やっぱり読書 おいのこぶみ

　『戦争と平和』を読んでいて感じたことの一つは、ナポレオンとロシアが戦争をするのだが、戦場が最初はロシア帝国の領地でなくオーストリアだったり、プロシアだったりあの辺の地図がごちゃっとしてしまい、すぐには頭に入ってこなかったということ。

　それにロシアなのになんでフランス語も話すのだ？（もちろん上流階級だけだが）

　つまり日本という海に囲まれた島国頭なのだ。

　ああ、薄っすらしか解からない悲しさよ。

　ということでヨーロッパという土地柄に（bonbonさんというフランス在住の「コメンテーター」の「欧米文化」という言い方はおかしいという、ご指摘もありそれも目からウロコ）

　興味を持ち、手持ちの『私のヨーロッパ』を再読すれば、再読はするもんだね、まえには頭に入らなかった部分が、理解の助けになった。

　ヨーロッパの本質と歴史がやさしい文章で表されている。1972年の著書だから古いが、日常生活とヨーロッパ各地を旅してとらえた本質と特質は変わらないと思う。

　わたしなどのように観光旅行しかしない者には、人の目を通して知るほかないのだ。

　著者はヨーロッパを　「一反の着尺」…きものの模様にたとえている。

　裾から濃紫のぼかし、光琳風の縫い取りが腰にかけて薄くなり、肩のあたりで薄紫が消えて白になる。袖には縫いだけ。

　その着物をばらばらに断ち切った布で、何物を作って眺めても、本当のものは見えない。

「そういうルーズな国家群や領土の事情を、らくにゆるすだけの共同要素」で「成り立ったのがヨーロッパというものであった。」

　という本質特質。ルーズであったからこそ逆説的に、近隣地方の真似をすることなく、自分自身の個性を頑強に守ろうとする傾向がある文化。

　ところが先輩明治時代の人たちは、フランスの文化、ドイツの文化とばらばらに取り入れ、もたらしてくれた。だからわたしたちは「欧米文化」などと、ひとからげにしてしまいがちだ。

　ほんとうのヨーロッパ文化とはぼかしもようの一着の着物みたいで、

「市民共同体の生活ルールを、強制されずに守る意志と行動である」

　と著者はまとめているが、

　だとしたら、いまのわたしのアイデンティティだ。なあんだ（笑）

　でも、日本がなってるのかな？