奇　知　外　記

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第1章 - 神様の存在と属性

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第2章 - 心情と真の愛の神様

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第3章 - 創造主であられる神様

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第4章 - 解放してさしあげるべき神様

第三章　神様王権即位式以後

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HOPE氏曰く「本来ブログは自由なもの」-- 自由には「責任」が伴うのでは？！

カテゴリ：分派（祝福権委譲と異端者・爆破者宣布ほか）

HOPE氏のブログ記事より。

本来ブログは自由なもの

http://blog.goo.ne.jp/day_of_hope/e/d517165348984b275dcff274f7cd1750?fm=rss

どうやらHOPEブログの名前をあげていろいろ宣われておられる方があるようだが・・・

本来ブログは自由なもの
本来「ブログ」と言うのは自由なものだろう・・・　自由に自ら思うがままを書くのが本来のスタイルである。
もとより、だれかを誹謗中傷するようなものは良くないが、だからと言って一方的に誰かを排除したりするのは如何なものかとも思う。
個人が得る情報には限りがある。きちんと事実関係を確かめられないものもあるだろう・・・　しかし、偽りの情報や資料はいずれは淘汰されて行く・・・時代とともに言論は浄化されて行くというのが、ブログやインターネットのない時代でもそうだった。
ある特定の集団や個人に有利な情報ばかりで、言論が独占されればいかなる結果がもたらされるのか・・・・
この地球上では完全に言論が統制された国家がいくつか残存する・・・。しかしそのような言論の自由のない社会や国家がいかなる実情にあるかは、世界と言う視点からみれば極めて明白である。自由な言論のある場は、本物偽物沢山あるが…偽りのものは自然に淘汰されて行く・・・

HOPE氏が「言論の自由」などといっては各自が好き勝手に何でも書いてよい、ということなのか？
原理を学ばれた方であれば、「自由」と聞けば、堕落論の『第五節　自由と堕落』がすぐに思い起こされる。その中の（一）自由の原理的意義（P.125～）では

原理を離れた自由はない
責任のない自由はない
実績のない自由はない

と書かれている。
HOPE氏の過去記事では「原理講論を捨てたりはいたしません」というのであれば、この定義も当然受け入れておられるものと思う。
私からはHOPE氏の挙げた引用に対して、その検証を試みてきた。
そして、「長子」や「長子権」の言葉を挙げながらあたかも「三男さん」のような意味合いを含ませたものに対しては、具体的には「誰」を指してのものかの明示のお願いをしてきたが、その後も曖昧のままであった。
「まるバツクイズ」、これもまた最初の挑戦者がtomtomud8氏となったが、元を辿ればHOPE氏の三男さんの「祝福権委譲」を巡る引用の記事が発端
私からは印刷物にも書かれた史実から当時、三男さんへの「祝福権委譲」はなかった、つまりは回答は「×」を教えての「まるバツクイズ」、HOPE氏が2000.9.24・25のみ言引用の実際は「×」と「自由と責任」において答えられることも容易であろう。

また、HOPE氏自身の考え（冒頭の黄マーカー）にしても、HOPE氏自身がお父様のみ言引用を借りてはお母様に対しての誹謗中傷されて来られたのではなかったか。
お父様自身がお母様に対してそのようにされて来られたかのような印象を与えては、お二人の仲を裂こうという意図が見え隠れしていた。
実際には、そのいくつかの原文との検証によって全く意味が違っていたことが判明した。
さて、それに対してHOPE氏、偽情報の垂れ流しに終始されることなく「訂正」なり「謝罪」なりのひと言があってこそ、「自由と責任」に当てはまるというものではないか。

最後に「金容成のブログから～お母様を心配されたお父様のみ言」シリーズの結論。
お母様を心配されたお父様であったが、 「最終一体をなされた」 。
めでたしめでたし

HOPE氏、これが「自由と実績」というものだ。

一休さんのような機知（トンチ)ではありません。

奇知=人とは異なる知恵
すなわち神様の知恵

世界平和を願う 奇知の外の凡人 が徒然なるがままに書く日記です。

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