
祭　神　　高皇産霊神・神皇産霊神・玉積産霊神・生産霊神・足産霊神　（鎌倉権五郎景政政）
祭礼日　　毎年9月第一土曜・日曜　斎行
　　　　　神社神輿氏子八ケ町渡御斎行
　　　　　一月一日　　歳旦祭も斎行
　　　　　毎年十一月　七五三斎行　
明治維新前は
　　　　　御霊大権現　駒形神社　山王権現　大六天　四社を合祀し御霊神社と称す
市指定文化財
　　　　　一、梵　　鐘　　至徳三年 (1386) 銘
　　　　　一、庚 申 塔 　　寛文七年 (1667) 建立
　　　　　一、祭礼幟旗　　小笠原東陽書　明治十八年 (1885) 七月
　　　平成二十六年五月　」



「 鐘楼 」。





梵鐘にズームして。



「 市指定重要文化財工芸品 　　　　昭和41年1月17日指定　　　藤沢市教育委員会」

説明員から御霊神社の「のぼり幡」についての説明を聞く。
各界に多くの人材を輩出した｢耕余塾｣を主催・運営した小笠原東陽の自筆のもので、
揮毫された１８８５年(明治１８年)以来，地元で神社祭礼に供されてきたもの。
もちろん祭礼では現在レプリカが用いられているとのこと。
御霊神社の「のぼり旗」は隷書体で
・「神州寶祚之隆」
・「當與天壌無窮」と書かれていると。 
　『日本書紀』天孫降臨の段で，天照大神が下した神勅にある文言であると。
・「神州寶祚之隆」………神州(日本)の宝祚(ほうそ　皇位)の 隆 (さかえ　栄） 
・「當與天壌無窮」………当に 天壌 (てんじょう　天地)と与（とも）に
　　　　　　　　　　　 窮まり無かるべき(永遠であること）

・「神州寶祚之隆」
・「當與天壌無窮」
明治18年(1885)7月という年記と「小笠原東陽」の署名があるとのこと。



「 手水鉢 」。
江戸時代末期の 1863年奉納 と。



最後に3基の石鳥居越しに「御霊神社」を振り返りながら、この場所を後にしたのであった。
一ノ鳥居は「 維時　昭和54年7月吉日 」と。扁額は「 御霊神社 」。
そして二ノ鳥居 は昭和17年3月建立 。扁額は「 御霊神社 」。



石鳥居の柱も道端に。固定されているのであろうか？



左側奥の柱には「 維旹寛政四竜舎壬子仲冬穀且 」と




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　　　　　　　　　　　　　　　　・・・​ つづく ​・・・