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私は お父様が無原罪の 「(家庭連合は)お父様が有原罪とする人を排除している」 という。
お生まれであると 信じます
この一文において
サンクチュアリシックと 連合シックは
一致する
早く合流すべきだ
連合シックは お父様が有原罪とする
人を 排除している
それでいい
たとい それが 韓氏オモニであっても
同じである
韓氏オモニが お父様が有原罪であると
言っていることを 確認し次第
連合は 韓氏オモニを 排除するだろう
民族の試練と三・一独立運動 「堕落しないエバと同じ立場」 とまで語っておられた。
その時韓国という国は、日本の占領下にありました。ですから、日本を通して生まれたことと同じになったのです。韓国は四十年間、日本の統治下にありました。すなわち、韓国は日本の支配を受けていたということです。ですから、結局先生は日本治下から出てきました。 韓国から今後アダムが現れるということを中心として、日本が韓国にあらゆる圧迫を加えたのです。
先生が生まれるその時、一九二〇年代の韓国は、三年の凶年になって、この上なく難しい時でした。そうした三年期間を中心として見るとき、 一九一九年に三・一運動が起きて、日本に対して反旗を翻し、新しく闘争が始まったのです。そのような刹那、二番目の年、一九二〇年に先生は生まれました。そのような試練の過程で、先生一家が独立万歳事件を中心として、試練を経験したその基盤の上で、先生が生まれるようになりました。
三・一運動をリードした人々は宗教人です。プロテスタントと天道教を中心としたメンバーが、これをリードしてきました。 このようして、新しい方向に、日本帝国主義の方向ではなく、アメリカの方向に! アメリカについていくようになります。このような方向を経ていくことにより、 キリスト教文化圏が急進的な発展 をしたのです。
十六歳で殉国した柳寛順烈士は、堕落しないエバと同じ立場にありました。アダム国家におけるエバと同じだというのです。 そのエバの立場にあった柳寛順烈士の体を、サタンが六片に分けてしまいました。六数はサタン数です。柳寛順烈士は、国家に忠誠を尽くしながら、一身を犠牲にしながらも解放運動をしたのです。
独立運動が最盛期だった一九一九年に、先生は母の腹中にいました。独立しない地で、そのまま生まれることはできなかったので、先生の生命を中心として、そのような戦いがあったのです。その時から十ヵ月後の一九二〇年に、先生が生まれたのです 。堕落したエバの罪を蕩減するために、天の側の心情圏をもって、この地上のすべての女性を代表して、韓国の地を守りながら死んでいった人が柳寛順です。
摂理史で見る時、条件的に国の基盤を中心として、日本から独立するために天は摂理をしたのです。
(『真の御父母様の生涯路程 No.1』P.50)
一休さんのような機知(トンチ)ではありません。
奇知=人とは異なる知恵
すなわち神様の知恵
世界平和を願う 奇知の外の凡人
が徒然なるがままに書く日記です。
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