MM2022のブログ

【２９】尊徳先生が弁算和尚に問うておっしゃった。
「仏が一代の説法は無量である。
しかしながら、区々の意あるわけではなかろう。
もし一切の経蔵に一言で題する時はどう言えばよいか。」
弁算和尚は答えて言った。
経典に「諸悪莫作（しょあくまくさ：もろもろの悪をなすなかれ）、衆善奉行（しゅぜんぶぎょう：もろもろの善を実践せよ）という。
この二句をもって、万巻の一切経を覆うことができよう。」
先生はおっしゃった。
「そのとおりだ。」

【２９】翁、僧弁算（べんさん）に問ふて曰く、
仏一代の説法無量なり、然りといへ共、区々の意あるべからず、
若し一切経蔵に題せん時は如何（いかん）。
弁算対へて曰く、
経に、諸悪莫作（しょあくまくさ）、衆善奉行（しゆぜんぶぎやう）、と云へり、
此の二句以て、万巻の一切経を覆ふべし。
翁曰く、
然り。

【２７】　翁曰く、
仏書に、光明遍照（こうみやうへんせう）十方世界、念仏衆生（ねんぶつしゆじやう）摂取不捨（せつしゆふしや）といへり。

光明とは太陽の光を云ふ。

十方とは東西南北乾（いぬゐ）坤（ひつじさる）巽（たつみ）艮（うしとら）の八方に、天地を加へて十方と云ふなり。

念仏衆生とは、此の大陽の徳を念じ慕ふ、一切の生物を云ふ。

夫れ天地間に生育する物、有情（うじやう）蠢動（しゆんだう）の物は勿論、無情の草木と雖（いへども）、皆大陽の徳を慕ひて、生々を念とす。此念ある物を仏国故に念仏衆生と云ふなり、神国にては念神（ねんしん）衆生と読むべし。

故に此の念ある者は洩さず、生育を遂させて捨て玉はずと云ふ事にて、太陽の大徳を述べし物なり。

則ち我が天照大神（あまてらすおほみかみ）の事なり。

此の如く太陽の徳は、広大なりといへども、芽を出さんとする念慮、育てんとする気力なき物は仕方なし。
芽を出さんとする念慮、育たんとする生気ある物なれば、皆是を芽だたせ、育たせ給ふ、是れ太陽の大徳なり。

夫れ我無利足金貸附の法は、此の太陽の徳に象（かたど）りて、立てたるなり。

故に如何なる大借といへ共、人情を失はず利足を滞りなく済し居る者、又是非とも皆済して他に損失を掛じ、と云ふ念慮ある者は、譬へば、芽を出したい、育ちたいと云ふ生気ある草木（くさき）に同じければ、此の無利子金を貸して引立べし。

無利子の金といへども、人情なく利子も済さず、元金をも蹈倒（ふみたふ）さんとする者は、既に生気なき草木に同じ、所謂（いはゆる）縁無き衆生なり。

之を如何（いかに）ともすべからず、捨て置くの外に道なきなり。