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テーマ： 戦争反対(1197)
カテゴリ： 戦争と平和
明治の産業遺産の登録決定 「徴用工」表現、日韓が合意
ドイツ・ボンで開かれているユネスコの世界遺産委員会は5日、「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」を全会一致で世界文化遺産に登録することを決めた。一部の炭鉱などで植民地時代に朝鮮半島出身者が動員された「徴用工」の説明をめぐって日韓が対立していたが、合意にこぎつけた。
審議では、日韓それぞれが英語で発言。日本側は徴用工について、1940年代に「その意思に反して（against their will）」一部資産に連れて来られ、「厳しい環境で働かされた（forced to work under harsh conditions）」と言及。「犠牲者を記憶にとどめるために適切な措置を説明戦略に盛り込む」と表明した。
－－－
政府声明「強制労働の存在認めていない」…外相
岸田外相は7日の記者会見で、世界文化遺産に登録される「明治日本の産業革命遺産」に関する政府声明について、「強制労働があったと認めるものではない」と述べた。
声明には、一部施設で戦時中、朝鮮半島出身者らについて「forced to work（働かされた）」と盛り込まれ、韓国内で「日本が譲歩した」との見方が出ている。岸田氏は「当時、国民徴用令に基づく徴用が行われたことを記述したもので、何ら新しい内容を含んでいない」とも語った。
－－－
どうも、私には、岸田外相の言い分（というより、従来の日本政府の公式見解）は、ごまかしがあるように思うのです。
「国民徴用令に基づく徴用」を英語で表記したら「forced to work against their will」となったわけです。ところが、その英語訳を日本語に戻せば「意思に反して労働を強いられる」つまり「強制労働」になるのです。ということは、「国民徴用令に基づく徴用」の実態は強制労働そのものだった、ということでしょう。
実際問題として、「徴用」の実態がほぼ強制労働であったことは歴然としています。というと、ネトウヨ系連中は、「宿舎があった」とか「給料を支払った」とか、「日本人も徴用の対象だった」とか叫ぶのですが、世界史的に見れば、給料をもらう奴隷などいくらでも例がありますし、もちろん宿舎だってありました。給料をもらえば強制労働ではない、などという理屈は成り立ちません。
日本人も徴用の対象だったといいますが、本質的にいえば、もちろん日本人の徴用だって強制連行のようなものでしょう。勤労動員で軍需工場などに駆り出された中学生などの、過酷な経験はよく聞きます。私の父も、敗戦時小学校4年生でしたが、学童疎開先で勤労奉仕はやらされていたようです。
ただ、日本人にとっては、太平洋戦争は「自分たちの戦争」だったから、徴用でひどい目にあった人でも、それを「強制連行」とまでは表現しないだけです。独立を奪われて日本の戦争に参加させられた朝鮮人にとって、太平洋戦争は「自分たちの戦争」であるはずがなく、徴用を「強制連行」と表現することに遠慮があるはずがない。
また、日本本土で、基本的には自宅または疎開先の近辺での動員された日本人と、海を越えて日本まで連れてこられた朝鮮人（もちろん、全員が日本に連れてこられたわけではないが）では、過酷さにおいて同等とはいえないでしょう。
もっとも、従軍慰安婦問題もそうなのですが、被害を受けたのは最終的には個人です。それが、何故か国家間の挑発合戦の材料のように扱われているのは、これは韓国側の行動に関しても、どうも違和感を感じざるを得ません。
ところで、世界遺産の一覧表を見ながら、私自身が行ったことがあるのはどことどこかなと数えてみました。
日本国内
知床・平泉・日光・富士山・京都・奈良・法隆寺、それに、今回指定された一連の遺産の中で萩城下町は行ったことがある
メキシコ
メキシコ市歴史地区・ティオティワカン・オアハカ・プエブラ・グァナファト・モレーリア・グァダラハラのカバーニャス孤児院・UNAM大学年中央キャンパス
チリ バルパライソ
ペルー クスコ・マチュピチュ・リマ歴史地区
ボリビア ポトシ・ティワナク
うーーん、実は結構行っていることに気が付きました。
ドイツ・ボンで開かれているユネスコの世界遺産委員会は5日、「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」を全会一致で世界文化遺産に登録することを決めた。一部の炭鉱などで植民地時代に朝鮮半島出身者が動員された「徴用工」の説明をめぐって日韓が対立していたが、合意にこぎつけた。
審議では、日韓それぞれが英語で発言。日本側は徴用工について、1940年代に「その意思に反して（against their will）」一部資産に連れて来られ、「厳しい環境で働かされた（forced to work under harsh conditions）」と言及。「犠牲者を記憶にとどめるために適切な措置を説明戦略に盛り込む」と表明した。
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政府声明「強制労働の存在認めていない」…外相
岸田外相は7日の記者会見で、世界文化遺産に登録される「明治日本の産業革命遺産」に関する政府声明について、「強制労働があったと認めるものではない」と述べた。
声明には、一部施設で戦時中、朝鮮半島出身者らについて「forced to work（働かされた）」と盛り込まれ、韓国内で「日本が譲歩した」との見方が出ている。岸田氏は「当時、国民徴用令に基づく徴用が行われたことを記述したもので、何ら新しい内容を含んでいない」とも語った。
－－－
どうも、私には、岸田外相の言い分（というより、従来の日本政府の公式見解）は、ごまかしがあるように思うのです。
「国民徴用令に基づく徴用」を英語で表記したら「forced to work against their will」となったわけです。ところが、その英語訳を日本語に戻せば「意思に反して労働を強いられる」つまり「強制労働」になるのです。ということは、「国民徴用令に基づく徴用」の実態は強制労働そのものだった、ということでしょう。
実際問題として、「徴用」の実態がほぼ強制労働であったことは歴然としています。というと、ネトウヨ系連中は、「宿舎があった」とか「給料を支払った」とか、「日本人も徴用の対象だった」とか叫ぶのですが、世界史的に見れば、給料をもらう奴隷などいくらでも例がありますし、もちろん宿舎だってありました。給料をもらえば強制労働ではない、などという理屈は成り立ちません。
日本人も徴用の対象だったといいますが、本質的にいえば、もちろん日本人の徴用だって強制連行のようなものでしょう。勤労動員で軍需工場などに駆り出された中学生などの、過酷な経験はよく聞きます。私の父も、敗戦時小学校4年生でしたが、学童疎開先で勤労奉仕はやらされていたようです。
ただ、日本人にとっては、太平洋戦争は「自分たちの戦争」だったから、徴用でひどい目にあった人でも、それを「強制連行」とまでは表現しないだけです。独立を奪われて日本の戦争に参加させられた朝鮮人にとって、太平洋戦争は「自分たちの戦争」であるはずがなく、徴用を「強制連行」と表現することに遠慮があるはずがない。
また、日本本土で、基本的には自宅または疎開先の近辺での動員された日本人と、海を越えて日本まで連れてこられた朝鮮人（もちろん、全員が日本に連れてこられたわけではないが）では、過酷さにおいて同等とはいえないでしょう。
もっとも、従軍慰安婦問題もそうなのですが、被害を受けたのは最終的には個人です。それが、何故か国家間の挑発合戦の材料のように扱われているのは、これは韓国側の行動に関しても、どうも違和感を感じざるを得ません。
ところで、世界遺産の一覧表を見ながら、私自身が行ったことがあるのはどことどこかなと数えてみました。
日本国内
知床・平泉・日光・富士山・京都・奈良・法隆寺、それに、今回指定された一連の遺産の中で萩城下町は行ったことがある
メキシコ
メキシコ市歴史地区・ティオティワカン・オアハカ・プエブラ・グァナファト・モレーリア・グァダラハラのカバーニャス孤児院・UNAM大学年中央キャンパス
チリ バルパライソ
ペルー クスコ・マチュピチュ・リマ歴史地区
ボリビア ポトシ・ティワナク
うーーん、実は結構行っていることに気が付きました。
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