JINさんの陽蜂農遠日記

川越に到着し、まず最初に訪ねたのが 「重要文化財」に指定されている「喜多院（きたいん）」 。
喜多院は 、埼玉県川越市にある 天台宗の寺院。山号は星野山（せいやさん） 。
良源（慈恵大師、元三大師とも）を祀り川越大師の別名で知られる 。建物の多くが重要文化財に
指定され、寺宝にも貴重な美術工芸品を多く有する。広大な境内は池や掘を廻らせた景勝地と
なっている。1月3日の初大師（だるま市）、節分、長月護摩講塔、七五三、菊祭りなど諸行事は
むろん、四季折々の行楽客で賑わう。 小江戸川越七福神めぐりの第3番で大黒天を祀る。
境内にある 五百羅漢の石像も有名
最も多い約40万人の参詣客が訪れる　とウィキペディアより。

「 山門 」が正面に。


「喜多院」案内図。



「山門」を潜ると、右手にあったのが「 五百羅漢尊 」。



「 天明二年建立　五百羅漢尊 」と。



「 五百羅漢尊 」入口門にあった 喜多院 の 寺紋・ 「 二つ引き両 」。
天海大僧正が二つ持っていた家紋のひとつがこの「二つ引き両」のようです。足利氏の家紋で

使われているか等は別にして、天海が喜多院に大きくかかわっていることも要因の一つ
かもしれません。また、「三つ葉葵」も喜多院と縁が深い紋ですから、軒瓦に使われていた
としても納得できます。江戸城から移築された「家光誕生の間」や、「東照宮」はまさに
三つ葉葵ですから　と。



門の隙間から「五百羅漢像」を見る。帰路には内部に入り「五百羅漢像」を間近に

日本三大羅漢の一つに数えられる。この五百余りの羅漢さまは、川越北田島の志誠
（しじょう）の発願により、天明2年（1782）から文政8年（1825）の約50年間にわたり
建立されたもの。
十大弟子、十六羅漢を含め、533体のほか、中央高座の大仏に釈迦如来、脇侍の文殊・普腎の
両菩薩、左右高座の阿弥陀如来、地蔵菩薩を合わせ、全部で538体が鎮座している。
笑うのあり、泣いたのあり、怒ったのあり、ヒソヒソ話をするものあり、本当にさまざまな
表情をした羅漢様が。そして、いろいろな仏具、日用品を持っていたり、動物を従えていたりと、
観察しだしたらいつまで見ていても飽きないくらい、変化に富んでいるのであった。



中央高座には「お釈迦様・釈迦如来像」 。



脇仏にズームして。
脇侍の文殊・普腎の両菩薩、左右高座の阿弥陀如来、地蔵菩薩。



右に並ぶ「 五百羅漢 」。



左に並ぶ「 五百羅漢 」。



入口右手の「 石造参尊五百羅漢記 」と題する享和3年（1803）銘の石碑。
この石像群の建立の経緯が刻まれている。それによれば、天明2年（1782）に北田島村
（現川越市北田島）の志誠（しじょう）という人物の発願で建立が始まり、志誠の死後、
同門の僧らがその遺志を引き継いで諸方に浄財を勧進し完成に至ったとある。うち100余体の」
台座には、個人や団体など寄進者の名前が刻まれている。
五百羅漢とは、悟りを得て人々に尊敬された500人の僧のこと。ただし中央の釈迦如来を
はじめとして羅漢以外の像もあるので、実際の石像数は500体を大きく上回っている。
形態は立像、坐像、臥像などさまざまで、仏具や日用品を手にする者や、動物（干支の動物が
多い）を従える者もいる。その表情も笑う者、泣く者、怒る者など千差万別で、参詣者を
飽きさせることがない。また、深夜にこっそりと羅漢の頭をなでて巡ると、ひとつだけ温かさを
感じるものがあり、その顔は亡くなった親の顔に似ているとの言い伝えもある　と。



御札・お守り販売所。



立派な「 水屋・手水舎 」。



上向きの剣に二匹の龍がからみつく、倶利伽羅龍スタイル。
さすが、不動明王をご本尊に祀っている寺。両方の龍の口から水が出ていた。



そして「 多宝塔 」。


廻り込んで。





屋根にズームして



「 県指定・建造物

「 小江戸川越七福神　大黒天 」

「 小江戸川越　七福神 」。



大黒天堂　内陣。



「 川越七福神　第三番　開運　大黒天 」。



右に「 拝観案内 」。



「 江戸城からの移築建造物 伝えられています。


この碑は？？



喜多院の客殿・書院・庫裏手前の植栽には 石灯籠と巨木の松 が。



喜多院の客殿・書院・庫裏は江戸城より1639年に移築されたもの と。
庫裏が入口になっていますが客殿や書院は奥なので外からは見えない。
建物内は撮影禁止となっていた。



「喜多院 庫裏・寺務所」方向を見る。



「拝観入口　建物・五百らかん　拝観受付」。



書院前に遠州流の枯山水「 曲水の庭／轉合の庭（てんごうのにわ） 」があった。
遠州流とは、小堀遠州（こぼりえんしゅ）に始まる武家茶道の一派である。
小堀遠州は、江戸幕府の茶人でもありながら庭園デザイナーとしても知られ、南禅寺金地院
（京都）や頼久寺（岡山県高梁市）など数多くの作品を残す庭園界の偉人である。
ただし、本庭園は「遠州流」となっているため、小堀遠州自身が作庭した庭園ではない　と。



ズームして。



「 庭の説明


「 遠州流庭造道東派家元西椿斉之印 題　枯山水
　曲水庭
　遠州流書院式築山　
　泉水平庭
　　昭和五拾年弥生吉日
・・・以下略・・・」と。



移動して「 曲水庭　 遠州流書院式築山　 泉水平庭 」をズームして。



枝垂れ桜 の巨木であっただろうか？



春になると(ネットから)。



緑の葉の中に赤い葉も。



客殿方向を見て。



「 水琴窟(すいきんくつ) 」。



「 小江戸川越七つの音風景
水琴窟（すいきんくつ）
水琴窟は江戸時代初期の茶人、小堀遠州が考えた排水装置「洞水門」から発祥したといわれて
います。
甕（かめ）の底に溜まった水面に水滴が落ちると、甕の空洞に反響する音色が琴に似ている
ことから「水琴窟」と呼ばれるようになりました。」



「昔ながらの​ 水琴窟 ​👈️リンク　構造」
水琴窟の仕組みは、まず手洗い場である手水鉢（ちょうずばち）や蹲裾（つくばい）等の真下に
洞窟を造ります。 その中に水滴が落ちて、洞窟底面に溜まった水の表面に波紋が生まれます。
このとき水滴の出す音が洞窟の壁面に反響し、琴の音に似た涼やかで風雅な音が地上に響き
わたります　と。



以下の7枚の写真はネットから転載させていただきました。
書院・庫裏・客殿の配置図。



「 書院(春日局化粧の間)

正面から。



「 客殿(徳川家光公誕生の間)

天井には彩色による81枚の花模様 が。



「 渡り廊下 」。





御朱印をいただきました。



見学を終え外に出て「庫裏」を振り返る。



「 喜多院　慈恵堂 」を横から見る。右手には「 回廊 」が。
手前に「 御神木　天海僧正　お手植　槇 」。




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　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・​ つづく ​・・・