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2026.06.29
テーマ： 寺社仏閣巡りましょ♪(3125)
カテゴリ： お出かけ
村雲御所の続きです。
だいぶ歩いたので休憩しましょうと案内してくださったのが、普段はセミナールームや写経などに使われているというこちらのお部屋。
お茶に お茶受けも出していただいて休憩。 京都の和菓子屋さんに作っていただいているというサクッと口の中で溶ける、あっさりした上品なお菓子でした。包み紙と同十六辨の菊のご紋の焼き印が捺されていました。
一息ついて、また少しお話を伺います。
そういえば、こちらのお寺の代々の住職様は公家のお姫様か皇女さま、そういう方って品よくたおやかで、どちらかといえば弱々しいイメージでしたが、立派な方が多いそうで、廃仏毀釈の嵐が吹き荒れた明治の頃、このお寺も廃寺を迫られたそうですが、時の門跡様は私に命のある限り、仏教を捨てることはないと決して応じなかったそうです。
今代の門跡様も、京都でジュエリー作家などとして活動されたのち、出家された方だそうで、お寺の枠にはまらないイベントを開催されたり、住民の方たちとの交流にも熱心でいらっしゃるようで、どうやら肩に嵌らないお人柄？と感じました。
などなど興味は尽きませんが、そろそろロープウェイの時間です。
外に出て、もう一度ご本堂を振り返り、豊臣秀次のお像の祀ってあるお堂にお参りして、山門を潜りました。
で、その下の一枚、いくら考えてもこれがなんだか思い出せません。物忘れ症候群、歳のせいでしょうか。
そうそう、こちらの瑞龍寺さんでも御朱印をいただきましたよ。
通常の御朱印一体と
書き置きの、maisさんとのコラボ御朱印を一体。
はいいのだけれど、読み方を教えていただくのを忘れてしまって。。。読めません。
左側は「遠きもの 閑古鳥」のようですが、その前がお手上げです。
短歌でも俳句でもないみたい？真ん中の下の方のは何？
やっぱりわからん。
どなたか、お読みになれる方がいらしたら、ぜひご教示くださいませ！
さて、ロープウェイ乗り場に向かいましょう。
目の下は近江八幡市。下りのロープウェイからの眺めです。
下に降りたら、ランチです。
今や近江八幡と言えばバームクーヘンのクラブハリエですが、それは和菓子のたねやのブランドなんですよね。
このロープウェイを降りたところに、たねやの経営する日牟禮（ひむれ）茶屋というお食事処があり、そこでランチをする予定です。
でも、実はここ、予約ができなくて、えみちゃんはお寺は何度も来ているからと一緒に見学はせず、わたしたちが降りてくる前にお店に行って並んでくれることになっていました。
今から考えると本当に図々しかったけれど、お陰で素敵なランチをいただくことができました。
そのお話はまた続きで。
だいぶ歩いたので休憩しましょうと案内してくださったのが、普段はセミナールームや写経などに使われているというこちらのお部屋。お茶に お茶受けも出していただいて休憩。 京都の和菓子屋さんに作っていただいているというサクッと口の中で溶ける、あっさりした上品なお菓子でした。包み紙と同十六辨の菊のご紋の焼き印が捺されていました。
一息ついて、また少しお話を伺います。
そういえば、こちらのお寺の代々の住職様は公家のお姫様か皇女さま、そういう方って品よくたおやかで、どちらかといえば弱々しいイメージでしたが、立派な方が多いそうで、廃仏毀釈の嵐が吹き荒れた明治の頃、このお寺も廃寺を迫られたそうですが、時の門跡様は私に命のある限り、仏教を捨てることはないと決して応じなかったそうです。
今代の門跡様も、京都でジュエリー作家などとして活動されたのち、出家された方だそうで、お寺の枠にはまらないイベントを開催されたり、住民の方たちとの交流にも熱心でいらっしゃるようで、どうやら肩に嵌らないお人柄？と感じました。
などなど興味は尽きませんが、そろそろロープウェイの時間です。
外に出て、もう一度ご本堂を振り返り、豊臣秀次のお像の祀ってあるお堂にお参りして、山門を潜りました。
で、その下の一枚、いくら考えてもこれがなんだか思い出せません。物忘れ症候群、歳のせいでしょうか。
そうそう、こちらの瑞龍寺さんでも御朱印をいただきましたよ。
通常の御朱印一体と
書き置きの、maisさんとのコラボ御朱印を一体。
はいいのだけれど、読み方を教えていただくのを忘れてしまって。。。読めません。
左側は「遠きもの 閑古鳥」のようですが、その前がお手上げです。
短歌でも俳句でもないみたい？真ん中の下の方のは何？
やっぱりわからん。
どなたか、お読みになれる方がいらしたら、ぜひご教示くださいませ！
さて、ロープウェイ乗り場に向かいましょう。
目の下は近江八幡市。下りのロープウェイからの眺めです。
下に降りたら、ランチです。
今や近江八幡と言えばバームクーヘンのクラブハリエですが、それは和菓子のたねやのブランドなんですよね。
このロープウェイを降りたところに、たねやの経営する日牟禮（ひむれ）茶屋というお食事処があり、そこでランチをする予定です。
でも、実はここ、予約ができなくて、えみちゃんはお寺は何度も来ているからと一緒に見学はせず、わたしたちが降りてくる前にお店に行って並んでくれることになっていました。
今から考えると本当に図々しかったけれど、お陰で素敵なランチをいただくことができました。
そのお話はまた続きで。
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Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
naomin0203
さん
素敵な場所で、お茶とお菓子の接待。
お寺を守るために戦った皇女さま方。
自分のためではなく、お寺のためなら強くなることができたのですね。
御朱印の立派なこと！！
力強く華やかな書。
それと曼殊沙華の花の御朱印の、華麗なこと。
残念ながら、私も字が読めません。 (2026.06.30 04:14:35)
お寺を守るために戦った皇女さま方。
自分のためではなく、お寺のためなら強くなることができたのですね。
御朱印の立派なこと！！
力強く華やかな書。
それと曼殊沙華の花の御朱印の、華麗なこと。
残念ながら、私も字が読めません。 (2026.06.30 04:14:35)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
トンカツ1188
さん
おはようございます
現在の住職さん ジュエリー関係
をされていたのですか
お菓子の接待 場所の雰囲気 最高
でしたね
たねやさん この周辺に 色々と
経営して見えますね (2026.06.30 08:17:41)
現在の住職さん ジュエリー関係
をされていたのですか
お菓子の接待 場所の雰囲気 最高
でしたね
たねやさん この周辺に 色々と
経営して見えますね (2026.06.30 08:17:41)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
shin1t
さん
私も変体仮名を読めませんので、AI先生に尋ねました。⇒
満つとも欠くとも南無の鳥(みつともかくともなむのとり)
瑞龍寺の開基 日秀尼公(にっしゅうにこ)が詠まれたそうです。
スマホ写真検索しましたが時間が掛かり過ぎて写してしまう前に消えちゃいました。 (2026.06.30 10:05:33)
満つとも欠くとも南無の鳥(みつともかくともなむのとり)
瑞龍寺の開基 日秀尼公(にっしゅうにこ)が詠まれたそうです。
スマホ写真検索しましたが時間が掛かり過ぎて写してしまう前に消えちゃいました。 (2026.06.30 10:05:33)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
kororin912
さん
こういう文字は、その人独自の崩し方をしていることが多いので、ちょっと考えました。
ひょっとしたら
「佛ほど 遠きもの無し 閑古鳥」
かな? と思いました。
違ったら、すみません。
(2026.06.30 11:59:47)
ひょっとしたら
「佛ほど 遠きもの無し 閑古鳥」
かな? と思いました。
違ったら、すみません。
(2026.06.30 11:59:47)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
曲まめ子
さん
特別な場所で 特別な和菓子でお茶をいただく。
それだけで素敵だわ。
村雲御所は知らなかったです。
ロープウェイで上まで上がったんだけど
降りてからも結構歩いたような記憶(^-^;
日牟禮茶屋って予約できなかったっけ？
並んでもらって良かったわね。 (2026.06.30 15:06:44)
それだけで素敵だわ。
村雲御所は知らなかったです。
ロープウェイで上まで上がったんだけど
降りてからも結構歩いたような記憶(^-^;
日牟禮茶屋って予約できなかったっけ？
並んでもらって良かったわね。 (2026.06.30 15:06:44)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
かずまる＠
さん
mamatamさんお疲れ様です！
mamatamさんの旅は毎回、ホントにいい旅をされますよね！(￣ー￣)
こういうお話を伺ったり、寺院の由来や経緯はもとより・・・
行ってきた、見てきた、だけではナイレポがまた読みごたえがあります！
いいね！ (2026.06.30 17:16:42)
mamatamさんの旅は毎回、ホントにいい旅をされますよね！(￣ー￣)
こういうお話を伺ったり、寺院の由来や経緯はもとより・・・
行ってきた、見てきた、だけではナイレポがまた読みごたえがあります！
いいね！ (2026.06.30 17:16:42)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
ふろう閑人
さん
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
kororin912
さん
見つけましたよ。
「ホトトギス」派の高浜虚子の高弟松本たかし氏の句だそうです。
「佛ほど 遠きもの無し 閑古鳥」
作者: 松本たかし季語: 閑古鳥（かんこどり・夏）
意味は、
「仏（悟りや真理）ほど人間の心から遠いものはないが、今、森の奥で鳴いている閑古鳥の声にこそ、その遥かなる絶対の境地を感じる」
ということらしいです。
すっきりしました。
(2026.06.30 21:53:20)
「ホトトギス」派の高浜虚子の高弟松本たかし氏の句だそうです。
「佛ほど 遠きもの無し 閑古鳥」
作者: 松本たかし季語: 閑古鳥（かんこどり・夏）
意味は、
「仏（悟りや真理）ほど人間の心から遠いものはないが、今、森の奥で鳴いている閑古鳥の声にこそ、その遥かなる絶対の境地を感じる」
ということらしいです。
すっきりしました。
(2026.06.30 21:53:20)
Re:近江路の旅 その4 近江八幡・村雲御所の続き(06/29)
kororin912
さん
もう少し、詳しい説明がありました。
『佛ほど 遠きもの無し 閑古鳥』
鑑賞のポイント
〇仏と閑古鳥の対比:
煩悩にまみれた人間には、仏のような悟りの境地は果てしなく遠いものです。
しかし、人里離れた深山で「カッコー、カッコー」と鳴く閑古鳥の声に耳を澄ませるとき、俗世を離れた静寂と大いなる自然（＝絶対的な境地）に触れているような感覚を覚えます。
〇高浜虚子との繋がり:
虚子の提唱した「花鳥諷詠（自然の姿をありのままに詠み、そこに命の美しさを感じること）」の精神を背景に持っています。
松本たかしは虚子の教えを忠実に守り、自然界の動植物の写生を通して、自己の心象風景や精神性を深く表現しました。
ということみたいですね。
ご参考までに。
(2026.06.30 22:03:44)
『佛ほど 遠きもの無し 閑古鳥』
鑑賞のポイント
〇仏と閑古鳥の対比:
煩悩にまみれた人間には、仏のような悟りの境地は果てしなく遠いものです。
しかし、人里離れた深山で「カッコー、カッコー」と鳴く閑古鳥の声に耳を澄ませるとき、俗世を離れた静寂と大いなる自然（＝絶対的な境地）に触れているような感覚を覚えます。
〇高浜虚子との繋がり:
虚子の提唱した「花鳥諷詠（自然の姿をありのままに詠み、そこに命の美しさを感じること）」の精神を背景に持っています。
松本たかしは虚子の教えを忠実に守り、自然界の動植物の写生を通して、自己の心象風景や精神性を深く表現しました。
ということみたいですね。
ご参考までに。
(2026.06.30 22:03:44)
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