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2007年12月01日

「かむかむ軍団」というタイトルを見つけました。

「かむかむ」シリーズが勢ぞろいです。

　　　　　　かむかむヨーグルト（ラブラブの甘さ）
　　　　　　かむかむグレープ　（恋多き女の甘さ）
　　　　　　かむかむパイン　　（セカンドラブの甘酸っぱさ）
　　　　　　かむかむ梅　　　　（大人の渋さと甘さ）
　　　　　　かむかむキウイ　　（忘れられない恋の甘酸っぱさ）
　　　　　　かむかむレモン　　（初恋の甘酸っぱさ）

コメントを見ただけで、胸躍ってしまう私です。

今日から１２月です。

睦月、如月、弥生、卯月、皐月、水無月、

文月、葉月、長月、神無月、霜月

・・・と来て「師走」です。

３月と１２月だけ「月」が無いんですねぇ。

＜豆知識＞

旧暦３月を弥生（やよい）と呼び、現在は新暦３月の別名としても用いる。
　　　弥生の由来は、草木がいよいよ生い茂る月
　　　「木草弥や生ひ月（きくさいやおひづき）」が詰まって
　　　「やよひ」となったという説が有力。
　　　他に、花月（かげつ）、嘉月（かげつ）、花見月（はなみづき）、
　　　夢見月（ゆめみつき）、桜月（さくらづき）、暮春（ぼしゅん）等の別名もある。

　　　「師走」の由来には諸説ある。
　　　一般には、１２月は年末で皆忙しく、普段は走らない師匠さえも
　　　趨走（すうそう）することから「師趨（しすう）」と呼び、
　　　これが「師走（しはす）」になったとされている。
　　　師は法師（お坊さん）であるとし、法師が各家で経を読むために
　　　馳せ走る「師馳月（しはせつき）」であるとする説も一般的である。
　　　また、「年果つる月（としはつるつき）」「為果つ月（しはつつき）」
　　　が「しはす」となったもので、「師走」は宛字とする説もある。
　　　「三冬月（みふゆつき）」などの別名もある。

　　　旧暦１月を睦月（むつき）と呼び、現在では新暦１月の別名としても用いる。
　　　睦月という名前の由来には諸説ある。最も有力なのは、
　　　親族一同集って宴をする「睦び月（むつびつき）」の意である
　　　とするものである。
　　　他に、「元つ月（もとつつき）」「萌月（もゆつき）」
　　　「生月（うむつき）」などの説がある。

　　　旧暦２月を如月（きさらぎ、絹更月、衣更月と綴ることもある）
　　　と呼び、現在では新暦２月の別名としても用いる。
　　　「如月」は中国での二月の異称をそのまま使ったもので、
　　　日本の「きさらぎ」という名称とは関係がない。
　　　「きさらぎ」という名前の由来には諸説ある。

　　　旧暦４月を卯月（うづき）と呼び、現在では新暦４月の別名としても用いる。
　　　卯月の由来は、卯の花が咲く月「卯の花月（うのはなづき）」
　　　を略したものというのが定説となっている。
　　　しかし、卯月の由来は別にあって、卯月に咲く花だから卯の花
　　　と呼ぶのだとする説もある。「卯の花月」以外の説には、
　　　十二支の４番目が卯であることから「卯月」とする説や、
　　　稲の苗を植える月であるから「種月（うづき）」「植月（うゑつき）」
　　　「田植苗月（たうなへづき）」「苗植月（なへうゑづき）」
　　　であるとする説などがある。
　　　他に「夏初月（なつはづき）」の別名もある。

　　　旧暦５月を皐月（さつき）と呼び、現在では新暦５月の別名としても用いる。
　　　「さつき」は、この月は田植をする月であることから
　　　「早苗月（さなへつき）」と言っていたのが短かくなったものである。
　　　また、「サ」という言葉自体に田植の意味があるので、「さつき」だけで
　　　「田植の月」になるとする説もある。日本書紀などでは「五月」と書いて
　　　「さつき」と読ませており、皐月と書くようになったのは後のことである。
　　　また「皐月」は花の名前となっている。
　　　また、「菖蒲月（あやめづき）」の別名もある。

　　　旧暦６月を水無月（みなづき）と呼び、現在では新暦６月の別名としても用いる。
　　　水無月の由来には諸説ある。
　　　文字通り、梅雨が明けて水が涸れてなくなる月であると解釈されることが多いが、
　　　逆に田植が終わって田んぼに水を張る必要のある月「水張月（みづはりづき）」
　　　「水月（みなづき）」であるとする説も有力である。
　　　他に、田植という大仕事を仕終えた月「皆仕尽（みなしつき）」であるとする説、
　　　水無月の「無」は「の」という意味の連体助詞「な」であり「水の月」
　　　であるとする説などがある。
　　　梅雨時の新暦６月の異称として用いられるようになってからは、
　　　「梅雨で天の水がなくなる月」「田植で水が必要になる月」といった解釈も
　　　行われるようになった。

　　　旧暦７月を文月（ふみづき、ふづき）と呼び、
　　　現在では新暦７月の別名としても用いる。
　　　文月の由来は、７月７日の七夕に詩歌を献じたり、書物を夜風に曝す風習が
　　　あるからというのが定説となっている。
　　　しかし、七夕の行事は奈良時代に中国から伝わったもので、
　　　元々日本にはないものである。
　　　そこで、稲の穂が含む月であることから「含み月」「穂含み月」
　　　の意であるとする説もある。
　　　また、「秋初月（あきはづき）」、「七夜月（ななよづき）」の別名もある。

　　　旧暦８月を葉月（はづき）と呼び、現在では新暦８月の別名としても用いる。
　　　葉月の由来は諸説ある。木の葉が紅葉して落ちる月「葉落ち月」「葉月」
　　　であるという説が有名である。
　　　他には、稲の穂が張る「穂張り月（ほはりづき）」という説や、
　　　雁が初めて来る「初来月（はつきづき）」という説、
　　　南方からの台風が多く来る「南風月（はえづき）」という説などがある。
　　　また、「月見月（つきみづき）」の別名もある。

　　　旧暦９月を長月（ながつき）と呼び、現在では新暦９月の別名としても用いる。
　　　長月の由来は、「夜長月（よながつき）」の略であるとする説が最も有力である。
　　　他に、「稲刈月（いねかりづき）」が「ねかづき」となり「ながつき」
　　　となったという説、「稲熟月（いねあがりづき）」が略されたものという説がある。
　　　また、「寝覚月（ねざめつき）」の別名もある。

　　　旧暦１０月を神無月（かんなづき、かみなしづき）と呼び、
　　　現在では新暦１０月の別名としても用いる。
　　　「神無月」の語源として以下のような説があるが、
　　　いずれにしても「神無」は宛字としている。

　　　　　醸成月（かみなんづき）：新穀で新酒を醸す月
　　　　　神嘗月（かんなめづき）：新嘗（にいなめ）の準備をする月
　　　　　神な月（かみなづき）：「神の月」の意
　　　　　雷無月（かみなしづき）：雷のない月

　　　一般には、出雲の出雲大社に全国の神様が集まって一年の事を話し合うため、
　　　出雲以外には神様が居なくなる月の意味と言われており
　　　（実際にいなくなるのは大国主系の国津神だけであり、天孫系の神々などは
　　　出雲に参集しないため居なくならない。あるいは全ての神が出雲に集るが
　　　「留守神」だけは留守番として残る、など諸説ある）、
　　　出雲では神在月（かみありづき）と呼ばれる。
　　　ただしこれは中世以降、出雲大社の御師が全国に広めた説であり、
　　　「神無」の宛字から生まれた附会である。

　　　旧暦１１月を霜月（しもつき）と呼び、現在では新暦１１月の別名としても用いる。
　　　「霜月」は文字通り霜が降る月の意味である。
　　　他に、「食物月（おしものづき）」の略であるとする説や、
　　　「凋む月（しぼむつき）」「末つ月（すえつつき）」が訛ったものとする説もある。
　　　また、「神楽月（かぐらづき）」、「子月（ねづき）」の別名もある。

１０月の、出雲大社の話は、如何にも日本人らしい発想です。

実際に、出雲の方では、今でも「神在月（かみありづき）」

と言っているのでしょうか？

日本だけでなく、ローマ時代から、「暦（こよみ）」の逸話は

いろいろと面白いものが有ります。

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